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Von Swifan zu Swyved: Betrachtung der Entwicklung der mittelalterlichen Double-Entender-Literatur

Von Swifan zu Swyved: Betrachtung der Entwicklung der mittelalterlichen Double-Entender-Literatur

Von Swifan zu Swyved: Betrachtung der Entwicklung der mittelalterlichen Double-Entender-Literatur

Von Jennifer Smith

Online veröffentlicht (1999)

Einleitung: Im Laufe der Geschichte testeten verbale Turniere die Kreativität, das Wissen und die Beherrschung der Sprache eines Teilnehmers und katalysierten so die Entwicklung der sogenannten Weisheitsliteratur. Diese literarische Entwicklung brachte im mittelalterlichen Europa mehrere Verdienstgenres hervor, darunter die angelsächsischen Exeter-Buchrätsel sowie die französischen und chaucerischen fabliaux. Sowohl die Rätsel als auch die Fabliaux zeigen ähnliche thematische und sprachliche Elemente als Beweis für eine Entwicklung der angelsächsischen Rätsel mit doppelter Bedeutung zum bawdy Fabliaux, und während dieser Entwicklung herrscht ein Gefühl der Vertrautheit mit der mittelalterlichen Gesellschaft. Diese Literatur steht "als Beweis für die Geschichte der mittelalterlichen Sensibilität".

Während die angelsächsischen Rätselerzähler die lateinischen Rätsel von Symphosius und Aldhelm direkt entlehnten, sind in ihren Rätseln sicherlich Themen aus der damaligen Populärkultur enthalten. Obwohl die Rekorder der angelsächsischen Rätsel höchstwahrscheinlich Geistliche waren, spiegeln die Rätsel dennoch „die Ansichten von Menschen wider, die sich des Schicksals und Gottes bewusst waren […], sich aber am Ende mehr mit Ernten als mit Konzepten befassten […] und mehr als jede andere Literatur, die aus dieser Zeit stammt, ist diese Rätselsammlung das Lied des unbesungenen Arbeiters. “ In der Tat befassen sich die Rätsel mit der alltäglichen Gewöhnlichkeit des Lebens.

Die sprachliche Zusammensetzung der Exeter Book Riddles unterstützt dies, und tatsächlich wurde das Genre zu einem Zufluchtsort für zeitgenössische Umgangssprache, die innerhalb der Ideologien des Christentums und des germanischen Heldentums als grob und untergeordnet angesehen wurde. Die gleichen folkloristischen Themen und Umgangssprachen finden sich später im Fabliaux, so dass „immer bei uns gewesen ist und ein skurriles Untergrundleben im Scherz und in der Tavernengeschichte geführt hat“.

Obwohl frühe Kritiker die angelsächsischen Rätsel mit doppelter Bedeutung als niedrig, kunstlos und grob eingestuft haben, insbesondere wenn die Verwendung von Redewendungen und Sprichwörtern der sogenannten rauen Sprache und doppelten Bedeutung Platz macht, stimmen sie ebenso wie moderne Kritiker dieser Konstanten zu existiert sowohl in diesen Doppelrätseln als auch im Fabliaux: Damit der Humor effektiv ist, muss „das Lachen an der richtigen Stelle kommen und alle Elemente der Erzählung müssen diesem Zweck untergeordnet werden“:


Schau das Video: double entendre (Januar 2022).