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Die Schola Saxonum und der Borgo in Rom

Die Schola Saxonum und der Borgo in Rom

Die Schola Saxonum und der Borgo in Rom

Von Susan Abernethy

Während der angelsächsischen Ära in England gab es viele Pilger nach Rom. In Rom gab es eine Gemeinschaft, in der diese Pilger Schola Anglorum oder Schola Saxonum hießen. Es war ein kleines Viertel auf dem vatikanischen Hügel, in dem sich Milizen befanden und das von Königen und Kaufleuten, Kirchenleuten und Pilgern zu den Heiligtümern der Heiligen besucht wurde.

Der Ehrwürdige Bede erzählt uns in seinem Kirchengeschichte des englischen Volkes dass Papst Gregor der Große (590-604) schöne Winkelsklaven im Forum Romanum sah und sie nie vergaß. Er entschied, dass sie davon profitieren würden, mehr über das Christentum zu erfahren, und schickte St. Augustine nach England, um mit dem neu konvertierten König Ethelbert und seiner Frau Königin Bertha zusammenzuarbeiten. Augustines Mission war sehr erfolgreich. Das angelsächsische Volk hatte enge und freundschaftliche Kontakte zu Rom. Die frühesten Aufzeichnungen angelsächsischer Pilger stammen von St. Benedict Biscop (Gründer der Klöster in Monkwearmouth und Jarrow, Heimat von Bede) und St. Wilfred, Bischof von York, die beide 654 n. Chr. Rom besuchten.

Andere, die Rom besuchten, waren Bischof Aldhelm und Ceolfrith, Abt von Monkwearmouth und Jarrow im späten siebten Jahrhundert. Viele Erzbischöfe reisten nach Rom, um ihr Pallium vom Papst zu erhalten. Es gab einige frühe Könige, die vom siebten bis zum elften Jahrhundert besuchten: Caedwalla, König von Wessex, Coenrad von Mercia und Offa der Ostsachsen, König Burhred von Mercia und König Cnut. Alfred der Große ging im Alter von vier Jahren nach Rom und zwei Jahre später erneut mit seinem Vater König Aethelwulf. Sie wohnten höchstwahrscheinlich in einem Gebiet zwischen St. Peter und dem Schloss von St. Angelo, das seit über tausend Jahren als Borgo bekannt ist. Das Wort Borgo ist eine italienisierte Version des Wortes burh, den Namen, den die germanischen Pilger diesem Gebiet gaben.

Die Gründung der Schola Saxonum im Borgo wird König Ine der Westsachsen zugeschrieben. Er war ein mächtiger König, der von 688 bis 725 regierte, als er seinen Thron abdankte und sich nach Rom zurückzog. Als Ine kam, war bereits eine Kolonie im Borgo gegründet worden. Mit Zustimmung von Papst Gregor II. Baute Ine ein Haus im Borgo. Vor der Abdankung hatte Ine die ersten schriftlichen Gesetze in England bekannt gemacht. Dies beinhaltete Gesetze in Bezug auf Churchscot, dh den Zehnten für den Unterhalt der örtlichen Kirchen. Ine hat diesen Zehnten möglicherweise um Romscot erweitert, der später als Peters Pence bekannt wurde. Diese Gebühren wurden für die Aufrechterhaltung von Ines Aufenthalt in Rom erhoben. Zur Zeit von König Edward dem Älteren (899-924) zeigen die schriftlichen Gesetze, dass ein Teil des Peter-Pence für die Instandhaltung der Schola Saxonum verwendet wurde. Diese Mittel wurden während des gesamten Lebens der Schola mehrmals zurückgezogen und wiederhergestellt, wobei der Papst manchmal die Mittel und die Verwaltung übernahm.

Einige Chronisten geben an, dass die Schola gegründet wurde, um englische Pilger zu unterstützen und auszubilden. Es gab auch Kontingente von Engländern zusammen mit anderen germanischen Stämmen, die in den römischen Milizen dienten. Einige dieser Stämme gründeten Einrichtungen oder „Schulen“ in Rom. Andere Schola wurden 770 von den Langobarden von Königin Ansa und von den Franken und später von den Friesen gegründet. Was auch immer der ursprüngliche Zweck der Schola war, sie wurde zu einer Herberge, in der Engländer geschäftlich, religiös oder auf andere Weise leben oder kommen und bleiben konnten.

Vom achten bis zum zwölften Jahrhundert reisten viele angelsächsische Pilger manchmal jährlich nach Rom. Diese Zahlen waren im neunten Jahrhundert noch höher, als Angelsachsen Mercia verließen, um den Angriffen und Überfällen der Wikinger zu entkommen. Aus römischen Aufzeichnungen geht hervor, dass Angelsachsen in dieser Zeit die meisten Besucher waren und Männer und Frauen aller Klassen umfassten. Einige dieser Angelsachsen würden den Rest ihres Lebens in Rom verbringen. Die Schola bestand höchstwahrscheinlich aus einer Kirche, die von Gebäuden wie Häusern, Gasthäusern und Unterkünften für Pilger und diejenigen, die nach Rom kamen, um dort Geschäfte zu machen, sowie von Bädern, Bibliotheken und Versammlungsräumen umgeben war.

Die Schola wird erstmals 799 in römischen Aufzeichnungen erwähnt Liber Pontificalis. In diesem Jahr sollen die sächsische Schola in Rom zusammen mit den Langobarden, den Friesen und den Franken Papst Leo III. Bei seiner Rückkehr aus Pardeburg getroffen haben. Die früheste Erwähnung in englischen Aufzeichnungen ist ein Eintrag in der angelsächsischen Chronik für das Jahr 816, in dem es heißt, die Schola sei niedergebrannt. Das Liber Pontificalis sagt, das Feuer sei auf die Nachlässigkeit der Sachsen zurückzuführen und hätte sich fast auf St. Peter ausgebreitet. Das Feuer zerstörte jedes Haus im Viertel. Der Papst gab Geld, Essen, Kleidung und Holz, um die Häuser wieder aufzubauen. Es gab ein zweites Feuer c. 847, die vom Maler Raphael in einem Fresko im Vatikan verewigt wurde. Zusätzlich zu den Bränden war der Borgo Angriffen ausgesetzt. Die Sarazenen richteten 846 erheblichen Schaden an. Papst Leo IV. Errichtete von 848 bis 852 eine Mauer, die den Borgo umschloss und in die Stadt Leonine einbaute.

Nach dem zweiten Brand baute Papst Leo im Viertel eine Kirche und nannte sie die heilige Maria von Sassia (sächsisch). Diese Kirche wird in den englischen Aufzeichnungen von 874 erwähnt. Die Aufzeichnungen besagen später, dass die Kirche einen Friedhof, Herde, Häuser und Arbeitsräume hatte und von einem vom Papst ernannten Erzpriester zusammen mit Priestern und Laien, die vom Kapitel St. It ernannt wurden, verwaltet wurde An diesem Punkt scheint die Schola vom Papst abhängig gewesen zu sein.

Die Schola überlebte bis ins elfte Jahrhundert, begann dann aber zu sinken. Die englische Hingabe an Rom ließ nach. Die Kreuzzüge führten Pilger ins Heilige Land. Die Investiturstreitigkeit, die als Machtkampf zwischen Papst Gregor VII. (1072-1085) und dem Heiligen Römischen Kaiser Heinrich IV. (1056-1106) begann, schuf einen Zustand der Anarchie in Rom. Der Papst forderte die Autorität der europäischen Monarchen auf, Kirchenbeamte wie Bischöfe und Äbte zu ernennen. Einmal plünderte Heinrich IV. Rom und die Pilgerfahrten wurden durch den päpstlichen Orden gestoppt.

Papst Callistus (1119-1124) weihte einen Altar in der Kirche St. Mary of Sassia ein, forderte aber gleichzeitig die Engländer auf, zur St. David's Cathedral in Wales zu pilgern. Er machte eine Reise nach St. David, die zwei Reisen nach Rom wert war. Das letzte, was wir von der Schola hören, ist ein bedauernswerter Brief vom c. 1162-3 von Peter, dem Kardinaldiakon von St. Eustace, der Erzbischof Thomas Becket von Canterbury erzählte, die Schola sei ohne Geld und nur auf wenige Geistliche beschränkt. Im Jahr 1201 übertrug Papst Innozenz III. Die verbleibenden Gebäude der Schola in eine neue Bruderschaft des Heiligen Geistes, um sie bis heute als Krankenhaus zu nutzen. Die angrenzende Kirche wurde wieder aufgebaut und ist heute als Kirche von Santo Spirito in Sassia bekannt.

Weiterführende Literatur: "Alfred der Große: Assers Leben von König Alfred und anderen zeitgenössischen Quellen", herausgegeben von Simon Keynes und Michael LaPidge, "Das englische Hospiz in Rom" von John Allen, "Die Blackwell-Enzyklopädie des angelsächsischen England", herausgegeben von Michael Lapidge, "Die Schola Saxonum, das Hospiz und das English College in Rom" von Rev. HEG Rope, MA

Susan Abernethy ist die Autorin vonDer freiberufliche Geschichtsschreiber. Du kannst sie mögenFacebook auch aufMittelalterliche Geschichtsliebhaber. Sie können Susan auch auf Twitter folgen@ SusanAbernethy2


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