Podcasts

Von Sagen und Schafen: Auf dem Weg zu einer historischen Anthropologie des sozialen Wandels und der Produktion für Markt, Lebensunterhalt und Tribut im frühen Island

Von Sagen und Schafen: Auf dem Weg zu einer historischen Anthropologie des sozialen Wandels und der Produktion für Markt, Lebensunterhalt und Tribut im frühen Island


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Von Sagen und Schafen: Auf dem Weg zu einer historischen Anthropologie des sozialen Wandels und der Produktion für Markt, Lebensunterhalt und Tribut im frühen Island

Jon Haukur Ingimundarson

Universität von Arizona: Doktor der Philosophie, Abteilung für Geschichte (1995)

Abstrakt

Die Forschung über das mittelalterliche Island, die sich auf die Zeit des Commonwealth konzentriert, von der Einrichtung des Nationalen Parlaments mit 36 ​​Häuptlingen im Jahr 930 bis zur Unterwerfung unter den norwegischen König im Jahr 1264, geht im Allgemeinen von einer mehrjährigen Subsistenzwirtschaft aus, vernachlässigt die Bedeutung des Handels und ist nicht fokussiert zu Veränderungen in den landwirtschaftlichen Systemen und den Nebenflussbeziehungen. Diese Dissertation befasst sich mit der Bildung von Häuptlingen, Gemeinschaften, kirchlichen Institutionen und Staaten sowie mit der Produktion für Markt, Lebensunterhalt und Tribut im frühen Island im Kontext des Klimawandels und der ökologischen Nachfolge. Basierend auf der integrativen Verwendung von narrativen, rechtlichen und wirtschaftlichen Dokumenten sowie archäologischen und ethnographisch abgeleiteten Daten wird argumentiert, dass ausländische Märkte und inländische Kreditbörsen vor 1200 der Schlüssel zu produktiven Beziehungen und Landbesitz- und Landwirtschaftssystemen waren.

Diese Dissertation beschreibt (1) die Bildung von Häuptlingen im Sinne der wirtschaftlichen Herrschaft der Kaufleute, (2) die Integration einer breit angelegten Subsistenzwirtschaft, die die spezialisierte Schafproduktion unterstützt und überschüssige Wolle für den Export liefert, (3) die Intensivierung der Produktion von Freinhabern in der EU Kontext der kaufmännischen Tätigkeit, (4) Desintensivierung und Umstellung auf ein Anbausystem mit Schwerpunkt auf Schafen, die für eine effiziente Milch- und Fleischproduktion aufgezogen werden, (5) Anstieg der Mietdauer, der gemeinschaftlichen Eigentumsrechte und der Nebenflusssysteme im Kontext der Entwicklung kirchlicher und kolonialer Institutionen Beziehungen zu Norwegen. Die Sagen werden untersucht, um zu zeigen, wie Handelsunternehmen durch Klasse, Eigentumsübertragung, ein kognatisches egozentriertes Verwandtschaftssystem, Heirat, Pflege und Haushaltsnetzwerke erleichtert wurden. Eine umfassende Analyse der Bjarnar-Saga Hitdaelakappa zeigt Veränderungen in den Produktionsweisen und -mitteln auf und zeigt die Saga, die Symbolik in Bezug auf Ehe und Verwandtschaft verwendet und die sukzessive Bildung verschiedener Institutionen und beruflicher Karrieren sowie die historisch veränderten Verbindungen zwischen Island und Norwegen, säkular, widerspiegelt und kirchliche Autorität und Anhäufung und Nachfolge von Reichtum. Es wird ein neues Modell vorgeschlagen, um die „sekundäre Ausbeutung“ von Nutztieren zu untersuchen und Niveaus und Mittel zur Intensivierung und Spezialisierung in der nordischen Landwirtschaft zu charakterisieren. Dieses Modell wird auf Beweise aus England angewendet, die sich auf die Zeit von der Eisenzeit bis zum 15. Jahrhundert beziehen.


Schau das Video: Hans Holzinger zur Frage Wann lernen Gesellschaften? und Was ist Transformationsforschung? (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Raynor

    Ich denke, er liegt falsch. Ich bin sicher. Lassen Sie uns versuchen, darüber zu diskutieren. Schreib mir per PN.

  2. Grokree

    Die Qualität ist passabel...

  3. Morten

    Herzlichen Glückwunsch, das ist nur ein großartiger Gedanke.

  4. Sahn

    Ja Danke

  5. Abram

    der sehr interessante Gedanke

  6. Tygogul

    Es tut mir leid, ich kann nichts helfen. Aber es ist sicher, dass Sie die richtige Entscheidung finden.

  7. Keylan

    Interessante Posts sind definitiv dein Stil!

  8. Dennie

    Es scheint mir, dass das die ausgezeichnete Idee ist



Eine Nachricht schreiben