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Die Revolution der Schreibstile während der Renaissance

Die Revolution der Schreibstile während der Renaissance

So wie wir unsere Gesichter haben, sollte jeder seinen eigenen Schreibstil haben - dies war die Lehre, die zwei führende Renaissance-Denker, Erasmus und Montaigne, ihren Zeitgenossen im Europa des 16. Jahrhunderts erteilten.

Das Thema Gesichter und Schreibstile wurde von Kathy Eden von der Columbia University erläutert, die gestern an der University of Toronto sprach. In ihrem Artikel "Facebook Avant la Lettre: Kommunikation im Renaissancestil" ging es darum, wie zwei der berühmtesten Gelehrten des 16. Jahrhunderts, Desiderius Erasmus und Michel de Montaigne, die Führer einer "frühneuzeitlichen Kommunikationsrevolution" in Bezug auf die Künste waren von Rhetorik und Stil.

Während des Mittelalters und der frühen Teile der Renaissance bestand der vorherrschende Trend für Schriftsteller darin, die Art und Weise nachzuahmen, wie Menschen in der Antike geschrieben haben. Alte Schriftsteller wie Cicero galten als beste Beispiele dafür, wie man gut schreibt, und wenn man ein erfolgreicher Schriftsteller sein wollte, musste man seinem Stil nacheifern. Während des frühen 16. Jahrhunderts gab es eine Debatte unter Intellektuellen - bekannt als die ciceronianische Kontroverse -, bei der jene Schriftsteller der lateinischen Prosa, die die Nachahmung von Cicero allein bevorzugten, gegen diejenigen, die den Stil vieler verschiedener klassischer Autoren nachahmen wollten.

Erasmus war sehr kritisch gegenüber denen, die ausschließlich Cicero folgen wollten. 1528 schrieb er ein Werk namens Der Ciceronianer, in dem er seine Argumente für Menschen darlegt, die eine breite Palette von Schreibstilen verwenden. Er erklärt, dass "diejenigen, die versuchen, diesem Zweig des Schreibens eine einzige Form und einen einzigen Stil aufzuzwingen, eine Aufgabe übernehmen, die sowohl fruchtlos als auch absurd ist."

Er betont auch, dass Selbstausdruck ein notwendiges Element guten Schreibens ist, und Sie können dies nicht erreichen, wenn Sie nur versuchen, andere nachzuahmen. Er weist darauf hin, dass jeder sein eigenes Gesicht hat und dass man, obwohl man es nicht wie andere aussehen lassen kann, von anderen lernen kann, um sich selbst zu verbessern:

Wenn Sie es in Ihren Kopf nehmen sollten, um zu versuchen, Ihr Gesicht wie jemanden aussehen zu lassen, der Ihnen überhaupt nicht ähnelt, werden Sie Ihre Zeit verschwenden. Aber wenn Sie jemanden beobachten, der nicht anders ist als Sie selbst, der sein Gesicht mit einem klaffenden Lachen extravaganten Lachens abscheulich macht oder sein Aussehen durch Stirnrunzeln, Stirnrunzeln, Nasendrehen, Zurückziehen der Lippen, Rollen der Augen und Ähnliches verdirbt Verhalten, Sie können Ihr eigenes Aussehen verbessern, indem Sie solche Tricks vermeiden, und Sie werden dann nicht das Gesicht eines anderen ausleihen, sondern Ihr eigenes unter Kontrolle bringen ... Auf der anderen Seite, wenn Sie beobachten, wie attraktiv eine Person durch eine bescheidene Fröhlichkeit des Ausdrucks gemacht wird , Bescheidenheit des Auges, ein Satz des ganzen Gesichts, der Integrität ausdrückt, ohne Anzeichen von schlechtem Temperament oder Arroganz, Frivolität oder Disziplinlosigkeit. Es wird keine billige Täuschung sein, Ihr Gesicht nach seinem Muster zu modellieren. Denn Sie selbst können sicherstellen, dass Ihr Geist dem Gesicht entspricht.

Die Essays, geschrieben von Michel de Montaigne zwischen 1570 und 1592, weist auch auf die Bedeutung der Individualität beim Schreiben hin. Montaigne kommentierte: „Hätte ich eine andere Art und Weise für mich annehmen können, als ich es gewohnt bin, oder eine ehrenvollere und bessere Form, hätte ich es nicht getan: Denn wenn ich nach meinen Schriften ernten möchte, werden sie natürlich repräsentieren und zum Leben gieße mich zu deiner Erinnerung. “

Eden findet, dass sowohl Erasmus als auch Montaigne die Aushängeschilder des 16. Jahrhunderts für Änderungen in der Art und Weise waren, wie Menschen geschrieben haben - eine „revolutionäre Kommunikationsagenda“, die einflussreicher wäre, als sie gedacht hätten.

Kathy Eden ist Professorin für Englisch und Professorin für Klassiker an der Columbia University. Sie hat zuletzt eine Reihe von Büchern über das Erbe der alten Rhetorik und Philosophie im Humanismus der Renaissance geschriebenDie Wiederentdeckung der Intimität durch die Renaissance (Chicago, 2012). .


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