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Neue Bücher in der Mittelalterforschung

Neue Bücher in der Mittelalterforschung

Jedes Jahr werden Hunderte von Büchern im Bereich der Mittelalterforschung veröffentlicht. Wir möchten nur sechs aktuelle Veröffentlichungen hervorheben, an denen Sie interessiert sein könnten:

Am Rande einer Minderheit: Lepra, Wahnsinn und Behinderung unter den Juden des mittelalterlichen Europas

Von Ephraim Shoham-Steiner

Wayne State University Press, 2014
ISBN: 9780814339312

Im mittelalterlichen Europa betrachtete die viel größere christliche Bevölkerung Juden als ihre Unterlegenen, aber wie fühlten sich sowohl Christen als auch Juden gegenüber denen, die innerhalb der aschkenasischen jüdischen Gemeinde an den Rand gedrängt wurden? In Am Rande einer Minderheit: Lepra, Wahnsinn und Behinderung unter den Juden des mittelalterlichen Europas untersucht der Autor Ephraim Shoham-Steiner das Leben und die Notlage von drei dieser Gruppen. Shoham-Steiner greift auf eine Vielzahl von Materialien aus dem späten 10. bis 15. Jahrhundert zurück, die sowohl aus internen (jüdischen) als auch aus externen (nicht jüdischen) Quellen stammen, um die sozialen Einstellungen gegenüber diesen „anderen“, einschließlich Aussätzigen, Verrückten und anderen, zu rekonstruieren die körperlich beeinträchtigten. Shoham-Steiner überlegt, wie die Außenstehenden von ihren jeweiligen Gemeinden behandelt wurden, und hält gleichzeitig ein empfindliches Gleichgewicht mit der umliegenden nichtjüdischen Gemeinde aufrecht.

Am Rande einer Minderheit ist in drei Kapitelpaare gegliedert, die sich mit jeder dieser drei Randgruppen befassen. Das erste Paar befasst sich mit der moralischen Haltung gegenüber Lepra und ihren Leidenden; die zweite mit den Manifestationen des Wahnsinns und seinen Ursachen, wie sie von mittelalterlichen Männern und Frauen gesehen wurden, und der Auswirkung dieser Zeichen auf die Behandlung der Wahnsinnigen; die dritte mit behinderten und behinderten Personen, einschließlich Personen mit eingeschränkter Mobilität, manueller Dysfunktion, Taubheit und Blindheit. Shoham-Steiner befasst sich auch mit Fragen der religiösen Bedeutung von Beeinträchtigung im Lichte religiöser Vorstellungen vom idealen Körper. Er schließt mit einer Bibliographie von Quellen und Studien, die die Forschung informierten, einschließlich nützlicher Literatur zu Midrasch, Exegetik, Homiletik, Ethik und Anleitung sowie Texten aus Antworten und halachischen Entscheidungen.

Angelsächsische Werkzeuge

Von Dennis Riley

Angelsächsische Bücher, 2014
ISBN: 9781898281726

Die im angelsächsischen England verwendeten Werkzeuge ähnelten denen, die zu dieser Zeit anderswo in Europa zu finden waren. Sie wurden in Gräbern und vergrabenen Werkzeugschätzen gefunden. Andere scheinen zufällige Verluste zu sein oder wurden aufgrund von Verschleiß oder Beschädigung weggeworfen. Die meisten sind überraschend ähnlich wie die heute verwendeten.

Viele ausgegrabene Werkzeuge sind Rostbrocken, die nur wenige visuelle Informationen liefern. Die hier verwendeten Bilder zeigen Rekonstruktionen, die sich auf archäologische Beweise stützen. Einige sind genaue Reproduktionen bestimmter Werkzeuge, andere sind „generische Reproduktionen“, bei denen der allgemeine Stil des Werkzeugs erfasst wird. Der Autor befasst sich mit dem Design und der Konstruktion der Werkzeuge und ihrer sozialen Bedeutung.

Die Rekonstruktionen zeigen die Werkzeuge so, wie sie ursprünglich ausgesehen haben könnten. Aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit den Originalen können die Rekonstruktionen in die Praxis umgesetzt und Erkenntnisse über ihre Effizienz, Haltbarkeit und Benutzerfreundlichkeit gewonnen werden. Dies macht die Artefakte von rostigen Museumsausstellungen zu funktionalen Werkzeugen, mit denen der Benutzer die Probleme und Freuden angelsächsischer Handwerker erleben kann.

Die Beginen des mittelalterlichen Paris: Geschlecht, Mäzenatentum und spirituelle Autorität

Von Tanya Stabler Miller

University of Pennsylvania Press, 2014
ISBN 978-0-8122-4607-0

Im dreizehnten Jahrhundert war Paris die größte Stadt Westeuropas, die königliche Hauptstadt Frankreichs und Sitz einer der wichtigsten Universitäten Europas. In dieser pulsierenden und kosmopolitischen Stadt genossen die Beginen, Frauen, die ihr Leben christlichen Idealen widmen wollten, ohne formelle Gelübde abzulegen, ein Maß an Mäzenatentum und Wertschätzung, das unter ähnlichen Gemeinschaften anderswo ungewöhnlich war. Einige Pariser Beginen besaßen Geschäfte und spielten eine wichtige Rolle in der Textilindustrie und -wirtschaft der Stadt. Französische Könige und Adlige unterstützten die Beginenhöfe finanziell, und Universitätskleriker suchten bei ihren pädagogischen Bemühungen nach Inspiration bei den Beginen. Die Beginen des mittelalterlichen Paris untersuchen diese Religionsgemeinschaften und ihre direkte Teilnahme am kommerziellen, intellektuellen und religiösen Leben der Stadt.

Tanya Stabler Miller stützt sich auf eine Reihe von Quellen, darunter Predigten, religiöse Literatur, Steuerrollen und königliche Geschäftsbücher, und kontextualisiert die Geschichte der Pariser Beginen innerhalb eines Spektrums religiöser Laienaktivitäten und theologischer Kontroversen. Sie untersucht die Auswirkungen von Frauen auf die Konstruktion mittelalterlicher geistlicher Identität, die Bewertung von Frauenstimmen und -aktivitäten sowie die überraschende Art und Weise, in der lokale Netzwerke und rechtliche Strukturen es Frauen ermöglichten, sich weiterhin als Beginen zu identifizieren, lange nachdem ein Kirchenrat den Beginenstatus verboten hatte . Basierend auf intensiven Archivrecherchen leistet The Beguines of Medieval Paris einen originellen Beitrag zur Geschichte der weiblichen Religiosität und Arbeit, der Universitätspolitik und der intellektuellen Debatten, der königlichen Frömmigkeit und des zentralen Platzes von Paris im Handel und in der Kultur des mittelalterlichen Europas.

Populäre muslimische Reaktionen auf die Franken in der Levante, 1097-1291

Von Alex Mallett

Ashgate, 2014
ISBN: 978-1-4094-5612-4

Das Problem der muslimischen Reaktionen auf die Franken war ein wichtiger Teil der Studien sowohl der Kreuzzüge als auch der islamischen Geschichte, stand jedoch selten im Mittelpunkt. Dieses Buch untersucht die Reaktionen der Muslime der Levante auf die Ankunft und Anwesenheit der Franken in der Kreuzzugszeit (1097-1291) und konzentriert sich auf diejenigen außerhalb der politisch-militärischen und religiösen Eliten. Es bietet einen thematischen Überblick über die verschiedenen Arten, wie diese "Nicht-Eliten" der muslimischen Gesellschaft innerhalb und außerhalb der lateinischen Staaten auf die Franken reagierten und argumentierten, dass sie es waren, ebenso wie die bekannteren muslimischen Herrscher. die Initiatoren des Widerstands gegen die Franken waren.

Diese Studie stellt die bestehenden Ansichten über die muslimische Reaktion auf die Kreuzfahrer als eher langsam in Frage und zeigt, dass der Dschihad gegen die Franken sofort nach ihrer Ankunft begann. Es zeigt weiter den Unterschied zwischen den Konzepten des Dschihad und des Gegenkreuzzugs und hebt zwei unterschiedliche Phasen des Dschihad gegen die Franken hervor: den "inoffiziellen Dschihad" - der vor der Vereinigung religiöser und politischer Klassen stattfand - und den "offiziellen Dschihad" '- was nach und aufgrund dieser Vereinigung geschah und was die Grundlage moderner Diskussionen bildete. Schließlich argumentiert die Studie auch, dass die muslimischen Nichteliten, die den Franken begegneten, sich ihnen nicht immer widersetzten, sondern ihnen zu verschiedenen Zeiten entweder halfen oder sich ihnen widersetzten und so die Aufmerksamkeit vom Konflikt weg und auf die Zusammenarbeit richteten.

Bei der Betrachtung muslimischer Reaktionen auf die Franken im Kontext breiterer Diskurse werden in dieser Studie auch Aspekte der Natur der islamischen Gesellschaft in Ägypten und Syrien im Mittelalter hervorgehoben, insbesondere der nicht-elitäre Teil der Gesellschaft, der häufig ignoriert wird. Die wichtigsten Schlussfolgerungen werfen auch ein Licht auf Diskurse der Zusammenarbeit und des Widerstands, die sich derzeit fast ausschließlich auf die Moderne oder den mittelalterlichen Westen konzentrieren.

Eine Strafe für jeden Verbrecher: Geschlecht und Verbrechen im schwedischen Mittelalterrecht

Von Christine Ekholst

Brill, 2014
ISBN: 9789004271449

Eine Strafe für jeden Verbrecher ist die erste eingehende Analyse, wie das Geschlecht das schwedische mittelalterliche Recht beeinflusst hat. Christine Ekholst zeigt, wie das Gesetz Frauen schrittweise und ungleichmäßig als mögliche Täterinnen für alle schweren Verbrechen einführte. Die Gesetze zeigen, dass der Gesetzgeber nicht nur von Männern und Frauen erwartet, dass sie verschiedene Arten von Verbrechen begehen. Sie bestraften auch Männer und Frauen auf unterschiedliche Weise, wenn sie verurteilt wurden. Die Gesetze sahen konsequent unterschiedliche Hinrichtungsmethoden für Männer und Frauen vor; Während Männer am Lenkrad gehängt oder gebrochen wurden, wurden Frauen lebendig begraben, gesteinigt oder auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Eine Bestrafung für jeden Verbrecher untersucht den Hintergrund der wichtigen Gesetzesänderungen, die stattfanden, als Frauen persönlich für ihre eigenen Verbrechen verantwortlich gemacht wurden.

Wandernde Leichen: Lepra in Byzanz und im mittelalterlichen Westen

Von Timothy S. Miller und John W. Nesbitt

Cornell University Press, 2014
ISBN: 978-0-8014-5135-5

Lepra hat Menschen seit Tausenden von Jahren heimgesucht. Erst im zwölften Jahrhundert trat die gefürchtete Krankheit dank einer beängstigenden Epidemie, die das katholische Europa verwüstete, in die kollektive Psyche der westlichen Gesellschaft ein. Die Kirche reagierte mit dem Bau gemeinnütziger Einrichtungen, die Leprosarien genannt werden, um die rasch wachsende Zahl von Opfern zu behandeln. So wichtig diese Ereignisse auch waren, Timothy Miller und John Nesbitt erinnern uns daran, dass die Geschichte der Lepra im Westen unvollständig ist, ohne auch das Byzantinische Reich zu berücksichtigen, das lange vor dem lateinischen Westen mit Lepra und ihren Auswirkungen konfrontiert war. In Walking Corpses bieten sie den ersten Bericht über mittelalterliche Lepra, der die Geschichte von Ost und West integriert.

In ihrem informativen und ansprechenden Bericht stellen Miller und Nesbitt eine Reihe von Fehlwahrnehmungen und Mythen über mittelalterliche Einstellungen zur Lepra (heute als Hansen-Krankheit bekannt) in Frage. Sie argumentieren, dass ethische Schriften aus der byzantinischen Welt und aus dem katholischen Europa Lepra niemals als Strafe für Sünde gebrandmarkt haben; Vielmehr sahen Theologen und Moralisten die Krankheit als Zeichen der Gunst Gottes für diejenigen, die für den Himmel ausgewählt wurden. Der Anreiz, Leprakranke aus der Gesellschaft zu verbannen und letztendlich zu verfolgen, kam nicht vom christlichen Einfluss, sondern vom germanischen Gewohnheitsrecht. Leprosarien waren keine Gefängnisse zur Bestrafung von Leprakranken, sondern Zentren der Pflege, um ihnen Unterstützung zu bieten. Einige boten sogar männlichen und weiblichen Bewohnern die Möglichkeit, ihre eigenen Gemeinschaften im Rahmen einer schriftlichen Verfassung zu regieren. Walking Corpses basiert auf jüngsten bioarchäologischen Forschungen, die das Wissen über die Krankheit und ihre Behandlung durch die mittelalterliche Gesellschaft erheblich erweitert haben. Sie enthält außerdem drei wichtige griechische Texte zum Thema Lepra (von denen einer noch nie ins Englische übersetzt wurde).


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