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Vasallen oder Wikinger?: Orkneys Identität in der sich verändernden norwegischen Welt (1151-1206)

Vasallen oder Wikinger?: Orkneys Identität in der sich verändernden norwegischen Welt (1151-1206)

Vasallen oder Wikinger?: Orkneys Identität in der sich verändernden norwegischen Welt (1151-1206)

Von Stephanie Kirby

Erdungen Alten, Vol.2 (2014)

Zusammenfassung: Während des gesamten Mittelalters hielt die Jarldom von Orkney und Caithness ein ausgewogenes Verhältnis zwischen ihrer geografischen Nähe zum schottischen Festland und ihrer politischen und kulturellen Nähe zum Königreich Norwegen. An der Peripherie beider Königreiche entwickelten ihre Herrscher eine unabhängige, einheimische Identität, die das klassische Ideal des Wikingerherrschers und Kriegers stark widerspiegelte. Die Transformation der norwegischen Krone im europäischen Stil in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts und der daraus resultierende Drang, die abgelegenen Vasallen zu konsolidieren, führten jedoch zum Niedergang dieser autonomen Herrschaft, ein Rückgang, den viele Historiker aufgrund der statischen Schwäche von Orkneys Wikinger-Regel. Dieser Aufsatz versucht, die sich ändernde Beziehung zwischen dem orkadischen Grafen und dem norwegischen König neu zu bewerten und versucht, die derzeitige Ansicht von Haraldr Maddaðarsons Regel als "schwach" in Frage zu stellen, was stattdessen darauf hindeutet, dass der Umstand, nicht die Inkompetenz, die Unterwerfung von Orkney beschleunigte Norwegen nach 1195.

Einleitung: In seiner Diskurse über LiviusNiccolò Machiavelli, 1517 geschrieben, schrieb, dass der erfolgreiche Mann „derjenige ist, der der Zeit entspricht“. Dieser Satz ist besonders wichtig, wenn man Norwegen und seine Position in der nördlichen Welt im späten zwölften Jahrhundert studiert. Die periodischen Bürgerkriege von 1155 bis 1184 und der anschließende Aufstieg einer neuen Dynastie führten zu radikalen Veränderungen für Norwegen und seine Kundenstaaten wie die Jarldom von Orkney. Neue europäische Ideen zur Natur des Königtums und des Vasallentums stellten die alten Identitäten des Staates im Wikinger-Stil und des Herrschers im Wikinger-Stil in Frage. Dieser Zusammenprall von Ideologien und Identitäten wurde in dieser Zeit durch die gleichzeitigen Karrieren von König Sverrir Sigurðarson von Norwegen (1184-1202) und Haraldr Maddaðarson, Jarl von Orkney (1158-1206) personifiziert.

In der fraglichen Zeit war Norwegen erst kürzlich aus einem chronischen Bürgerkrieg hervorgegangen, der das Land und die Regionen zwischen zwei Hauptparteien aufgeteilt hatte. Seit 1174 kämpfte Sverrir Sigurðarson um die norwegische Krone und behauptete, der Sohn von Sigurð Jorsalfarí zu sein, der von 1103 bis 1130 mit seinen Brüdern den norwegischen Thron geteilt hatte. Erling Shakke (einer der mächtigsten Krüge oder Adligen Norwegens) und Magnús Erlingsson (sein Sohn) stellten Sverrirs Anspruch auf den Thron in Frage, aber Sverrir war letztendlich siegreich und gründete 1184 ein einziges, geeintes Königtum. Sverrirs Die Regierungszeit unterschied sich jedoch enorm von der seines Vaters. Die unaufhörlichen Bürgerkriege hatten die traditionelle Herrschaft der Wikinger im Stil der vergangenen Jahrhunderte korrodiert. Dann fungierte der König als „Erster unter Gleichen“ (primus inter pares). Anstelle einer göttlichen Rechtsnachfolge wurde er durch Volksakklamation bei den vielen verschiedenen Regionalversammlungen auf den Thron gewählt. Darüber hinaus war das königliche Erbe agnatisch (offen für alle Söhne des Königs, ob legitim oder illegitim) im Gegensatz zur Primogenitur (wobei nur der älteste legitime Sohn des Königs geerbt wurde). Daher wurde der Thron häufig von mehreren Brüdern geteilt.


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