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Schuld und Kreativität in den Werken von Geoffrey Chaucer

Schuld und Kreativität in den Werken von Geoffrey Chaucer

Schuld und Kreativität in den Werken von Geoffrey Chaucer

Robert Mitchell

Universität von Manchester: Doktor der Philosophie, Fakultät für Geisteswissenschaften (2012)

Abstrakt

Im späten Mittelalter entwickelten sich in Europa immer komplexere, ehrgeizigere und selbstbewusstere Formen kreativer Literatur. In den Werken von Dichtern wie Dante, Petrarch und Chaucer wurden neue Modelle der Urheberschaft und der poetischen Identität untersucht, wobei dem literarischen Diskurs neue Arten von philosophischem und ästhetischem Wert zugeschrieben wurden. Diese kreativen Entwicklungen brachten aber auch neue Gefahren und Spannungen mit sich, ein Gefühl der Schuld und Unsicherheit über den Wert der kreativen Literatur, insbesondere in Bezug auf die vorherrschenden religiösen Werte der spätmittelalterlichen Kultur. In dieser Arbeit untersuche ich, wie diese Zweifel und Spannungen in Chaucers Gedichten zum Ausdruck kommen, nicht nur als negativer, einschränkender Einfluss, sondern auch als etwas, das zur Form und Bedeutung der Poesie selbst beiträgt.

Liter

Ich behaupte, dass Chaucer seine eigene expansive, hinterfragende Poetik entwickelt Das Haus des Ruhmesund Die Canterbury GeschichtenEr problematisiert das Allegorieprinzip, auf dem die Legitimität des literarischen Diskurses hauptsächlich in der mittelalterlichen Kultur beruhte, und in den letzten Fragmenten der Canterbury Tales bemüht sich Chaucer zunehmend darum, die Kühnheit und Unabhängigkeit seiner poetischen Vision mit den Anforderungen seines Glaubens in Einklang zu bringen . Dieser Kampf, der in den letzten Fragmenten am stärksten und polemischsten auftaucht, verläuft, wie ich behaupte, in subtilen und kreativen Formen in der gesamten Arbeit von Chaucer. Indem ich Chaucer in diesem Licht als einen Dichter sehe, der nicht von festen, sondern von widersprüchlichen und schwankenden Absichten geprägt ist - einem Dichter, der produktiv zwischen "Spiel" und "Ernst", radikalen Ironien und böhmischen Wahrheiten gefangen ist -, versuche ich auf ganzheitliche Weise zu erklären, für die großen Dichotomien, die sowohl seine Arbeit als auch ihre kritische Rezeption charakterisieren.


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