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Mittelalterliche Perspektiven: Jean de Waurin und seine Wahrnehmung der Türken in Anatolien im Spätmittelalter

Mittelalterliche Perspektiven: Jean de Waurin und seine Wahrnehmung der Türken in Anatolien im Spätmittelalter

Mittelalterliche Perspektiven: Jean de Waurin und seine Wahrnehmung der Türken in Anatolien im Spätmittelalter

T. Tolga Gumus (Asist. Prof.) (Universität Mersin, Fakultät für Naturwissenschaften)

Internationale Zeitschrift für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften: Vol. 4 Nr. 16; Dezember 2013)

Abstrakt

Dieser Artikel untersucht Jean de Waurins Wahrnehmung der Türken in seinem Bericht über die Expedition in Anatolien im 15. Jahrhundert. Der erste Teil gibt einen kurzen Bericht über Jean de Waurin. Der zweite Teil analysiert detailliert seine Wahrnehmung der Türken, seine Expedition nach Anatolien und seine Gründe, seinen Bericht über den Kreuzzug von Varna zu schreiben. Dann wird Waurins Perspektive über die Türken mit verschiedenen Ansichten einiger anderer Berichte aus dem 16. Jahrhundert verglichen. Auf diese Weise werden die Unterschiede und Ähnlichkeiten der europäischen Wahrnehmung der Türken der beiden fraglichen Jahrhunderte diskutiert. Es wird argumentiert, dass Waurin die Türken zuerst als Feind und dann als "Feind des christlichen Glaubens" sah. Diese Studie diskutiert auch, warum Waurin diesen Bericht geschrieben hat. Der Grund war, dass dieser Bericht eine Kreuzzugspropaganda war. Was Waurin auf seiner Expedition machte, war eindeutig ein „Kreuzzug“, und dementsprechend ist der religiöse Ton in seinem Bericht etwas zu beachten.

Einführung

In diesem Artikel werden die Gründe erörtert, warum Wavrin seinen Bericht über den Kreuzzug von Varna und Walerin de Wavrins Expedition auf den Balkan schrieb, der später in seiner Geschichte Großbritanniens veröffentlicht wurde, und wie er die Türken wahrnahm und den Lesern der Renaissance entsprechend präsentierte. Sein Hauptziel beim Schreiben seiner Geschichte war wahrscheinlich zu zeigen, dass der Herzog von Burgund eine Schlüsselfigur war, um den Christen bei ihrer Suche nach einem Kreuzzug zu helfen, und dass die burgundischen Streitkräfte im Dienst des Christentums sehr effektiv und nützlich waren. Dieses burgundische Interesse an einer militärischen Expedition gegen die Osmanen war keineswegs neu, da es bis zur Zeit von Philipps Vater Johannes dem Furchtlosen zurückging (Chasin, 1989, S. 289). Wavrin verunglimpfte gelegentlich den Feind, die Türken wahrscheinlich, um das Interesse am Leser zu wecken. In dieser Hinsicht ist das Werk eine typische humanistische Kreuzzugspropaganda in ihrer Erzählung der Ereignisse zwischen Christen und Türken. Dann wird Waurins Wahrnehmung der Türken anhand einiger Beispiele in seiner Chronik herausgearbeitet. Zuletzt wird die historische Bedeutung seiner Arbeit diskutiert.


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