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Glücksspiel und Glücksspiel im Heiligen Land: Schach, Würfel und andere Spiele in den Quellen der Kreuzzüge

Glücksspiel und Glücksspiel im Heiligen Land: Schach, Würfel und andere Spiele in den Quellen der Kreuzzüge

Glücksspiel und Glücksspiel im Heiligen Land: Schach, Würfel und andere Spiele in den Quellen der Kreuzzüge

Von Elizabeth Lapina

Kreuzzüge, Vol.12 (2013)

Zusammenfassung: Der Artikel stützt sich hauptsächlich auf lateinische Chroniken, bezieht sich aber auch auf andere Arten von Beweisen wie archäologische Funde oder Manuskriptbeleuchtungen und untersucht Darstellungen des Glücksspiels im Nahen Osten, insbesondere in den lateinischen Staaten, im 12. und 13. Jahrhundert. Das Glücksspiel (hier definiert als Würfeln, Schach oder andere Spiele, bei denen Geld oder Eigentum den Besitzer wechseln) überschritt viele Grenzen, und zu den Spielern gehörten sowohl Laien als auch Geistliche. Reich und Arm; Männer und Frauen; Muslime und Christen. Der Artikel zeigt, dass für die lateinischen Chronisten das größte Problem des Glücksspiels im Zusammenhang mit den Kreuzzügen die Tendenz war, von den Kriegsanstrengungen abzulenken. Die Vorliebe für Glücksspiele begleitete auch andere - ernstere - Laster wie die Lust, die die Fähigkeit eines Menschen, seine militärischen Pflichten zu erfüllen, gleichermaßen beeinträchtigen könnten. Als „Einstiegs-Laster“ war das Glücksspiel kaum mit dem wahrgenommenen Bedürfnis der Kreuzfahrer als vereinbar Milites Christihöhere moralische Standards einhalten. Infolgedessen gab es Versuche, dem Glücksspiel Beschränkungen aufzuerlegen, wer wann welche Spiele spielen konnte.

Einleitung: Langeweile während der Ausfallzeit ist eine Erfahrung, die Soldaten im Laufe der Geschichte vertraut war. Spiele der Art, die, um ein spanisches Spielhandbuch aus dem 13. Jahrhundert zu zitieren, „im Sitzen gespielt“ werden, waren von Anfang an eine der häufigsten Möglichkeiten für Kombattanten, ihre Freizeit zu füllen. Es ist kein Zufall, dass Mythen seit der Antike die Erfindung spezifischer Spiele mit der Kriegsführung verbanden. Laut Sophokles erfand Palamedes beispielsweise während der Belagerung von Troja Würfel. Die Neigung der Soldaten, Spiele zu spielen, hat bis in die Neuzeit Bestand. Die jüngsten Nachrichten über Videospiele wurden an Koalitionssoldaten in Afghanistan gesendet.

Die Kreuzfahrer und Siedler in den lateinischen Staaten, von denen die meisten, wie die Bewohner einer Grenzgesellschaft, direkte Erfahrungen mit militärischen Konflikten hatten, waren keine Ausnahme, und die Quellen enthalten eine Reihe von Hinweisen darauf, dass sie Spiele spielten, bei denen es normalerweise um Würfel ging . Tatsächlich verband die Tradition „Gefahr“, das berühmteste mittelalterliche Würfelspiel, direkt mit den Kreuzzügen. Nach der französischen Übersetzung von Wilhelm von Tyrus wurde es von Kreuzfahrern während der Belagerung einer gleichnamigen syrischen Burg erfunden. Kreuzfahrer waren auch mit Schach vertraut, obwohl Verweise auf das Spiel weniger verbreitet sind als auf Würfel. Archäologische Beweise zeichnen ein Bild, das sich etwas von den schriftlichen Quellen unterscheidet: Es wurde keine Spur von Schach gespielt, aber an verschiedenen Orten wurden dreizehn Spielbretter für Nine Men's Morris (ein Strategiespiel im Zusammenhang mit Tic-Tac-Toe) gefunden. Im Mittelalter bedeutete das Spielen von Spielen - einschließlich Schach - in der Regel einen Eigentumswechsel aufgrund des Ergebnisses, das die grundlegende Definition des Glücksspiels darstellt. Das Spielen und Spielen auf den Kreuzzügen überschritt eine Reihe sozialer Grenzen: Zu den Spielern gehörten die Reichen und die Armen, Geistliche und Laien, Männer und Frauen. Die Quellen der Kreuzzüge zeigen auch Muslime, die vorwiegend Schach spielen.


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