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Eine mongolische Prinzessin, die Hadsch macht: Die Biographie von El Qutlugh, der Tochter von Abagha Ilkhan (reg. 1265–82)

Eine mongolische Prinzessin, die Hadsch macht: Die Biographie von El Qutlugh, der Tochter von Abagha Ilkhan (reg. 1265–82)

Eine mongolische Prinzessin, die Hadsch macht: Die Biographie von El Qutlugh, der Tochter von Abagha Ilkhan (reg. 1265–82)

Von Yoni Brack

Zeitschrift der Royal Asiatic Society, Band 21: 3 (2011)

Zusammenfassung: Diese Studie untersucht detailliert den biografischen Eintrag einer Prinzessin aus Ilkhaniden (dem im Iran zentrierten mongolischen Staat), El Qutlugh Khatun, der Tochter von Abagha Ilkhan (reg. 1363). Al-Safadis Frauenbiographie bietet einen seltenen Einblick in das Leben von Frauen des mongolischen Königshauses während der Übergangszeit nach der Konversion der Ilkhaniden zum Islam. Es wirft ein Licht auf Themen wie die Beziehungen zwischen den Mamluken und den Ilkhanern im Lichte ihrer Konversion zum Islam und des Einflusses des Islamisierungsprozesses auf traditionelle mongolische geschlechtsspezifische Praktiken. In diesem Artikel wird auch die Motivation des Mamluk-Autors erörtert, El Qutlughs ungewöhnliche Geschichte in seine biografischen Wörterbücher aufzunehmen, um zu zeigen, wie seine Entscheidungen nicht nur von seinen eigenen Interessen beeinflusst wurden, sondern auch von dem, was seine Leser ansprach.

Einleitung: In den letzten zwei Jahrzehnten haben Wissenschaftler der mongolischen Geschichte ein wachsendes Interesse an der Anwendung der arabischen Quellen bei der Erforschung des mongolischen Reiches und insbesondere des Ilkhanats, des unabhängigen mongolischen Staates mit Sitz im Iran (1258–1336) gezeigt ). Studien, die weitgehend auf ägyptischen und syrischen Chroniken und biografischen Sammlungen basieren, haben viel zu unserem Wissen über die Beziehungen der Ilkhaniden zum benachbarten Mamluk-Sultanat (1250–1516) und zu unserem Verständnis des Konvertierungsprozesses zum Islam beigetragen, den die Mongolen im Iran durchlaufen haben. Bei der Untersuchung der Frauen in Ilkhaniden und der Geschlechterverhältnisse im Ilkhanat sind die arabischen Quellen jedoch unerforscht geblieben. Arabische biografische Sammlungen haben sich als wertvolle Quelle für die Erforschung der Frauengeschichte in muslimischen Gesellschaften erwiesen und könnten daher auch für die Erforschung von Frauen im mongolischen Iran von Nutzen sein. Ein wichtiger Autor, der in seine Werke Biografien von Männern und Frauen aus den mongolischen Khanaten aufgenommen hat, ist Salah. al-Din Khalil ibn Aybeg al-Safadı (gest. 764/1363), der Zusammensteller der beiden biografischen Wörterbücher, al-Wafi bi-al-Wafayat und Ayan al-Asr wa-Awan al-Nasr. Al-Safadi widmet drei prominenten Ilkhanid Khatuns (Damen), die seine Zeitgenossen waren, biografische Einträge. Während die Geschichten von zwei dieser Damen, der Chupanid Bagdad Khatun und ihrer Nichte Dilshadh Khatun, die beide mit dem Ilkhan Abu Said (reg. 1316–35) verheiratet waren, bekannt sind und gründlich studiert wurden, ist die Geschichte der Drittens ist El Qutlugh Khatun, die Tochter von Abagha Ilkhan (reg. 1265–82), meines Wissens weitgehend unbekannt und muss noch eingehend untersucht werden.


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