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Coeur de Lion in Gefangenschaft

Coeur de Lion in Gefangenschaft

Coeur de Lion in Gefangenschaft

Von John Gillingham

Quaestiones Medii Aevi Novae, Band 18 (2013)

Einleitung: Im Dezember 1192 wurde Richard I. in der Nähe von Wien von Herzog Leopold V. von Österreich beschlagnahmt. Nachdem der Herzog im Februar 1193 mit Heinrich VI. Die Bedingungen ausgehandelt hatte, übergab er ihn dem Kaiser. Anschließend wurde er in Deutschland bis zum 4. Februar 1194 gefangen gehalten, als die Zahlung von 100.000 Mark abgeschlossen und weitere 50.000 als Geiseln genommen wurden Noten zur Verfügung gestellt. Nach der Berechnung von Roger von Howden, dem weit gereisten und gut informierten königlichen Angestellten und Chronisten, war er ein Jahr, sechs Wochen und drei Tage festgehalten worden. Richard wurde in Adam Kostos Satz "das Vorbild des gefangenen Königs"; In der einzigen allgemeinen Studie zu diesem Thema, Carl Pfaffs "Der gefangene König", war sein Lösegeld "paradigmatisch". Für den Geiselhistoriker war Richard das Vorbild, weil er „ein wertvoller Bauer in einer komplexen und sehr öffentlichen internationalen diplomatischen Episode war, an der der Herzog von Österreich, der Kaiser, der Papst, der König von Frankreich und Richards eigene Leutnants und Rivalen beteiligt waren in England “, und weil sein Einsatz von Geiseln ihn„ zu einer Schlüsselfigur in der Geschichte der europäischen Diplomatie “machte. Seine Gefangennahme und sein Lösegeld haben den Verlauf der Ereignisse in Deutschland und im Königreich Sizilien dramatisch verändert. Einige Historiker haben argumentiert, dass dies auch einen großen Einfluss auf die englische und französische Geschichte hatte und direkt zum „Verlust der Normandie“ durch den König von England im Jahr 1204 führte.

Richard wurde auch zum Vorbild des gefangenen Königs, weil er weithin als vorbildlicher König angesehen wurde, der unter skandalösen und erstaunlichen Umständen unter Gefangenschaft litt. Obwohl er ein Kreuzfahrer war, war er nicht von Feinden seines Glaubens erobert worden, wie es König Baldwin II. Von Jerusalem 1123 widerfahren war und 1250 Ludwig IX. Befallen sollte. Er wurde nicht von dynastischen Rivalen gefangen genommen, wie es König Stephen 1141 gewesen war. Er wurde auch nicht von Feinden erobert, mit denen er formell Krieg führte, wie zum Beispiel Isaac Comnenus, der „Kaiser“ von Zypern, den Richard 1191 gefangen nahm. Richtig, Heinrich VI. beschrieb Richard als „den Feind unseres Reiches“. in dem jubelnden Brief, den er am 28. Dezember 1192 an König Philipp II. von Frankreich sandte, und Richards Handlungen in Sizilien konnten plausibel in diesem Licht dargestellt werden. Ebenso wie die Erzählung, in der die Sicht des Herzogs von Österreich auf die Ereignisse dargelegt wird, deutlich macht, dass Richard Leopold in Acre im Sommer 1191 zutiefst beendet hatte, gab es keinen Kriegszustand zwischen ihnen.

Ohne Frage war Richard ein Risiko eingegangen, indem er versucht hatte, inkognito durch Länder zu reisen, in denen er kein willkommener Gast gewesen wäre. Er hatte sich viele Feinde gemacht, alle, die der Partei Konrads von Montferrat angehörten, erledigt und zwei von ihnen, König Philipp und Herzog Leopold, gedemütigt. Bei seiner frühen Rückkehr vom Kreuzzug richtete Philip eine schwarze Propagandafabrik ein, um Richard als Verräter der Christenheit darzustellen, der für die Ermordung Conrads verantwortlich war. Aber die bloße Tatsache, dass Feinde ihn gefangen nahmen, machte ihn nicht zu einem Kriegsgefangenen, und in offiziellen Dokumenten war von Lösegeld keine Rede. Als zurückkehrender Kreuzfahrer war Richard ein Pilger, theoretisch also unter dem Schutz der Kirche. Dies wurde in den wichtigsten deutschen Chroniken der 1190er Jahre nicht erwähnt; Otto von St. Blasien, der fast zwanzig Jahre später schrieb, gab zu, dass viele Leopold für einen Akt des Sakrilegs verantwortlich machten, bemerkte jedoch trocken, dass ihre Verurteilung für den gefangenen König von geringem Nutzen war. Englische Chronisten waren empört und beschwerten sich, dass seine Mitchristen ihn verkauft hatten, als wäre er ein Ochse oder ein Esel, und behandelten ihn schlechter, als er es gewesen wäre, wenn er von Muslimen gefangen genommen worden wäre. Seine Inhaftierung "hatte viel mit der modernen Entführung wohlhabender Geschäftsleute zu tun, um Geld zu sammeln".


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