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Michelangelo, Kopernikus und die Sixtinische Kapelle

Michelangelo, Kopernikus und die Sixtinische Kapelle

Michelangelo, Kopernikus und die Sixtinische Kapelle

Von Valerie Shrimplin

Gegeben am Gresham College am 6. März 2014

Eine detaillierte Untersuchung der Themen, Motive und Geheimnisse von Michelagelos Meisterwerk. Es wird argumentiert, dass Copernicus 'Theorie des sonnenzentrierten Universums ein zentrales Thema in Michelangelos Fresko des Jüngsten Gerichts in der Sixtinischen Kapelle ist. Michelangelos revolutionäres Design, das Christus als apollonischen „Sonnengott“ darstellt, der sich im Zentrum einer dramatischen kreisförmigen Komposition befindet, scheint sich auf Copernicus 'Theorie des sonnenzentrierten Universums zu beziehen - ein wichtiger Beweis für die päpstliche Unterstützung der kopernikanischen Heliozentrizität bereits in den 1530er Jahren .

Einleitung: Es ist seit langem bekannt, dass Christus in Michelangelos Fresko des Jüngsten Gerichts (gemalt 1536-1541) als klassischer, bartloser „apollonischer“ Sonnengott im Zentrum eines „kosmischen“ kreisförmigen Entwurfs dargestellt wird. Der mögliche Einfluss von Copernicus 'Heliozentrizitätstheorie auf Michelangelos Fresko wurde von Kunsthistorikern in Betracht gezogen, aber konsequent abgelehnt, da Michelangelos Fresko 1541, zwei Jahre vor der Veröffentlichung von Copernicus' Buch Revolutions, 1543 fertiggestellt wurde wurde immer ohne vollständige Untersuchung und Rücksichtnahme entlassen. Kunsthistoriker schienen zu zögern, sich mit astronomischen Texten zu befassen, und Astronomen kennen sich mit Renaissance-Fresken vielleicht weniger aus. Es kann jedoch tatsächlich argumentiert werden, dass sich die kopernikanische Heliozentrizität in Michelangelos Fresko widerspiegelt - mit dem Wissen, der Zustimmung und der Zustimmung der beiden betroffenen Päpste.

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