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Das amerikanische Mittelalter und die terroristische Hexe in der Saison der Hexe

Das amerikanische Mittelalter und die terroristische Hexe in der Saison der Hexe

Das amerikanische Mittelalter und die terroristische Hexe in Season of the Witch

Tom Vercruysse

Cinej: Cinema Journal, Band 2, Nr. 2 (2013)

Abstrakt

In diesem Artikel argumentieren wir, dass Season of the Witch (Sena, 2011) nicht nach seiner Treue zu den bekannten historischen Quellen analysiert werden soll, sondern nur durch das Verständnis mittelalterlicher Codes, Traditionen und (filmischer) Intertextualität. Aus dieser Perspektive betrachtet, versuchte Season of the Witch, eine neue Bedeutung zu schaffen, indem er eine dominante Interpretation von Ingmar Bergmans Das Siebte Siegel, europäische Traditionen zur Darstellung mittelalterlicher Hexerei, zeitgenössische Perspektiven auf die Kreuzzüge und Susan Aronsteins Konzept von „Hollywood Arthuriana“ kombinierte. Da dies jedoch viel mittelalterliches Kapital erfordert, um es vollständig zu verstehen, hat Season of the Witch am Ende möglicherweise seine Kohärenz für das Publikum verloren.

Im Saison der HexeZwei Ritter aus dem 14. Jahrhundert, die von Bragi F. Schut geschrieben und von Dominic Sena geleitet wurden, müssen ein Mädchen, das der Hexerei beschuldigt wird, zu einer Abtei in Severac bringen, wo die Mönche über ihre Schuld entscheiden. Als der Film im Januar 2011 veröffentlicht wurde, wurde er von den Kritikern in Stücke gerissen. Die Geschichte des Films wurde als „lächerlich“ angesehen, mit historischen Ungenauigkeiten behaftet und hauptsächlich aufgrund von „nicht überzeugendem“ CGI und schlechtem Schauspiel schlecht ausgeführt. Trotz dieser schlechten Aufnahme durch die Kritiker Saison der Hexe ist ein bemerkenswertes Beispiel dafür, wie Bedeutung in mittelalterlichen Filmen konstruiert wird. Die meisten Autoren sind sich einig, dass das Mittelalter im Kino in erster Linie keine historische Periode als solche ist, sondern als „entfernter Spiegel“ oder „bedeutender Anderer“ für die heutige Gesellschaft dient. Im Wesentlichen fühlen wir uns entweder nostalgisch für das, was unserer Meinung nach in unserer modernen Gesellschaft fehlt, und kehren in ein Zeitalter der Ritterlichkeit zurück, oder wir gratulieren uns zu dem, was wir im Vergleich zu dem, was dann zum dunklen Zeitalter wird, herausgewachsen sind. Durch das Studium mittelalterlicher Filme wollen wir verstehen, welche spezifischen Elemente des Mittelalters ein zeitgenössisches Publikum noch ansprechen und wie der Diskurs über die mittelalterliche Vergangenheit konstruiert wird, obwohl die Bedeutung dieser Filme immer eng mit der Gegenwart verbunden ist.

Artikel ausCinej


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