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Ausländische Gefahren: Aktivitäten, Verantwortlichkeiten und das Problem der Frauen im Ausland

Ausländische Gefahren: Aktivitäten, Verantwortlichkeiten und das Problem der Frauen im Ausland

Ausländische Gefahren: Aktivitäten, Verantwortlichkeiten und das Problem der Frauen im Ausland

Von Cristina La Rocca

Papier bei der gegeben Internationaler Mittelalterkongress 2014, Universität von Leeds

Einleitung: Sehr geehrte Teilnehmer des Internationalen Mittelalterkongresses 2014, zunächst möchte ich Sarah Hamilton und Antonio Sennis dafür danken, dass sie mich im Namen des frühmittelalterlichen Europas eingeladen haben, dieses Papier für die zweite Ausgabe des Vortrags über das frühmittelalterliche Europa vorzustellen. Es ist eine wahre Freude, heute Abend bei Ihnen zu sein und die Gelegenheit zu haben, das zu präsentieren, was ich für ein sehr wichtiges Thema im Umgang mit dem Thema Imperien halte: die problematische Position von Frauen und ihren widersprüchlichen Zeugen nicht nur in Darstellungen im frühen Mittelalter Quellen, aber auch solche, die sich aus ihren geschlechtsspezifischen Rollen ergeben, wie sie sowohl von frühmittelalterlichen Schriftstellern als auch von modernen Historikern und Archäologen des frühen Mittelalters vorgestellt wurden. In meiner Arbeit möchte ich mich auch auf Beweise aus Italien konzentrieren und - ich hoffe - zeigen, dass die Idee der Möglichkeiten oder Gefahren von Frauen im Ausland aus Italien und von Menschen, die von oder nach Italien gezogen sind, etwas Besonderes gefunden hat und interessante Definition und Kontext der Ausarbeitung.

Wahrscheinlich schrieb Peter Damian 1066 einen sehr langen Brief an eine ansonsten unbekannte Bianca comitissa, die wahrscheinlich in der Nähe von Mailand lebte und eine junge Witwe war, die kurz vor dem Eintritt in ein Kloster stand und ihr einziges Kind zu Hause ließ. In dem Brief wurde Bianca nicht nur über das angemessene Verhalten in ihrem „neuen Haus“ mit ihrem neuen Bräutigam Christus unterrichtet, sondern auch über die Emotionen und Leidenschaften, die ihr neues eheliches Leben inspirieren würden. Einer der wichtigsten Unterschiede zu ihrer Vergangenheit wäre sicherlich der Kontrast zwischen einem Leben voller köstlicher Speisen und Ornamente und ihrem neuen schweren Leben als Nonne gewesen: Der Übergang vom weltlichen zum regulären Leben wurde aufgrund der Tatsache als sehr riskant dargestellt kontinuierliche Erinnerungen an ihre vorangegangene Lebenserfahrung. Bianca musste gegen die bösen Versuchungen ermahnt werden, sich zu sehr um ihren Körper zu kümmern, und Peter wiederholte immer wieder, dass nach ihrem Tod „das Fleisch, das jetzt von köstlichem Essen genährt wird, in kurzer Zeit von Würmern schwärmen wird (…) strahlen einen überwältigend übelriechenden und faulenden Geruch aus, der proportional zu der sanften Süße ist, auf der er aufgezogen wurde. “


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