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Dreiecke der Heiligen Schwesternschaft

Dreiecke der Heiligen Schwesternschaft

Dreiecke der Heiligen Schwesternschaft

MacDonald, Aileen (Memorial University of Newfoundland)

Florilegium, Band 22 (2005)

Abstrakt

"Dreiecke der Heiligen Schwesternschaft" zeigt, wie Marie de France in Éliduc und Clemence of Barking in ihrem Leben der Heiligen Katharina das ewige Dreieck von Ehemann, Ehefrau und Liebhaber untergraben, wenn sie neue Dreiecke bilden, in denen zwei Damen als Schwestern gegen einen Mann zusammenwirken, um sie auszulöschen ein alter patriarchalischer Machtblock und geben der weiblichen Seite einen seltenen Vorteil. Die Liebe zu Gott wird von beiden Autoren der höfischen Liebe vorgezogen, und Marie wird wie Clemence als mächtige Verfechterin einer hochkultivierten und einflussreichen Schwesternschaft im Kloster angesehen.

In einem Artikel mit dem Titel "Die Strukturierung der weiblichen Ermächtigung: Geschlecht und dreieckige Beziehungen" Nora Cottille-Foley diskutiert, wie Marie de France manchmal das ewige Dreieck von Ehemann, Ehefrau und Liebhaber untergräbt und reformiert, um die Entscheidungsfreiheit und Macht der weiblichen Protagonistin zu fördern. Wie Cottille-Foley bemerkt, ist sowohl in der höfischen Romanze als auch in der Comic-Fabliau das ehebrecherische Dreieck aus Ehemann, Ehefrau und Liebhaber ein herausragendes Thema. Die Perspektiven sind natürlich ganz anders: In höfischen Arbeiten liegt das Hauptinteresse auf der illegalen Liebesbeziehung von Frau und Liebhaber, während im Fabliau der Konflikt auf dem Konflikt des Ehepaares liegt, dessen Beziehung eine Quelle der Komödie ist , oft abgeleitet von der Paarung einer lustvollen, betrügerischen Frau und eines eher schwachsinnigen, aber herrschsüchtigen Mannes. Sowohl im höfischen als auch im Comic-Genre ist der Dreieck ein Ort des Konflikts.

 


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