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Eine zeitgenössische Sicht auf alte Fraktionen: Eine Neubewertung

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Eine zeitgenössische Sicht auf alte Fraktionen: Eine Neubewertung

Von Anthony Lawrence Villa Bryk

Bachelorarbeit: University of Michigan, 2012

Abstract: Ich werde die Wissenschaft über die Motivationen für die immer häufiger auftretenden und zerstörerischen Unruhen, die von den Zirkusfraktionen zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert n. Chr. Im oströmischen Reich angeführt wurden, neu bewerten. Meine Analyse bietet ein dynamisches Modell, das viele der Modelle enthält, die von Zeithistorikern entwickelt wurden, um dieses Phänomen zu erklären. Während diese langjährigen Modelle einen Teil dieser Unruhen charakterisieren, berücksichtigt keines von ihnen alle Beweise, die ihren starren Absolutismus in Frage stellen. Um dieses aufrührerische Verhalten genauer zu erklären, analysiert diese Arbeit diese Modelle im Lichte neu übersetzter Primärquellen, die Hinweise auf einen wichtigen Einfluss liefern, den frühere Historiker systematisch bestritten haben: die theologische Kontroverse.

Bevor diese primären Quellen untersucht werden, werden die Entwicklung und die soziale, kulturelle und politische Bedeutung der Zirkusfraktionen vom frühen Römischen Reich bis zum 6. und 7. Jahrhundert n. Chr. In Byzanz erörtert. Als nächstes wird die an sich religiöse Natur der byzantinischen Welt des späteren Römischen Reiches durch die Analyse hagiographischer Quellen erläutert. Diese Analyse bekräftigt die Vorstellung, dass die Religion alle Schichten der städtischen und ländlichen Gesellschaft durchdrungen hat. Das vierte und letzte Kapitel untersucht die Beweise und kommt zu dem Schluss, dass diese Unruhen teilweise theologisch motiviert waren.

Das letzte Kapitel untersucht die Werke der Chronisten, byzantinischen Historiker, die wichtige Ereignisse, die ihre Welt zwischen dem 6. und 8. Jahrhundert n. Chr. Prägten, chronologisch aufzeichneten. Diese Chroniken liefern unschätzbare Hauptbeweise für mehrere Fraktionsunruhen, die von der Regierungszeit von Justin I. bis Heraklius dem Jüngeren stattfanden. Nachdem ich einige dieser Chroniken untersucht habe, stellt meine Analyse eine starke korrelative Beziehung zwischen theologischer Kontroverse und fraktionellen Unruhen in dieser Zeit her; Darüber hinaus deutet dies darauf hin, dass es nicht unplausibel ist zu behaupten, dass theologische Kontroversen eine kausale Rolle bei fraktionellen Unruhen spielten.


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Bemerkungen:

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