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Innse Gall: Kultur und Umwelt an einer nordischen Grenze auf den schottischen Westinseln

Innse Gall: Kultur und Umwelt an einer nordischen Grenze auf den schottischen Westinseln

Innse Gall: Kultur und Umwelt an einer nordischen Grenze auf den schottischen Westinseln

Oram, Richard und Adderley, William

Die norwegische Herrschaft und die nordische Welt um 1100 bis 1400, ed. Steinar Imsen (Trondheim, 2010)

Abstrakt

"Frontier" ist ein Begriff, der vielen Menschen viele Dinge bedeutet. In einfacher politischer Geographie definiert das Shorter Oxford English Dictionary eine Grenze als: „Der Teil eines Landes, der einem anderen Land gegenübersteht, ihm gegenübersteht oder an ihn grenzt; die Märsche. ” Es bietet auch eine zweite Definition aus den USA, die „Grenze“ wie folgt beschreibt:Der Teil eines Landes, der die Grenze seiner besiedelten oder bewohnten Regionen bildet. “. In der Volkstradition ist die „Grenze“ ein Ort des Heldentums und der Gefahr: eine exponierte Frontlinie zwischen bekanntem und unbekanntem Gebiet; die Grenze zwischen Zivilisation und Barbarei; oder ganz einfach der Trennungspunkt zwischen „uns“ und „ihnen“. Ob es sich um die physische Grenze der römischen Limetten, die abstrakte Grenze der gegenwärtigen Grenzen des Wissens oder die "letzte Grenze" des Science-Fiction-Abenteuers handelt, es ist ein Begriff, der verwendet wird, um die menschliche Erfahrung in die quantifizierte oder quantifizierbare und die Leere dahinter zu unterteilen unser derzeitiges Verständnis. Für Archäologen und Historiker hat der Begriff eine weitere Bedeutungsebene mit subtilen internen Abstufungen, von den anthropologischen Begriffen Liminalität und Marginalität bis zum sozioökonomischen Konzept der Grenzen als "Kontaktzonen von Kulturen" in welchem ​​"Menschen verschiedener Kulturen kämpfen miteinander um die Kontrolle über Ressourcen und politische Macht ‟Für Umwelthistoriker hat der Begriff eine andere Bedeutung: die Vorstellung einer Grenze für die tragfähige oder nachhaltige Verfolgung eines bestimmten Ausbeutungsregimes. Diese drei Hauptdefinitionen bilden den Rahmen, in dem dieses vorliegende Papier versuchen wird, den möglichen Status von Innse Gall - den „Inseln der Ausländer“ - als nordische Grenze entlang der Atlantik- und Irischen Seeküste Großbritanniens zu untersuchen.

Der Titel dieses Papiers fasst ein zentrales Problem zusammen, das bei der Betrachtung der Vorstellung einer Grenzzone auf den Inseln am westlichen Festland Schottlands zu bewältigen ist. Es wird gefragt, ob die Region eine „nordische Grenze“ war, doch die territoriale Bezeichnung des Königreichs, das den größten Teil der Seezone von Lewis im Norden bis Man im Süden umfasste, wird in ihrer mittelalterlichen gälischen Form angegeben. Diese Kennzeichnung, die zuerst in Verbindung mit einer Person erfolgt, die die Kachel von rí oder king über sie im obit Eintrag in den Annals of Ulster für 989 über den Tod von Gothfrith / Gofraid, dem Sohn von Aralt, erhalten hat, soll die offensichtliche Hybridität von betonen die Bevölkerung und Kultur der Inseln im frühen Mittelalter, wirft aber auch sofort Fragen der Selbstidentität und der äußeren Wahrnehmung der Identität der Inseln und ihrer Bewohner auf. "Innse Gall" bedeutet die "Inseln der Ausländer", dh nicht gälischsprachige Ausländer, und ist eine Bezeichnung, die von gälischsprachigen Außenstehenden geprägt wurde, um eine Bevölkerung zu identifizieren, die ihrer Ansicht nach etwas ganz Fremdes darstellt, das sich von ihrer eigenen kulturellen Norm unterscheidet . Es ist nachdrücklich nicht das, was die Bewohner dieser Inseln das Gemeinwesen nannten, in dem sie lebten. Tatsächlich haben wir bis zur Entstehung des Regnum Manniae et Insularum im späten 11. und 12. Jahrhundert keinen Sinn für eine gemeinsame politische Identität, die von den Bewohnern der Inseln geteilt wurde, die dieses Königreich umfassten, und stattdessen auf einzelne Inseln von Name und "Anwälte" als politische Schlüsselfiguren könnten eher auf eine flachere soziale Hierarchie und einen hohen Grad an politischer Fragmentierung als auf die Einheit der politischen Identität hinweisen. Während die Untersuchung dieses Themas viel über die gesellschaftspolitischen Strukturen der früheren nordischen Zeit auf den Inseln verraten könnte - und es gibt sehr interessante Parallelen zur isländischen Erfahrung -, ist es ein zu umfangreiches Thema, um es in diesem Artikel zu behandeln. Die politische Entwicklung nach dem 11. Jahrhundert sowie die säkularen und kirchlichen Institutionen des Königtums und des Königreichs Mensch und Inseln werden hier ebenfalls nicht untersucht, da sie kürzlich von einer Reihe von Wissenschaftlern eingehend analysiert wurden. Stattdessen wird der Schwerpunkt auf den Merkmalen der materiellen Kultur, Wirtschaft und Gesellschaft des Teils der westlichen Inseln des Königreichs liegen.


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