Bücher

Mittelalter liest für Papa!

Mittelalter liest für Papa!

Vom Jungen zum Mann: Männlichkeitsformationen im spätmittelalterlichen Europa

Karras, Ruth Mazo

Verleger: University of Pennsylvania Press

Zusammenfassung

Während die soziale Identität von Frauen in der mittelalterlichen Gesellschaft weitgehend vom Ritual der Ehe abhing, wurde die Identität von Männern aus der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe abgeleitet. Ritter, Mönche, Lehrlinge und Gildenmänner durchliefen alle einen Einweihungsprozess in ihre einzigartigen Subkulturen. Wie From Boys to Men zeigt, enthüllt der Prozess dieser Sozialisation viel über mittelalterliche Vorstellungen davon, was es bedeutet, ein Mann zu sein - im Unterschied zu einem Jungen, einer Frau und sogar einem Tier. Bei einer Untersuchung der Schaffung erwachsener männlicher Identitäten im 14. und 15. Jahrhundert untersucht From Boys to Men die Rolle der Männer aus der Sicht von drei verschiedenen Institutionen: der Universität, dem aristokratischen Haushalt und Hof sowie dem Handwerk Werkstatt. Ruth Mazo Karras zeigt, dass Männer im späteren Mittelalter zwar als das Gegenteil von Frauen definiert wurden, dies jedoch nie der einzige Faktor war, der ihre Rolle in der Gesellschaft bestimmte. Ein Ritter bewies sich gegen andere Männer durch den erfolgreichen Einsatz von Gewalt sowie durch die erfolgreiche Kontrolle von Frauen. Universitätswissenschaftler haben sich durch eine Gewalt, die metaphorisch war, und gegen andere Männer durch ihre Latinität und den Einsatz der Werkzeuge der Logik und Rationalität gegeneinander bewährt. Handwerker bewiesen ihre Männlichkeit, indem sie den Status eines unabhängigen Haushaltsinhabers erlangten. From Boys to Men stützt sich auf Quellen in ganz Nordeuropa, darunter Gerichtsakten und andere Verwaltungsdokumente, vorgeschriebene Texte wie Anweisungen zum Synchronisieren zum Rittertum, Biografien und einfallsreiche Literatur und wirft ein neues Licht darauf, wie junge Männer ausgebildet wurden, um ihren Platz im Mittelalter einzunehmen Gesellschaft und die Auswirkungen dieser Ausbildung auf die Konstruktion des Geschlechts im Mittelalter. From Boys to Men rettet die Männlichkeit aus ihrer Einstufung als nicht geschlechtsspezifische Kategorie und zeigt, was es bedeutet, Männer in einem frauenlosen Kontext zu sein, und enthüllt die gemeinsamen Fäden, die sich aus dem Studium der jungen Männlichkeit in verschiedenen unterschiedlichen institutionellen Umgebungen ergeben.

Moral und Männlichkeit im karolingischen Reich

Stein, Rachel

Verleger:Cambridge University Press

Zusammenfassung

Diese innovative Analyse der karolingischen moralischen Normen zeigt, wie das Geschlecht mit dem politischen und religiösen Denken interagierte, um eine unverwechselbare fränkische Elitekultur zu schaffen. Es untersucht die komplexen Wechselwirkungen zwischen christlichen Idealen und sozialen Realitäten, zwischen religiösen Führern und der Elite, die sie angesprochen haben, und präsentiert ein neues Bild der frühmittelalterlichen Männlichkeit.

Was bedeutete es, im Zeitalter der Reformen ein fränkischer Adliger zu sein? Wie könnten karolingische Laienadlige ihre Männlichkeit und ihre soziale Position bewahren und gleichzeitig an neuen und strengeren moralischen Forderungen der Reformer in Bezug auf Kriegsverhalten, sexuelles Verhalten und den richtigen Einsatz von Macht festhalten? Dieses Buch untersucht die komplexe Wechselwirkung zwischen christlichen moralischen Idealen und sozialen Realitäten sowie zwischen religiösen Reformern und der politischen Elite der Laien, die sie angesprochen haben. Anhand der zahlreichen an ein Laienpublikum gerichteten Texte (einschließlich Laienspiegel, weltlicher Poesie, politischer Polemik, historischer Schriften und Gesetzgebung) wird untersucht, wie biblische und patristische moralische Ideen umgestaltet wurden, um mit den Realitäten des edlen Lebens im karolingischen Reich vereinbar zu werden. Diese innovative Analyse der karolingischen moralischen Normen zeigt, wie das Geschlecht mit dem politischen und religiösen Denken interagierte, um eine unverwechselbare fränkische Elitekultur zu schaffen, die ein neues Bild der frühmittelalterlichen Männlichkeit zeigt.

Katharerschlösser: Festungen des albigensischen Kreuzzugs 1209-1300

Cowper, Marcus und Dennis, Peter

Verleger:Osprey Publishing

Zusammenfassung

Im frühen 12. Jahrhundert n. Chr. War ein großer Teil des heutigen Frankreichs nicht unter der direkten Kontrolle des französischen Königs. Tatsächlich reichte die direkte Autorität des französischen Königs kaum weiter als bis nach Paris und in die Umgebung, die Ile de France. Viele der anderen Regionen waren halbunabhängige Herzogtümer und Grafschaften, die unter anderem vom König von England und dem Heiligen Römischen Kaiser kontrolliert wurden. Ein solches Gebiet ohne direkte französische Kontrolle war das Languedoc, das sich vom Zentralmassiv im Süden bis zu den Pyrenäen und bis zur Rhone im Osten erstreckt. Dieses Gebiet stand unter der losen Oberherrschaft der Grafen von Toulouse, und zu Beginn des 12. Jahrhunderts war die gesamte Region zum Zentrum einer frühen Form des Protestantismus namens Katharismus geworden, die außerordentlich blühte und die Herrschaft der römisch-katholischen Kirche bedrohte Kirche. Papst Innozenz III., Beunruhigt über diese Häresie und die mangelnde Bereitschaft des südlichen Adels, viel zu tun, um sie zu entwurzeln, startete 1209 einen Kreuzzug gegen europäische Christen. Die Kreuzzugsarmee vertrat die etablierte Kirche, die überwiegend aus nordfranzösischen Rittern bestand. Sie sahen dies als eine Gelegenheit, das Kreuz zu nehmen und sich bequemer neues Land und neuen Reichtum zu verschaffen, als in das Heilige Land zu kreuzen. Dies, der albigensische Kreuzzug, wurde zu einem brutalen Kampf zwischen Nord- und Südfrankreich sowie zwischen orthodoxen römisch-katholischen und ketzerischen Katharern. Die Bewohner des Languedoc hatten sich zu ihrer Sicherheit immer auf eine Reihe stark befestigter, von Mauern umgebener Städte wie Albi, Carcassonne, Béziers, Toulouse und eine große Anzahl befestigter Bergdörfer und Burgen verlassen, die die Landschaft bedeckten. Diese sogenannten „Katharerschlösser“ wurden nun zur letzten Zuflucht gegen die einfallenden Kreuzfahrer, und der Konflikt entwickelte sich zu einer Reihe langwieriger und blutiger Belagerungen, die über 30 Jahre dauerten. Der Autor beschreibt diese beiden sehr unterschiedlichen Arten der Befestigung, die ummauerte Stadt und die Bergburg. Er erklärt, warum sie dort positioniert waren, wo sie gebaut wurden, wie sie gebaut wurden und welche Verteidigungsprinzipien hinter ihrer Konstruktion stehen, und wie gut sie dem Test des albigensischen Kreuzzugs standgehalten haben.

Der erste Kreuzzug: Der Ruf aus dem Osten

Frankopan, Peter

Verleger:Belknap Press von Harvard University Press

Zusammenfassung

Der Überlieferung nach begann der Erste Kreuzzug auf Betreiben von Papst Urban II. Und gipfelte im Juli 1099, als westeuropäische Ritter Jerusalem befreiten. Was aber, wenn der wahre Katalysator des Ersten Kreuzzugs weit östlich von Rom liegt? Gegen ein Jahrtausend der Wissenschaft enthüllt Peter Frankopan die unbeschreibliche Geschichte des Ersten Kreuzzugs.

Auf einem Feld in der Nähe von Clermont, Frankreich, rief Papst Urban II. Am 27. November 1095 mitreißend zu den Waffen auf, einen Marsch nach Jerusalem, um die heilige Stadt von den ungläubigen Muslimen zurückzuerobern, die seit mehr als 20 Jahren in das dazugehörige Land eindrangen und es eroberten an Christen. Vier Jahre später kamen europäische Armeen in Jerusalem an, vertrieben die Muslime und eroberten die Stadt für die Christenheit zurück. Doch wie uns der Historiker Frankopan, ein Stipendiat in Oxford, in dieser knackig guten Geschichte politischer und religiöser Intrigen so eindringlich erinnert, war der wahre Grund, warum Urban II. An diesem Tag die Streitkräfte versammelte, eine dringende Botschaft von Alexios I. Komnenos, Kaiser von Byzanz. deren politische Autorität zu sinken begann und deren Reich von allen Seiten von muslimischen Kräften angegriffen wurde. Alexios rief Urban an, der sofort Truppen schickte. Frankopan greift tief auf die Alexiade zurück, die einige Jahrzehnte später von Komnenos 'Tochter Anna geschrieben wurde, und präsentiert ein lebendiges Porträt eines Mannes, dessen frühe politische Unfähigkeit zu einer Spaltung seines Reiches führte, dessen Kühnheit jedoch die Kreuzzüge auslöste und die Form der mittelalterlichen Welt veränderte durch Erweiterung des geografischen, kulturellen und politischen Horizonts Europas.

Plantagenets: Die Kriegerkönige, die England erfunden haben

Jones, Dan

Verleger:HarperCollins Publishers

Zusammenfassung

Acht Generationen der größten und schlimmsten Könige und Königinnen, die dieses Land je gesehen hat - vom Weißen Schiff bis zum Löwenherz, vom bösen König John bis zum Schwarzen Prinzen und John of Gaunt - dies ist die Dynastie, die England erfunden hat, wie wir es heute noch kennen - Eine großartige Geschichte, die die Leser von Ken Follet, Bernard Cornwell und Tom Holland anspricht. Majestätisch in seiner Art, überzeugend in seinem Geschichtenerzählen, ist dies narrative Geschichte von ihrer besten Seite. SIMON SEBAG MONTEFIORE Die Plantagenets erbten ein blutiges, zerbrochenes Königreich von den Normannen und machten sich daran, die königliche Herrschaft auszudehnen, bis sie sich von ihrer größten Seite aus erstreckte Schottisches Tiefland bis in die Pyrenäen und von Irland bis zu den Ausläufern des Heiligen Römischen Reiches. Gleichzeitig entwickelten sie Aspekte des englischen Rechts, der Regierung, der Architektur, der Kunst und der Folklore, die bis heute erhalten bleiben. Trotz alledem und nachdem die Plantagenets doppelt so lange regiert hatten wie ihre späteren Nachfolger, die Tudors, sind sie relativ unbekannt. In diesem packenden, lebendigen neuen Buch erweckt Dan Jones die Plantagenets und ihre Welt wieder zum Leben. Dies ist sowohl eine epische Erzählgeschichte des „hohen“ Mittelalters als auch ein faszinierendes Porträt einer Familie, die gleichermaßen gesegnet und verflucht ist. "The Plantagenets" reicht von Heinrich II. Und Eleanor von Aquitanien über die Schaffung eines europäischen Reiches bis hin zu Richard Löwenherz 'heldenhaftem dritten Kreuzzug und König Johns Demütigung unter Magna Carta. Es untersucht den Beginn des Parlaments unter Heinrich III. Es zeigt die strenge Herrschaft von Edward Longshanks, der Wales eroberte und Schottland unterwarf, sich aber nie mit seinem eigenen Sohn, dem unglücklichen Edward II, abfinden konnte. Das Buch erreicht im Zeitalter der Ritterlichkeit einen aufregenden Höhepunkt, als Edward III. England im Hundertjährigen Krieg triumphieren sah, während die Pest Europa verfolgte, bevor der Schwarze Prinz und seine schöne Prinzessin Joan of Kent einen Sohn, Richard II., Aufzogen, der kommen würde das Plantagenet-Erbe zu zerstören. Es ist eine faszinierende Reise durch das spektakulärste Zeitalter Großbritanniens.


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