Artikel

Die Idee der Naturrechte - Ursprung und Beharrlichkeit

Die Idee der Naturrechte - Ursprung und Beharrlichkeit

Die Idee der Naturrechte - Ursprung und Beharrlichkeit

Tierney, Brian

NORTHWESTERN JOURNAL OF INTERNATIONAL MENSCHENRECHTE (2004)

Abstrakt

Da wir zu Beginn eines neuen Jahrhunderts stehen, ist der gegenwärtige Status der Menschenrechte wie üblich etwas prekär und ihre Zukunft in der Welt unvorhersehbar. Es gibt nicht nur sehr offensichtliche Probleme bei der praktischen Umsetzung in vielen Teilen der Welt, sondern auch ernsthafte Zweifel, ob ein westliches Menschenrechtsideal für alle Völker eine universelle Bedeutung haben kann. Samuel Huntington präsentiert in seinem Clash of Civilizations unsere moderne Kultur der Rechte als westliche Besonderheit ohne Resonanz für den Rest der Menschheit. Eine andere moderne Studie trägt den vielversprechenden Titel Menschenrechte: ein westliches Konstrukt mit begrenzter Anwendbarkeit. Auf der anderen Seite stellte ein UNESCO-Bericht von 1947, der sich auf die Idee der Menschenrechte bezog, fest, dass „seine Anfänge sowohl im Westen als auch im Osten mit den Anfängen der Philosophie zusammenfallen“. In diesem Sinne hat Nikolas Gvosdev die Politik der religiösen Toleranz erörtert, die einige chinesische und mongolische Kaiser, darunter Dschingis Khan, als Vorwegnahme der modernen Menschenrechtspraxis verfolgen. Es ist jedoch ein Fehler, eine Sorge um Rechte zu sehen, wenn wir auf Richtlinien stoßen, die wir moralisch als kongenial empfinden, die aber wirklich auf ganz anderen Gründen beruhen. Dschingis Khan war nicht wirklich ein früher Verfechter der Menschenrechte. Unser modernes Konzept hat nicht immer überall existiert; Vielmehr hat es eine eigene Geschichte, die wir zu erforschen versuchen werden, und in seinen frühen Stadien war es tatsächlich eine westliche Geschichte.


Schau das Video: Naturrecht vs Rechtspositivismus (Januar 2022).