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Der Schatz der Ritter-Hospitalisten von 1530: Reflexionen und kunsthistorische Überlegungen

Der Schatz der Ritter-Hospitalisten von 1530: Reflexionen und kunsthistorische Überlegungen

Der Schatz der Ritter-Hospitalisten von 1530: Reflexionen und kunsthistorische Überlegungen

Von Mario Buhagiar

PeregrinationesVol.1 (2000)

Einleitung: 1530 nahm die Kreuzzugsbruderschaft der Hospitalritter des heiligen Johannes von Jerusalem das Angebot des Kaisers Karl V. an, die maltesischen Inseln zu besetzen und sie gegen die Osmanen zu halten, die das zentrale Mittelmeer kontrollieren wollten. Sieben Jahre zuvor, am 1. Januar 1523, hatten die Ritter ihr Kloster auf der Inselfestung Rhodos im Dodekanes geräumt, nachdem sie sich dem großen Sultan Soleyman dem Gesetzgeber ergeben hatten, dessen Invasionsarmee ihnen hoffnungslos zahlenmäßig überlegen war. Ihre Hartnäckigkeit und ihr Heldentum während der langwierigen Belagerung brachten ihnen die Bewunderung ihres großen Feindes ein und sie durften neben einem wesentlichen Teil ihrer Archive auch ihre persönlichen Rüstungen und Waffen mitnehmen. Sie durften auch die liturgischen Einrichtungsgegenstände der Klosterkirche für Juwelen und Teller, die angeblich 30.000 Dukaten wert waren, freikaufen. Diese bestanden aus einer reichen Sammlung von heiligen Reliquien, Ikonen, Kirchentellern, Wandteppichen, heiligen Gewändern und verschiedenen Kunstgegenständen. Andere Wertsachen, darunter die beiden heiligen Ikonen der Madonnen Damaskus und Eleimonitria, wurden erfolgreich von der Insel geschmuggelt. Der angesammelte Schatz spiegelte den besonderen und in vielerlei Hinsicht einzigartigen Charakter des hochmütigen Ritterordens sowie seinen Reichtum und sein Ansehen wider.


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