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Die Methoden mittelalterlicher Übersetzer: Ein Vergleich des lateinischen Textes von Virgils Aeneid mit seinen altfranzösischen Anpassungen

Die Methoden mittelalterlicher Übersetzer: Ein Vergleich des lateinischen Textes von Virgils Aeneid mit seinen altfranzösischen Anpassungen

Die Methoden mittelalterlicher Übersetzer: Ein Vergleich des lateinischen Textes von Virgil Aeneid mit seinen alten französischen Anpassungen

Von Raymond J. Cormier

Edwin Mellen Press, 2011
ISBN: 978-0-7734-1577-5

Diese Monographie untersucht die mittelalterliche französische Übersetzung / Adaption von Virgils Aeneid. Die Arbeit verwendet Relevanztheorie, Zweitsprachenpädagogik und Hermeneutik in ihrer Analyse.

Aus dem Jahr 1160, die Roman d'Eneas, von mittelalterlichen Gelehrten als eine halcyonische Romanze angesehen, erfindet Virgils großen lateinischen Klassiker, den Aeneidmit überzeugendem Stil. Cormiers Monographie ist eine spezialisierte und vergleichende literarische Analyse, die sich auf den zentralen französischen Text des anonymen Autors und seinen Übersetzungsansatz konzentriert. Die Studie, die durch innovative und erkenntnistheoretische Analysen synthetisiert wird, fasst eine Vielzahl von Voruntersuchungen zusammen und stellt eine vierzigjährige Zusammenfassung der Archivuntersuchungen dar, die hauptsächlich in westeuropäischen Bibliotheken durchgeführt wurden. Als Hybrid beinhaltet es auch moderne, praktische und interdisziplinäre methodische Strategien, die aus der kognitiven Psychologie, der Pädagogik des Zweitspracherwerbs und der philosophischen Pragmatik stammen. Im gegenwärtigen wissenschaftlichen Kontext unzähliger Arthur-Studien über Chrétien de Troyes besteht das ultimative Ziel darin, eine vernachlässigte vorangegangene Romanze der Antike hervorzuheben, die zur historisch bedeutsamen Materie Trojas gehört. In vielerlei Hinsicht ist die vorliegende Veröffentlichung eine theoretische Fortsetzung der bahnbrechenden Monographie des Autors. One Heart One Mind: Die Wiedergeburt von Virgils Helden in der mittelalterlichen französischen Romanze (1973). Cormier knüpft an die Tradition von Edmond Farals paradigmatischen Recherches sur les Source Latines…, 1913, Petits Naissances du Roman (1985), Mora-Lebruns Enéide médiévale (1994) und „Mettre en romanz“ (2008) sowie Logiés Enéas… (1999) an ) und unterwirft damit die Romanze - ein bedeutendes altfranzösisches Werk - einer tiefen, historisch-hermeneutischen Lesart aus nordamerikanischer Sicht.

Bewertungen

„Cormiers Arbeit als eine wichtige Behandlung der Rezeption von Virgil im mittelalterlichen Roman d'Eneas zu charakterisieren, bedeutet, sie drastisch zu reduzieren. Es ist auch eine umfassende Studie über Anpassung und Übersetzung im Allgemeinen. Cormier steckt ein Leben lang in diese umfassende Studie […]. Es wird von Experten der Roman d'Eneas. Aber jeder, der Interesse an Übersetzungstheorie, Zweitsprachenerwerb, kognitiver Lerntheorie und dem breiteren Leben nach dem Tod des großen virgilianischen Epos hat, wäre gut beraten, Cormiers Magnus-Opus zu lesen und es immer zur Hand zu haben - beides ist ein Monographie und Nachschlagewerk. Cormier befindet sich auf dem Höhepunkt einer Welle von Gelehrten, die das Urteil über den „Anachronismus“ im römischen d'Eneas und andere mittelalterliche Adaptionen des antiken Epos revidieren. Der freizügige, witzige und anspielende Stil des Autors hält dieses Buch, obwohl es massiv mit Wissenschaft beladen ist, gut lesbar. “ - C. Stephen Jaeger, Universität von Illinois, Urbana / Champaign

„Vierzig Jahre in der Entwicklung ist diese Studie literarische Archäologie in ihrer einfallsreichsten und ehrgeizigsten Form.“ - Prof. Stephen G. Nichols, Johns Hopkins University

„Cormiers [Monographie] ist eine lebendige und gelehrte Darstellung französischer Übersetzungen und Adaptionen von Virgils Aeneid, insbesondere des altfranzösischen Roman d'Eneas aus dem 12. Jahrhundert. Mit einer Vielzahl von weitreichenden und interdisziplinären theoretischen Linsen argumentiert Cormier überzeugend für die Bedeutung und Relevanz dieser beispielhaften „römischen Antike“ für die (post-) moderne Welt. “- Michelle Bolduc, Französische, Italienische und Vergleichende Literaturwissenschaft, Universität von Wisconsin-Milwaukee


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