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Die Libro de la Regla Vieja der Kathedrale von Sevilla als musikwissenschaftliche Quelle

Die Libro de la Regla Vieja der Kathedrale von Sevilla als musikwissenschaftliche Quelle

Das Libro de la Regla Vieja der Kathedrale von Sevilla als musikwissenschaftliche Quelle

Von Juan Ruiz Jiménez

Kathedrale, Stadt und Kreuzgang: Essays zu Manuskripten, Musik und Kunst in alten und neuen Welten, herausgegeben von Kathleen Nelson (Ottawa: Institut für mittelalterliche Musik, 2011)

Einleitung: Die Libro de la Regla Vieja der Kathedrale von Sevilla wurde von Wissenschaftlern verschiedener Disziplinen, die die Sammlungen der Institución Colombina konsultiert haben, unverständlich übersehen. Obwohl der Band als Buch 1 von Abschnitt 3 (Liturgie) des Fondo Capitular im Archivo de la Catedral von Sevilla (E-SC sección III, 1) katalogisiert wurde, hat die Auflistung selbst einige Verwirrung gestiftet. Eine kurze Beschreibung in der Einleitung des veröffentlichten Katalogs zeigt - ohne weitere Erklärung -, dass das Kopieren des Buches im Jahr 1524 begonnen wurde und dass es bis 1680 fortgesetzt wurde. In der Zwischenzeit ist das im Haupteintrag „1424“ angegebene Datum ein Tippfehler.

Der Band - eine überarbeitete Kopie einer älteren, aber inzwischen verlorenen Regla de Coro aus der Mitte des 16. Jahrhunderts, in der Vorschriften über die Aufführung von Messen, Ämtern und anderen Zeremonien im Chor während des gesamten Jahreszyklus gesammelt werden - ist ein Schlüsseldokument für das Studium der Vorgeschichte Tridentinische Musik und Liturgie der Kathedrale von Sevilla und all dieser Kirchen innerhalb der territorialen Grenzen ihres Erzbistums: die Bistümer Málaga und Cádiz auf der Iberischen Halbinsel selbst; der See basiert auf der Insel Las Palmas auf Gran Canaria; Diese Kirchen der Neuen Welt waren ursprünglich Suffragane von Sevilla, und selbst nachdem sie in den 1540er Jahren in die unabhängigen Erzdiözesen Santo Domingo, Méjico und Lima (zu denen später Santa Fe de hinzugefügt wurde) umstrukturiert wurden Bogotá) hätten sie den liturgischen Gebrauch von Sevill weiter verfolgt, bis sie schließlich den tridentinischen römischen Ritus angenommen hätten. Die Bedeutung dieser Regla de Coro für Sevillas vortridentinischen Gebrauch veranlasste mich, hier ein tieferes Verständnis des Buches und insbesondere die textuelle Übermittlung seines Inhalts zu suchen, deren Verwirrung bisher zu den meisten Schwierigkeiten und Fehlern geführt hat seine Datierung.


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