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"Mittelmeerfalknerei als interkulturelle Brücke: christlich-muslimische Jagdbegegnungen"


"Mittelmeerfalknerei als interkulturelle Brücke: christlich-muslimische Jagdbegegnungen"

Łukaszyk, Ewa (Institut für interdisziplinäre Studien „Artes Liberales“ Universität Warschau)

Buch der Geburtstagstiere: Kulturwissenschaften zu Ehren von Jerzy Axer, Katarzyna Marciniak (Hrsg.), Warschau (2011)

Abstrakt

Im Kontext mittelalterlicher Mentalitäten, wie wir sie uns vorstellen, schien jede Art von religiösem Dissens eine unüberbrückbare Kluft zwischen Menschen zu schaffen. Diese Vision ist jedoch nicht ganz richtig. Der Unterschied im Credo hat die mittelalterlichen Menschen nie an einem interkulturellen Austausch gehindert. Insbesondere die Ritterkultur, die vom Rittertum als Klasse gegen den Klerus geschaffen wurde und bis zu einem gewissen Grad weniger auf die Feinheiten des Credos achtete, war in seinen Kontakten mit dem Anderen paradoxerweise offen und empfänglich, auch wenn diese Kontakte im Wesentlichen aus Militär bestanden Begegnungen. Im Rahmen dieser kulturellen Formation
Kämpfe waren eine primäre Form der Anerkennung des Gegners. Kein Wunder, wenn wir die Kreuzzüge und die betrachten
Reconquista aus der Perspektive der Ritterkultur, insbesondere ihrer Spiele und Unterhaltungen, sehen wir eine Landschaft, die weit genug von jeder Vorstellung eines „Zivilisationskampfes“ entfernt zu sein scheint.

Die Kriege zwischen Christen und Muslimen eröffneten Möglichkeiten für interkulturelle Begegnungen mit der Jagd, den Austausch von Wissen und zoologische Arten wie Säugetiere und Vögel, die für die Jagd ausgebildet wurden. Das Tier, auf das die europäischen Jagdliebhaber zweifellos begehrliche Augen werfen konnten, war der Gepard (Acinonyx jubatus). Die Tradition der Zähmung und Ausbildung stammt wahrscheinlich aus Indien, wurde aber seit Beginn der islamischen Ära auch weitgehend von den Arabern praktiziert.


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