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Lesen über Lancelot in Chaucers Troilus und Criseyde

Lesen über Lancelot in Chaucers Troilus und Criseyde

Lesen über Lancelot in Chaucers Troilus und Criseyde

Bruder Anthony von Taizé

Papiere aus dem Fu Jen Vierte jährliche Mittelalterkonferenz: Ritterlichkeit und Rittertum im Mittelalter (2003)

Abstrakt

Genau das, was Chaucer von den Lesern erwartet hatte, als er diese Zeilen verfasste, ist nur eine der vielen unbeantwortbaren Fragen, die sich beim Lesen seiner Werke stellen. Kommentatoren scheinen oft zu behaupten, dass der Punkt darin besteht, dass Frauen dumme, nicht anspruchsvolle Leser sind, bloße Romanzen mit bedeutender Literatur verwechseln und Ehrfurcht erweisen, wo keine fällig ist. Aber wie gefährlich ist es, das Buch Lancelot „in Ehrfurcht“ zu halten? Und warum?

Das Thema dieses Papiers ist jedoch nicht die Geschichte des Nonnenpriesters, sondern Troilus und Criseyde, und die offensichtliche Frage ist, wie man in einem Text „über Lancelot lesen“ kann, der nicht nur nie seinen Namen erwähnt, sondern Ereignisse beschreibt, die angeblich viele passieren Jahrhunderte bevor er gelebt hätte. Dennoch werde ich argumentieren, dass Buch 3 von Troilus und Criseyde bedeutende verdeckte Hinweise auf den Akt des Lesens (und tatsächlich des Schreibens) über Lancelot enthält. Dies ist jedoch nur möglich, wenn man sich einig ist, dass nach Boccaccio der wichtigste literarische Einfluss auf Troilus und Criseyde der von Dante ist, obwohl viele Kommentatoren es vorziehen, die Rolle von Boethius zu betonen. Eine Reihe neuerer Studien, insbesondere von Karla Taylor und Winthrop Weatherbee, haben auf die besondere Bedeutung und Komplexität dessen hingewiesen, was Chaucer in seinem literarischen Dialog mit Dante in Troilus und Criseyde zu tun scheint, insbesondere in Buch 3.


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