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Verborgenes Manna und der Heilige Gral: Das psychedelische Sakrament in der Arthurianischen Romanze

Verborgenes Manna und der Heilige Gral: Das psychedelische Sakrament in der Arthurianischen Romanze

Verborgenes Manna und der Heilige Gral: Das psychedelische Sakrament in der Arthurianischen Romanze

Merkur, Dan

Das Geheimnis des Manna: Das psychedelische Sakrament der Bible Park Street Press (2000)

Einleitung: 1136 veröffentlichte Geoffrey of Monmouth Historia Regum Britanniae, "Geschichte der Könige von Großbritannien", Ein lateinischer Text, der die walisische Legende von König Arthur für ein internationales Publikum verkaufte. Historisch gesehen hat Arthur möglicherweise im fünften oder frühen sechsten Jahrhundert gelebt und war am britischen Widerstand gegen die Invasion der Sachsen beteiligt. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten walisische Dichter und Geschichtenerzähler seine Legende zu Wundergeschichten. Die Erzählungen stützten sich routinemäßig auf Handlungen und Motive heidnischen keltischen Ursprungs, die sie gründlich christianisierten. Ab dem fünften Jahrhundert hatten irische Asketen die extravagante Beschreibung des asketischen Lebens als Eden- oder Paradiesstaat durch die Wüstenväter übernommen. Aber sie verlegten den Standort des terrestrischen Paradieses von den Wüsten des Nahen Ostens auf karge Inseln vor den Küsten Irlands und Westschottlands.

Spätestens im siebten Jahrhundert führten die Topos des Erdparadieses zu einer beträchtlichen irischen Literatur über Paradiesinseln mit den wundersamen Früchten von Eden. Zukünftige Forschungen werden erforderlich sein, um festzustellen, ob die Tradition des irdischen Paradieses, die den ekstatischen Zustand betraf, den Adam und Eva vor ihrer Vertreibung aus dem Paradies in Eden kannten, mit den Lehren des Pelagius über den Fall in Verbindung gebracht wurde, die als Häresie verurteilt worden waren Rom im frühen fünften Jahrhundert, blieb aber im keltischen Christentum noch im zehnten Jahrhundert bestehen. Das frühe walisische Gedicht, "Die Beute der anderen Welt" ist unser ältestes erhaltenes Beispiel für eine literarische Innovation, die sich auf diese irischen kirchlichen Grundlagen stützte, um Geschichten für ein Laienpublikum von Aristokraten, Kriegern und ihren Gefolgsleuten zu erfinden. Das Gedicht spielt auf eine vollständigere Geschichte an, in der Arthur eine Expedition in eine Märchenfestung führte, um einen Gefangenen zu befreien und die Festung seines Kessels zu plündern.


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