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Der Fall einer verheirateten Heiligen: Rutebeufs Heilige Elisabeth von Ungarn

Der Fall einer verheirateten Heiligen: Rutebeufs Heilige Elisabeth von Ungarn

Der Fall einer verheirateten Heiligen: Rutebeufs Heilige Elisabeth von Ungarn

Von David K. Wagner

Gegeben auf der Vagantes Medieval Graduate Student Conference am 29. März 2012

St. Dieses Papier konzentriert sich auf die Darstellung von Elizabeth durch Rutebeuf als verheiratete Heilige und ihre Frömmigkeit im Rahmen der Ehe.

Ihr Beichtvater Konrad Von Marburg schrieb 1232 ihr „Summa Vitae“. Elizabeth war fromm und besorgt, dass ihr Ehemann Ludwig IV. Von Thüringen ihre Hingabe einschränken würde, aber er unterstützte ihre Frömmigkeit. Elizabeth war schon als Kind äußerst fromm, und als sie einmal geheiratet hatte, wünschte sie sich während ihrer gesamten Ehe Keuschheit. Sie wollte Keuschheit, hatte aber weiterhin Beziehungen zu ihrem Ehemann und gebar ihm drei Kinder, bis er am Kreuzzug starb. Sie betete, anstatt privat zu schlafen. Ihr Ehemann Ludwig (der Landgraf) war besorgt über ihre Verletzung
sich körperlich durch nicht schlafen.

Vor seinem Tod schien Ludwig eine neu gefundene Spiritualität gefunden zu haben. Er opfert freiwillig Nahrung für die Hungernden und entwickelt eine Beziehung zu Gott. Ist dies eine Bekehrung, die durch das Beispiel seiner Frau ausgelöst wurde? Der Text würde ja vorschlagen. Sie haben eine ausgeglichene, glückliche und stabile Ehe und Elizabeths Ehemann war nicht geistig apathisch. Beide ermutigten sich gegenseitig, eine Beziehung zu Gott zu haben. Der Text enthält einen Vorschlag, dass sie Bettler werden wollten. Dieser Text zeigt die positiven Aspekte, ein verheirateter mittelalterlicher Heiliger zu sein und gleichzeitig ein frommes Leben als Asket zu führen.


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