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Die eheliche Verschuldung und das mittelalterliche kanonische Recht

Die eheliche Verschuldung und das mittelalterliche kanonische Recht

Die eheliche Verschuldung und das mittelalterliche kanonische Recht

Makowski, Elizabeth M.

Gleichermaßen nach Gottes Bild: Frauen im Mittelalter, Herausgegeben von Julia Bolton Holloway, Joan Bechtold und Constance S. Wright (Peter Lang, 1990)

Abstrakt

Der Legalismus durchdrang die mittelalterliche christliche Kirche und die Auswirkungen dieses Legalismus auf mittelalterliche Institutionen sind ein unbestrittenes, wenn auch etwas wenig erforschtes Phänomen. Die Institution der Ehe erhielt eine Definition und einen Charakter durch die kanonischen Anwälte, die sie noch Jahrhunderte lang besitzen würde. Wenn ihre Bemühungen, die mittelalterliche Ehepraxis zu regulieren, weniger als vollständig erfolgreich waren, versäumten es die Kanonisten nicht, die Haltung des Westens gegenüber Ehe und menschlicher Sexualität zu beeinflussen.

Dieser Aufsatz befasst sich mit der kanonischen Lehre über sexuelle Beziehungen in der Ehe in der Zeit zwischen dem 12. und der Mitte des 14. Jahrhunderts - der Zeit, in der die wissenschaftliche Rechtsprechung erwachsen wurde. Sein besonderer Schwerpunkt liegt auf dem Konzept der ehelichen Verschuldung, dh der Vorstellung, dass sowohl Ehemann als auch Ehefrau die Pflicht hatten, auf Wunsch ihres Partners sexuelle Leistungen zu erbringen.

Ursprünglich von Paulus, 1. Korinther 7,3-6, abgeleitet, bildete dieses Konzept der Chancengleichheit einen Eckpfeiler für kanonische Diskussionen über ehelichen Sex. Die Anwälte versuchten, dieses Ideal zusammen mit anderen restriktiveren, aber nicht weniger autoritären Verlautbarungen in die sich entwickelnden Gesetze der Kirche zu integrieren. Eine geniale und vielseitige Doktrin führte dazu, dass sich die Kanonisten häufig, wenn auch nicht ausschließlich, auf zwei angesehene Autoritäten stützten, Paul und Augustine.


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