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Vier Mythen über die Kreuzzüge

Vier Mythen über die Kreuzzüge

Vier Mythen über die Kreuzzüge

Von Paul Crawford

Die Intercollegiate Review (Frühjahr 2011)

Abstrakt

Im Jahr 2001 hielt der frühere Präsident Bill Clinton eine Rede an der Georgetown University, in der er die Reaktion des Westens auf die jüngsten Terroranschläge vom 11. September erörterte. Die Rede enthielt einen kurzen, aber bedeutenden Hinweis auf die Kreuzzüge. Herr Clinton bemerkte, dass „als die christlichen Soldaten Jerusalem [1099] einnahmen, sie. fuhr fort, jede Frau und jedes Kind zu töten, die auf dem Tempelberg Muslime waren. “ Er zitierte die "zeitgleichen Beschreibungen des Ereignisses" als "Soldaten, die auf dem Tempelberg gehen". mit Blut, das bis zu den Knien läuft. “ Diese Geschichte, sagte Herr Clinton nachdrücklich, wurde "noch heute im Nahen Osten erzählt und wir zahlen immer noch dafür."

Diese Ansicht der Kreuzzüge ist nicht ungewöhnlich. Es durchdringt sowohl Lehrbücher als auch populäre Literatur. Ein ansonsten allgemein zuverlässiges Lehrbuch der westlichen Zivilisation behauptet, dass „die Kreuzzüge drei charakteristische mittelalterliche Impulse verschmolzen haben: Frömmigkeit, Kampfgeist und Gier. Alle drei waren wichtig. “ Der Film Himmlisches Königreich (2005) zeigt Kreuzfahrer als grobe Bigots, von denen die besten zwischen Reue wegen ihrer Exzesse und der Lust, sie fortzusetzen, hin- und hergerissen wurden. Sogar die historischen Ergänzungen für Rollenspiele, die sich auf vermeintlich zuverlässigere Quellen stützen, enthalten Aussagen wie „Die Soldaten des Ersten Kreuzzugs erschienen im Grunde genommen ohne Vorwarnung und stürmten mit der bekennenden - buchstäblich - Aufgabe, Ungläubige zu schlachten, ins Heilige Land“; "Die Kreuzzüge waren eine frühe Art von Imperialismus"; und "Die Konfrontation mit dem Islam brachte eine Zeit religiösen Fanatismus hervor, die die schreckliche Inquisition und die Religionskriege hervorbrachte, die Europa während der elisabethanischen Ära verwüsteten." Der berühmteste semipopuläre Historiker der Kreuzzüge, Sir Steven Runciman, beendete seine drei Bände großartiger Prosa mit dem Urteil, dass die Kreuzzüge „nichts weiter als ein langer Akt der Intoleranz im Namen Gottes waren, der die Sünde gegen den Heiligen Geist ist . ”

Siehe auch unser Interview mit Paul Crawford


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