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Das Problem der katharischen Apokalyptik

Das Problem der katharischen Apokalyptik

Das Problem der katharischen Apokalyptik

Von Raymond A. Powell

KoinoniaVol.14 (2004)

Einleitung: Von allen Häresien im Mittelalter stellte keine eine größere Bedrohung für die katholische Kirche dar, weder in der Wahrnehmung noch in der Realität als der Katharismus. Obwohl unter den Gelehrten kein Konsens über die tatsächliche Anzahl derjenigen besteht, die sich dem Katharerunterricht verschrieben haben, steht außer Frage, dass der Katharismus in bestimmten Regionen Europas, insbesondere in Südfrankreich und Norditalien, eine breite Anziehungskraft in der Bevölkerung und die Unterstützung bedeutender lokaler Persönlichkeiten hatte. Das Phänomen des Katharismus hatte große Auswirkungen auf die katholische Kirche. Die durch diese Häresie verursachte Angst führte zur „Professionalisierung“ und Standardisierung des inquisitorischen Verfahrens unter der Kontrolle des Papsttums. Gegen die Katharer nahm die dominikanische Mission erstmals Gestalt an. Trotz endloser Spekulationen über die Ursprünge der Häresie, des weit verbreiteten Interesses an den Details der katholischen Unterdrückung, der gründlichen Analyse der Beziehung zwischen Katharismus und nationaler / regionaler Identifikation und einiger Aufmerksamkeit für den sozialen Hintergrund der Anhänger wurde bisher wenig ernsthaftes modernes Studium betrieben getan auf das, was die Katharer tatsächlich glaubten.

Die Vernachlässigung der katharischen Theologie spiegelt teilweise die Interessen moderner Historiker wider. Es hat aber auch zwei andere Ursachen. Die erste ist die begrenzte Anzahl von Quellen, die für ein Studium der Katharerlehre zur Verfügung stehen. Trotz des Überlebens einiger tatsächlicher Dokumente der Katharer gibt es nicht viele Informationen darüber, was die Katharer glaubten. Vieles von dem, was überlebt hat, sind Beweise, die von den Behörden der Inquisition gesammelt wurden und die mit großer Vorsicht behandelt werden müssen. Der zweite Grund für die wissenschaftliche Vernachlässigung ist die Tatsache, dass die katharische Theologie, abgesehen von einer Einigung über den Dualismus, vielfältiger als systematisch erscheint. Es gab mindestens drei große Sekten innerhalb des Katharismus, jede mit ihrer eigenen Lehre, und Inquisitionsregister können den Eindruck erwecken, dass es ebenso viele Verständnisse des Katharismus gab wie Katharer. Eine vollständige Behandlung der Katharerlehre liegt außerhalb des Rahmens dieses Artikels, der eine Analyse der Katharerapokalyptik liefern soll. Bei der Untersuchung der Apokalyptik der Katharer wird es jedoch notwendig sein, eine Reihe anderer Elemente des katharischen Glaubens zu berücksichtigen. Wenn die Beziehungen zwischen den katharischen Überzeugungen untersucht werden, hoffe ich, dass sich eine gewisse logische Kohärenz in der katharischen Lehre ergibt, ein Muster, das ein nützliches Werkzeug für zukünftige Überlegungen zur katharischen Theologie darstellen kann und das zumindest auf die Notwendigkeit und den Wert von hinweist , solche zukünftigen Studien.


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