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Eine syrisch-christliche Perspektive auf das Übernatürliche

Eine syrisch-christliche Perspektive auf das Übernatürliche

Eine syrisch-christliche Perspektive auf das Übernatürliche

Von Silke Trzcionka

Papier bei der gegeben Eröffnungskonferenz der Western Pacific Rim Patristics Society (2004)

Einführung: Immer wenn jemand mit Neid auf schöne Gegenstände schaut, wird die Umgebungsluft mit einer bösartigen Qualität aufgeladen, und der Atem dieser Person, beladen mit Bitterkeit, bläst hart auf die Person in seiner Nähe. Dieser Atemzug, der aus den feinsten Partikeln besteht, dringt bis in die Knochen und das Mark vor und erzeugt in vielen Fällen die Krankheit des Neides, die den passenden Namen des Einflusses des bösen Blicks erhalten hat.

Und so Heliodorus in seinem Roman Aethiopicapräsentiert eine Perspektive auf das Thema, das den übernatürlichen Fokus dieser Präsentation bilden wird - den bösen Blick. Einen Kontext für diesen übernatürlichen Fokus bietet die spätantike syrische Gesellschaft, wobei der Schwerpunkt auf den Einstellungen christlicher Persönlichkeiten innerhalb dieser Gesellschaft (insbesondere Johannes Chrysostomus) liegt. Daher berücksichtigt die Untersuchung zeitgenössisches Material und literarische Beweise, einschließlich der Kommentare von Johannes Chrysostomus (wobei auch die Ansichten anderer nicht-syrischer Kirchenväter berücksichtigt werden). Angesichts des Fokus auf den bösen Blick werden das Konzept des Neides in der griechisch-römischen Gesellschaft und die damit verbundenen Vorstellungen von Verletzlichkeit und begrenztem Guten als bemerkenswerte und relevante Konzepte für unser Verständnis des bösen Blicks und der frühen Kirche dargestellt Diskurs damit.


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