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Mönchtum im angelsächsischen England: Eine Analyse ausgewählter Hagiographie aus Northumbria, geschrieben in den Jahren nach dem Konzil von Whitby

Mönchtum im angelsächsischen England: Eine Analyse ausgewählter Hagiographie aus Northumbria, geschrieben in den Jahren nach dem Konzil von Whitby

Mönchtum im angelsächsischen England: Eine Analyse ausgewählter Hagiographie aus Northumbria, geschrieben in den Jahren nach dem Konzil von Whitby

Von Carrie Couvillon

Masterarbeit, Louisiana State University, 2005

Abstract: Die Hagiographie, Schriften über Heilige, war im Allgemeinen ein Mittel, um das Leben eines Heiligen zu verehren. Ein Autor der Hagiographie schrieb, um seine eigene Erlösung voranzutreiben und sein Publikum über die richtige Praxis des Christentums aufzuklären. Die angelsächsische Hagiographie, die in den Jahren nach dem Konzil von Whitby im Jahr 664 verfasst wurde, zeigte jedoch auch mehr Unterstützung für die römische Tradition im Gegensatz zum keltischen Christentum. In einer Zeit, in der Christen in England sowohl kulturell als auch religiös gespalten waren, war die Vereinigung unter einer einzigen Tradition als der einzig wahre Vertreter des Glaubens von wesentlicher Bedeutung. Dieses Papier ist eine Analyse von vier wichtigen hagiographischen Werken aus dem späten siebten und frühen achten Jahrhundert; das Leben der Äbte von Wearmouth und Jarrow von Bede, das anonyme Leben von Ceolfrith, das Leben von Wilfrid von Eddius Stephanus und das Leben von Cuthbert von Bede. Die Hagiographie deckt diese Übergangszeit im angelsächsischen England ab, als die meisten keltischen Mönche in und um das Königreich Northumbria sich der Umstellung auf das römische Mönchtum widersetzten. Die über Benedict Biscop, Ceolfrith, Wilfrid und Cuthbert geschriebenen Leben zeigen, wie der Übergang in den Jahren nach der Synode begann und fortschritt.


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