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Von Eva zu Eva: Frauenträume im Mittelalter und in der Renaissance

Von Eva zu Eva: Frauenträume im Mittelalter und in der Renaissance

Von Eva zu Eva: Frauenträume im Mittelalter und in der Renaissance

Von Rebecca Dark

Doktorarbeit, Universität von Texas in Arlington, 2010

Abstract: Dieses Projekt untersucht Berichte über die Träume von Frauen in fiktiven sowie historischen, biografischen und hagiografischen Berichten aus dem englischen Mittelalter und der Renaissance. Da ein instabiler Körper-Geist-Dualismus in diesen Zeiträumen sowohl die Grundlage für die Traumtheorie als auch für den Antifeminismus bildet, werden in Texten, in denen von Frauenträumen berichtet wird, die Instabilitäten der beiden Diskurse vergrößert, was zu diskursiven Diskontinuitäten führt, die das Vorhandensein mehrerer kultureller Sprachen offenbaren . Mein Argument, das teilweise auf dem bachtinischen Konzept der Heteroglossie basiert, ist, dass diese Texte durch die allgemein akzeptierten frauenfeindlichen Ideen der Zeit gekennzeichnet sind, aber auch die Möglichkeit alternativer Ausdrücke weiblicher Validierung und Entscheidungsfreiheit aufzeigen.

In fiktiven Berichten über Frauenträume aus alt- und mittelenglischen Texten werden Frauenträume wiederholt mit dem Konzept der Täuschung in Verbindung gebracht, wobei die Träumerin in der Position der Betrogenen, Betrügerin oder beider dargestellt wird. Texte so vielfältig wie Genesis B, Mittelenglische poetische und dramatische Darstellungen des Traums von Pilatus 'Frau und die Werke von Chaucer demonstrieren diese Assoziation konsequent und stützen sich oft auf die Traditionen von Eva als dem betrogenen Betrüger, der die Schuld für den Fall der Menschheit trägt. In dramatischen Berichten aus der frühen Neuzeit, unter anderem auch Ein Sommernachtstraum, Antonius und Kleopatra, Julius Caesar, und Der weiße TeufelDie Träume von Frauen richten sich im Allgemeinen sowohl nach der historischen Schuld für den Herbst als auch nach der anhaltenden Gefahr für Männer.

Berichte über Frauenträume in historischen, biografischen und hagiografischen Texten (dh Texten, die nicht als fiktiv angesehen werden) zeigen jedoch ein Muster, in dem die Schnittstelle der beiden dualistischen Diskurse von Antifeminismus und Traumtheorie verschmilzt, um eine Öffnung für weibliche Entscheidungsfreiheit zu schaffen Macht innerhalb bestehender maskulinistischer Machtstrukturen. Die Träume von Milton's Eve in Paradies verlorenWährend sie fiktionalisiert sind, folgen sie aufgrund von Miltons theologischer und philosophischer Ablehnung des Körper / Geist-Dualismus einem weiteren Muster. Im Paradies verloren Eva ist in der Lage, die spirituelle Transzendenz des Träumens zu teilen, ohne dass die schädlichen Assoziationen an Täuschung und Zerstörung, die Darstellungen träumender Frauen in anderen Texten plagen, und die diskursive kulturelle Heteroglossie, die sowohl die männliche Hegemonie aufrechterhält als auch die Weiblichkeit bestätigt, offen im Text wirken.

Durch eingehende Prüfung dieser Texte bietet diese Dissertation feministische Lesungen der Berichte über Frauenträume, die die Funktionsweise des antifeministischen Diskurses des Mittelalters und der frühen Neuzeit sowie den Ausdruck alternativer Diskurse über Frauen in diesen Kulturen untersuchen.


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