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"Das Malzeichen des Tieres: Überarbeitung des mittelalterlichen Bestiariums im 20. Jahrhundert"


Vagantes Konferenz

Sitzung 2: Empfang, Gedächtnis & Identität

"Das Malzeichen des Tieres: Überarbeitung des mittelalterlichen Bestiariums im 20. Jahrhundert"

Raina Polivka (Indiana University)

Das Mittelalter war eine Zeit der Unsicherheit - die mittelalterlichen Menschen dachten darüber nach, wie sie ihre Präsenz auf die natürliche Welt anwendeten. Bestiarien wiesen eine Moralisierung des Verhaltens zu und erfüllten eine pädagogische Funktion. Bestiarien sollten auch unterhalten und unterrichten; Dazu gehörten Fische, Tiere, mythische Tiere und Pflanzen.

Was ist mit dem Begriff Bestiarium gemeint? Es entspricht der augustinischen Überzeugung, dass die Natur um uns herum allegorische Lektionen bietet, aus denen man lernen und die man mit spiritueller Lehre verbinden kann. Ein interessanter Hinweis - Tiere sprechen nie in der Moral, sondern scheinen lediglich eine Lektion zu veranschaulichen.

Wer waren die Förderer mittelalterlicher Bestiarien? Waren sie für ein gemeinsames oder klösterliches Publikum gedacht? Wissenschaftler haben versucht, das Rätsel zu lösen, woher sie kamen und für wen sie sind. Die meisten glauben, dass sie von Mönchen erschaffen wurden. Der gemeine Mann wurde jedoch als das wahre Publikum der Lektion des Bestiariums angesehen. Bestiarien galten zeitweise als heruntergekommene Form der Wissenschaft und Naturgeschichte, da sie fantastische Kreaturen wie Satyrn oder Einhörner enthielten. Bestiarien gelten als unkomplizierte Texte und wurden auch verwendet, um Kindern die Grundlagen des Lateinischen beizubringen.

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert besuchten Schriftsteller das Bestiarygenre erneut. Polivka präsentierte einige moderne Texte, die dem mittelalterlichen Bestiarium nachempfunden sind. "Das akademische Bestiarium" von Richard Armor, "Ein amerikanisches Bestiarium: Notizen eines Amateur-Naturforschers" von Jack Schaefer und"Ein Bestiarium" von Richard Wilbur (1955). Wilburs Buch bietet Fenster in die Essenz der natürlichen Welt, verwendet jedoch Tabubilder, ähnlich wie sie in mittelalterlichen Bestiarien zu sehen sind. Zum Beispiel wurden tierische Genitalien prominent und offen dargestellt. Tiere waren im Mittelalter Absatzmärkte für das Reich des Tabus.


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