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Geschlechtsunterschiede in der mittelalterlichen Theologie und im kanonischen Recht: Eine Hommage an Joan Cadden

Geschlechtsunterschiede in der mittelalterlichen Theologie und im kanonischen Recht: Eine Hommage an Joan Cadden

Geschlechtsunterschiede in der mittelalterlichen Theologie und im kanonischen Recht: Eine Hommage an Joan Cadden

Maaike van der Lugt

Mittelalterliches feministisches Forum: Vol. 46 (2010)

Abstrakt

In der mittelalterlichen Debatte über Geschlechtsunterschiede kann die Kirche nicht nur als Quelle von Werten und Normen verstanden werden, als eine Institution, die einen Sexualkodex definiert und durchgesetzt hat. Mittelalterliche Theologen und Kanoniker nahmen auch aktiv an zeitgenössischen gelehrten Diskussionen über den natürlichen Körper teil. Sie taten dies natürlich als Autoren technischer Arbeiten zur Naturphilosophie; Albertus Magnus und Giles von Rom, die einflussreiche Abhandlungen über Zoologie und Embryologie verfasst haben, sind wichtige Beispiele dafür.

Dies taten sie jedoch auch - wie jüngste Forschungen von Caroline Bynum, Peter Biller, Alain Boureau, Joseph Ziegler und anderen gezeigt haben - in streng theologischen Arbeiten. In Diskussionen über den Zustand der Menschheit vor dem Fall, die Auferstehung am Ende der Zeit, die Übertragung der Erbsünde oder die jungfräuliche Geburt nutzten schulische Theologen unter anderem routinemäßig neu übersetzte philosophische und medizinische Erkenntnisse. In einigen Fällen sind theologische Diskussionen über Physiologie und den natürlichen Körper subtiler und origineller als die der Ärzte und Philosophen selbst.


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