Artikel

Männliche Schönheit gegen weibliche Schönheit im mittelalterlichen Iberia

Männliche Schönheit gegen weibliche Schönheit im mittelalterlichen Iberia

Männliche Schönheit gegen weibliche Schönheit im mittelalterlichen Iberia

Von Francisco A. Marcos-Marín

Multikulturelle Iberia: Sprache, Literatur und Music, herausgegeben von Dru Dougherty und Milton U. Azevedo

Einleitung: In der Vergangenheit war die Diskussion über die Merkmale der mittelalterlichen iberischen romanischen Literatur eher ein Streit zwischen den Partisanen eines europäischen Mittelalters in Spanien und denen, die, wenn möglich, angeblich europäische Merkmale oder Vorlagen zugunsten einiger bestritten haben anderer Ursprung, sei es semitisch, vorrömisch, „mediterran“, substratistisch, adstratistisch oder eine beliebige Kombination davon. Diesbezüglich gibt es noch viele Vorurteile. Unser besseres Wissen über die Vielzahl von Einflüssen in der europäischen mittelalterlichen Kultur sollte uns vorsichtiger und weniger anfällig für einseitige Lösungen machen. Es ist unmöglich, die reiche Vielfalt der mittelalterlichen europäischen Kultur zu verstehen, ohne den gemeinsamen Hintergrund eines facettenreichen Christentums auf romanischer Seite zu akzeptieren, im Gegensatz zu der Vielfalt des Islam, die nicht so monolithisch war, wie manche Gelehrte es von uns erwarten. Fundamentalismus, freies Denken und der Kampf um die Freiheit sind unserer Zeit nicht eigen; Sie existierten bereits in der mittelalterlichen Welt, wo ihr Einfluss auf ein weites Feld ausgeübt wurde.

Während die allgemeine Haltung darin bestand, dem Kanon als zwanghaftes und obligatorisches Element in der literarischen Komposition eine enorme Bedeutung beizumessen, suchen moderne Analytiker nach Abweichungen vom Kanon. Sie tun dies aufgrund der Wahl zwischen verschiedenen kanonischen Möglichkeiten. Im Fall des mittelalterlichen Iberia darf nicht vergessen werden, dass die arabische Seite in Handwerkskunst, Philosophie und Naturwissenschaften stark kulturell geprägt war. Warum also nicht in der Literatur? Der sprachliche Unterschied stellt kein Hindernis dar, da ich nicht versuche, Sie in eine arabische These umzuwandeln. Mein begrenztes Ziel ist es zu zeigen, wie einige Elemente, die den lateinischen Kanon modifizieren, der in romanischen Literaturen in Frankreich oder Italien verwendet wird, durch die Kreuzung von Kanonen auf der westeuropäischen Halbinsel vollständig erklärt werden können.

Als Beispiel werde ich Porträts von Männern und Frauen in literarischen Werken verwenden, die zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert geschrieben wurden, hauptsächlich, aber nicht ausschließlich, in kastilischer und katalanischer Sprache. Ich werde mich auf die Schönheit konzentrieren, ohne zu vergessen, dass Hässlichkeit die andere Seite der Medaille ist.


Schau das Video: Was die Generation Z über Schönheit denkt. Galileo. ProSieben (Oktober 2021).