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Illustrationen der Verdammnis in späten angelsächsischen Manuskripten

Illustrationen der Verdammnis in späten angelsächsischen Manuskripten

Illustrationen der Verdammnis in späten angelsächsischen Manuskripten

Von Sarah J. Semple

Angelsächsisches EnglandVol. 32 (2003)

Einleitung: "Viele Schwierigkeiten und Nöte entstehen in dieser Welt vor ihrem Ende, und sie sind Verkünder des ewigen Verderbens böser Menschen, die danach ewig in der schwarzen Hölle für ihre Sünden leiden werden." Diese Worte, die Aelfric im letzten verfasst hat Das Jahrzehnt des zehnten Jahrhunderts spiegelt eine Beschäftigung in der späten angelsächsischen Kirche mit dem Untergang und den höllischen Strafen wider, die Sünder und Heiden erwarteten. Aelfric und Wulfstan (Erzbischof von York, 1002-23), die möglicherweise teilweise durch die Besorgnis über die Annäherung an das Jahrtausend angeregt wurden, zeigen sich offen besorgt über die Fortsetzung des Heidentums und das schreckliche Urteil, das auf Sünder und Heiden und die darauf folgende höllische Qual wartete . Die Überfälle und Überfälle der Wikinger im späten achten bis neunten und späten zehnten Jahrhundert lösten teilweise die große Besorgnis aus, die in der späten angelsächsischen kirchlichen Führung zu spüren war. Diese Ereignisse wurden nicht nur als göttliche Bestrafung für mangelnde religiöse Hingabe und Inbrunst des englischen Volkes angesehen, sondern die Ankunft skandinavischer Siedler im späten neunten Jahrhundert könnte die heidnische Praxis und den heidnischen Glauben in England wieder eingeführt haben.

Um die Wende des ersten Jahrtausends, in dieser Zeit großen politischen und religiösen Aufruhrs, wurde in der Christ Church in Canterbury eines der wichtigsten angelsächsischen illustrierten Manuskripte hergestellt: der Harley 603 Psalter. Dieses Manuskript enthält Szenen, die eine einzigartig späte angelsächsische Vision von Hölle und Verdammnis darstellen, eine Wahrnehmung ewiger Qual, die, wie wir argumentieren werden, durch eine Kombination von drei Einflüssen entstanden ist: politische Praxis, christliche Lehre und lokaler Volksglaube.


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