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Religion und Politik in Byzanz am Vorabend der arabischen Eroberungen

Religion und Politik in Byzanz am Vorabend der arabischen Eroberungen

Religion und Politik in Byzanz am Vorabend der arabischen Eroberungen

Von J.D.C. Frendo

Florilegium, vol. 10 (1988-91)

Einleitung: Die drei Jahrzehnte, die die lange und ereignisreiche Regierungszeit des Kaisers Heraklius (610 - 641) ausmachen, bilden sowohl einen Wendepunkt in der Entwicklung des byzantinischen Staates als auch einen Wendepunkt in der Geschichte Europas und des Nahen Ostens . Es ist daher schwierig, obwohl dies für den Zweck der vorliegenden Analyse in erster Linie wesentlich ist, zu versuchen, einen Aspekt dieser Situation vom anderen zu trennen. Ein nützlicher Ausgangspunkt für einen solchen Versuch war jedoch meines Erachtens G. Ostrogorskys Charakterisierung der Veränderungen, die der byzantinische Staat selbst während eines Zeitraums durchgemacht hat, wenn auch nicht identisch mit, zumindest in unmittelbarer Nähe und einschließlich , der fragliche Zeitraum. Darüber hinaus ist anzumerken, dass seine Beobachtungen in gewissem Sinne in sich geschlossen sind und, was vielleicht noch wichtiger ist, unabhängig von der Berücksichtigung der epochalen Bedeutung des mehr oder weniger gleichzeitigen Aufstiegs des Islam angeboten werden:

Die Jahre der Anarchie unter Phokas waren die letzte Phase in der Geschichte des spätrömischen Reiches. Während dieser Zeit ging das alte Imperium schließlich unter und die spätrömische oder frühbyzantinische Periode ging zu Ende. Byzanz sollte in einer wesentlich anderen Form aus der Krise hervorgehen, das Erbe des dekadenten politischen Lebens abwerfen und auf neue und kraftvolle Kraftquellen zurückgreifen können. Die byzantinische Geschichte ist eigentlich die Geschichte des mittelalterlichen griechischen Reiches, und jetzt beginnt sie.


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