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Heirat im frühen Irland

Heirat im frühen Irland

Heirat im frühen Irland

Von Donnchadh Ó Corráin

Ehe in Irland, hrsg. A. Cosgrove (Dublin, 1985)

Einleitung: Unter den frühen irischen Anwälten (um 700 n. Chr.) Gab es eine Kontroverse darüber, ob Monogamie oder Polygamie die angemessenere war, und ein klerikaler Anwalt löste das Problem unter Bezugnahme auf das Alte Testament: Wenn der Auserwählte Gottes (hier bezieht er sich möglicherweise an das auserwählte Volk als Ganzes oder nur an die Patriarchen, und die Glossatoren des Textes beziehen sich ausdrücklich auf Solomon, David und Jacob), die in Polygamie lebten: "Es ist nicht schwieriger, es zu verurteilen, als es zu preisen."

In der am längsten etablierten westlichen Kirche außerhalb des Römischen Reiches und in einer Gesellschaft, in der die christliche lateinische Kultur auf bemerkenswerte Weise blühte, wurden die Normen der christlichen Ehe paradoxerweise in der Gesellschaft nicht allgemein akzeptiert (wir werden später sehen, dass es Ausnahmen gab ) im Mittelalter. Es ist natürlich nicht ungewöhnlich, dass die Normen nicht eingehalten werden sollten, sie waren schließlich ein Rat der Perfektion, und anderswo im christlichen Europa waren die Laien weit davon entfernt, die Regeln der Kirche zu befolgen - aber es ist sicherlich interessant, dass die christlichen irischen Anwälte Die meisten von ihnen waren Geistliche und sollten die Ehe in einem anderen theoretischen Rahmen als dem der heutigen Kirche betrachten und ihre praktischen Entscheidungen entsprechend gestalten. Man sollte jedoch nicht zu viel Wert auf die Unterschiede zwischen der Ehe in frühen irischen und frühen kontinentalen Gesellschaften legen: Die Ähnlichkeiten sind in der Praxis viel bedeutender als die Unterschiede, und wenn Irland bemerkenswert war, war es das Fortbestehen des frühen Mittelalters Muster des Eheverhaltens bis ins spätere Mittelalter und darüber hinaus.

Die Hauptquellen für die Geschichte der Ehe im frühen Irland sind die irischen und lateinischen Gesetzestexte, von denen die wichtigsten wahrscheinlich innerhalb eines halben Jahrhunderts nach 700 n. Chr. Verfasst wurden. In mancher Hinsicht sind die Materialien reichhaltig - in vielen Fällen Sie geben uns einen Bericht darüber, was getan wurde und nicht, was getan werden sollte - aber sie sind schwer zu interpretieren. In anderer Hinsicht sind sie sehr begrenzt, da wir keine Eheurkunden und keine Aufzeichnungen über Ehefälle vor der anglonormannischen Zeit haben. Die Aufzeichnungen über die kirchliche Gesetzgebung über die Ehe versiegen im achten Jahrhundert und beginnen erst wieder am zwölften (als die große Reform oder vielmehr Revolution in Kirche und Gesellschaft durchgeführt wurde). Vieles von dem, was hier gesagt wird, muss daher vorläufig sein.


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