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Die Taufe von Kiew

Die Taufe von Kiew

Die Taufe von Kiew

RAUSCHENBACH, BORIS V.

Der Kurier, Juni (1988)

Einleitung: Vor tausend Jahren, im Jahr 988, entstand das slawische Fürstentum Kiewer Rus oder Kiewer Russland als Teil einer Gruppe christlicher Staaten in Europa. Ihre Entstehung war eine der weitreichenden Folgen einer mutigen feudalen Reform der Staatsstrukturen, die von Großfürst Wladimir durchgeführt wurde, der sein Fürstentum auf die gleiche Grundlage stellen wollte wie die entwickelten feudalen Monarchien dieser Zeit.

980 stand Wladimir an der Spitze einer losen Föderation slawischer Stämme, die nur durch den Einsatz von Waffengewalt (oder zumindest durch die ständige Androhung ihres Einsatzes) zusammengehalten werden konnte. Um diesen Verband zu stärken, traf der junge Prinz zwei wichtige Entscheidungen. Zunächst ließ er sich in Kiew nieder, um die Regierungsgeschäfte zu behalten, die seine Vorgänger monatelang oder sogar jahrelang aufgegeben hatten, als sie Militärexpeditionen leiteten. Zweitens bemühte er sich, die slawischen Stämme - wie wir heute sagen sollten - ideologisch durch eine allen gemeinsame Religion zu vereinen.

Nach seiner Gründung in Kiew begann Wladimir im Osten der Stadt mit dem Bau von Befestigungen, um deutlich zu machen, dass er in der Hauptstadt bleiben und sie gegen Nomaden verteidigen wollte. Für den Erfolg der radikalen Staatsreformen war es entscheidend, dass das Leben in der Stadt friedlich und sicher ist.

Um das zweite Problem, die Vereinigung der alliierten Stämme, zu lösen, gab er zunächst allen wichtigen Stammesgöttern (und folglich den Gruppen der Geistlichen, die den größten Einfluss hatten) „gleiche Rechte“. Ein Reisender, der aus der Ferne nach Kiew kam, konnte sehen, dass der Gott seines eigenen Stammes ebenso wie die Kiewer Götter in Kiew verehrt wurden. Sechs heidnische Götter wurden in Kiew verehrt; Spuren dieser Kulte wurden von modernen Archäologen gefunden.

Diese von Fürst Wladimir ergriffenen Maßnahmen stärkten den Staat. Aber es wurde bald klar, dass der Weg, den er so erfolgreich eingeschlagen hatte, tatsächlich nirgendwohin führte. Dafür gab es zwei Hauptgründe. Erstens hat die heidnische Religion auch nach Wladimir 'Innovationen die alte Lebensweise beibehalten. Es passte zu einem patriarchalischen System, war jedoch ein großes Hindernis für die Bildung der neuen Produktionsbeziehungen des entstehenden Feudalismus. Ein neues Gesetz, neue Bräuche, ein neues soziales Bewusstsein und eine neue Herangehensweise an die Welt waren erforderlich. Das alte Heidentum konnte diese Dinge nicht liefern. Aber sie waren alle in Byzanz zu finden.


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