Artikel

Der berüchtigte Svjatoslav: Meister der Duplizität in Krieg und Frieden?

Der berüchtigte Svjatoslav: Meister der Duplizität in Krieg und Frieden?

Der berüchtigte Svjatoslav: Meister der Duplizität in Krieg und Frieden?

Von Walter K. Hanak

Frieden und Krieg in Byzanz: Essays zu Ehren von George T. Dennis, S.J., herausgegeben von Timothy S. Miller und John Nesbitt (Washington, 1995)

Einleitung: Vor einigen Jahrzehnten ging Jonathan Shepard auf den Gedanken ein, obwohl, wie er zugibt, die Idee bei ihm nicht originell war und zuvor von anderen Gelehrten dargelegt worden war, dass das byzantinische Reich 968 eine kurze Pause von den Barbaren im Norden erhalten hatte, als Svjatoslav ( 942-972?), Der Prinz von Kiewer Rus, gab seinen bulgarischen Feldzug unter der Donau auf und war aufgrund der Umstände gezwungen, wenn auch widerstrebend, nach Kiew zurückzukehren. Zwei entscheidende Faktoren erklären die Rückkehr von Svjatoslav. Erstens war die befestigte Stadt Kiew von den türkischen Pechenegs länger belagert worden, und zweitens wurde die Rückkehr auf Geheiß seiner Mutter Olga veranlasst, Rus vor dem Ruin zu retten. Das byzantinische Reich hatte einen momentanen Vorteil erlangt, und ihre Steppendiplomatie, eine barbarische Nation gegen eine andere anzuregen, hatte sich als erfolgreich erwiesen. Shepard befasst sich in diesem Aufsatz jedoch in erster Linie mit der Rolle der byzantinischen Propaganda und ihren Auswirkungen auf die Kiewer Rus und nicht nur mit dem Mechanismus der staatlichen Diplomatie. Er bemerkt: "Die Byzantiner fürchteten die Russen [Rus]. Es lohnt sich jetzt zu überlegen, wie die Byzantiner die Russen erschreckten oder zumindest wie sie es versuchten. “ Im Verlauf jahrhundertealter Kämpfe zwischen Schwellenländern und etablierten Mächten ist die Wechselwirkung zwischen Anwaltschaft, Diplomatie und den Lösungen für die durch Krieg und / oder Frieden verursachten Probleme offensichtlich von entscheidender Bedeutung und kompliziert. Während die Rolle der Propaganda in den Staatsbeziehungen zweifellos von wesentlicher Bedeutung ist, ist die zentrale Faszination der Rus und der byzantinischen Annalisten für eine Schlüsselfigur von zentraler Bedeutung - den Fürsten der Kiewer Rus, Svjatoslav, den Sohn des varangischen Prinzen Igor und von die bekannte slawische Prinzessin und heilige Mutter Olga, die vor einem Jahrzehnt eine persönliche Bekehrung zum byzantinischen Christentum vorgenommen hatte.

Für die Annalisten der Rus war der heidnische Svjatoslav ein prinzipienloser Krieger, der das rücksichtslose Leben eines varangianischen Abenteurers genoss und von den Heldentaten militärischer Kampagnen lebte. Bevor er auf den Balkan vordrang, setzte er sich im relativ jungen Alter von einundzwanzig oder zweiundzwanzig Jahren intensiv für die Don-Wolga-Region ein und kämpfte gegen die Vjatichi und Khazars und sogar gegen die Jasy, die als Alans bekannt sind, und die Kasogy oder die Adygi, die das Kuban-Becken bewohnten, das an die Region des Kaukasus angrenzte. Zu seinen Eroberungen gehörten die Städte Kazeran, Itil, Semender und Tmutorokan. Seine Heldentaten für das Jahr 965 sind in anschaulich beschrieben Die russische Primärchronik. Die Annalisten berichten: „Svjatoslav ging gegen die Khazaren vor. Die Khazaren erfuhren davon und traten mit ihrem Prinzen, dem Khagan, gegen sie an. und dort auf dem Schlachtfeld begann eine Schlacht. Svjatoslav besiegte die Khazaren und eroberte sogar ihre Stadt Bjela Vjezha [Sarkel, die Festungsstadt der Khazar am unteren Don]. Und er hat über Jasy und Kasogy gesiegt. “

Wichtiger für diese Diskussion ist die Charakterisierung von Svjatoslav und seinen Männern durch die Annalisten der Rus. Der vorangegangene Eintrag für 964 sieht ihn nicht als disziplinierten Befehlshaber einer großen Armee, sondern als einen varangianischen Renegaten, der sich wie ein Schneeleopard bewegte und sich mit einem kleinen, ausgewählten Gefolge tapferer Krieger umgab, die in den Fähigkeiten der organisierten Kriegsführung ebenso undiszipliniert waren wie selbst. Uns wird gesagt, dass sie als typische Varangianer lebten und weder Wagen noch Wasserkocher für die Zubereitung von Speisen hatten. Vielmehr schneiden sie ihr Fleisch - hauptsächlich Pferdefleisch, Wild oder Rindfleisch - in dünne Streifen und erhitzen es über den Kohlen eines Feuers. Sie schliefen nicht in Zelten, sondern auf Pferdedecken und stellten Sättel unter ihre Köpfe. Dies war damals ein kleines ausgewähltes Gefolge, das sich aus tapferen Kriegern aus verschiedenen Nationen zusammensetzte, aber hauptsächlich ein Gefolge, das von Svjatoslav angezogen wurde, einem der varangianischen Führer, der sie durch das Schicksal des Krieges zweifellos dazu bringen konnte, Ruhm zu erlangen und Plünderungen zu erlangen. Dies war keine homogene und große Armee, die versuchte, die Don-Wolga-Region zu erobern und zu besetzen, wodurch praktisch eine territoriale Ergänzung zum Staat der Kiewer Rus entstand. Seine Hauptziele waren weitaus begrenzter, wie oben erwähnt, um Ruhm und Plünderung zu erlangen.


Schau das Video: Waterloo Film 1970Deutsch (Oktober 2021).