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Monogamie im Islam: Der Fall eines tunesischen Ehevertrags

Monogamie im Islam: Der Fall eines tunesischen Ehevertrags

Monogamie im Islam: Der Fall eines tunesischen Ehevertrags

Von Dalenda Largueche

Gelegenheitspapier der IAS School of Social Science (2010)

Einleitung: Anfang 1462 wurde unter der Herrschaft des Emir Hafside Abû 'Amru' Uthmân (1435-1478) in der Stadt Kairouan, der ersten islamischen Stadt in Ifriqiya, ein Gerichtsverfahren mit einer Frau und ihrem Ehemann so ernst , der mittelalterliche Name für Tunesien, der die öffentliche Meinung beunruhigte. Moh'ammad ibn 'Abd al-Ghâlib alMasrâtî, der Ehemann, hatte eine Ehe mit Amatu al-H'aqq, der Tochter einer aristokratischen arabischen Familie in Kairouan, geschlossen, die der im Vertrag von der folgenden Text: “Der Ehemann verspricht seiner Frau freiwillig, keine andere Frau zu nehmen; Wenn er es tat, wurde seine Frau ermächtigt, die Frau, die er nehmen würde, abzulehnen. “ Jahre später brach der Ehemann seine Verpflichtung und schloss eine Ehe mit einer zweiten Frau. Die erste Frau antwortete daraufhin mit der Ablehnung der neuen Frau. Ihr Mann weigerte sich jedoch, die Tatsache zu akzeptieren. Mit Unterstützung ihres Vaters verließ sie ihr eheliches Zuhause und brachte die Angelegenheit vor Gericht. Der Ehemann machte geltend, seine Verpflichtung sei nur als freiwillige Konzession und nicht als Vertragsbedingung an seinen Ehevertrag gebunden. Aus diesem Grund entschied das Gericht zugunsten des Ehemannes. Der Fall war beunruhigend, da der Brauch in der Stadt Kairouan bezüglich der Bedingung im Ehevertrag nur als vertraglich und bindend angesehen wurde. Die Frau und ihr Vater lehnten das Urteil ab und brachten die Angelegenheit zur hohen Justizbehörde in Tunis, der Hauptstadt.

Diese Geschichte, die von einem kairouanischen Juristen des fünfzehnten Jahrhunderts erzählt wurde, war die Grundlage, auf der er einen Brief schrieb, einen langen juristischen Text, der den Brauch und das Recht der Frau verteidigte, die sich aus der verbindlichen Bestimmung des Ehevertrags ergeben: „Diese Klausel, nach dem Brauch von Kairouan, der allen bekannt ist, ist dies eine verbindliche Bedingung, es sei denn, es wird ausdrücklich als freiwilliges Versprechen eines Ehemanns geschrieben. “

Diese Angelegenheit ist ein sehr interessanter Fall im Zusammenhang mit der islamischen Ehe, wird jedoch selten untersucht, obwohl der Zustand muslimischer Frauen Gegenstand intensiver Forschung ist.


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