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Die Konstruktion der bischöflichen Identität: Die Bedeutung und Funktion der bischöflichen Darstellungen im Leben der lateinischen Heiligen des langen zwölften Jahrhunderts

Die Konstruktion der bischöflichen Identität: Die Bedeutung und Funktion der bischöflichen Darstellungen im Leben der lateinischen Heiligen des langen zwölften Jahrhunderts

Die Konstruktion der bischöflichen Identität: Die Bedeutung und Funktion der bischöflichen Darstellungen im Leben der lateinischen Heiligen des langen zwölften Jahrhunderts

Von Matthew Mesley

Doktorarbeit, University of Exeter, 2009

Abstract: Meine Doktorarbeit bietet eine Neubewertung der Darstellung englischer Bischöfe innerhalb des zwischen 1093 und 1214 verfassten bischöflichen Lebenslaufs. Sie argumentiert, dass die Darstellung der bischöflichen Heiligkeit von den Erwartungen der Gemeinschaft geprägt war, für die diese Texte verfasst wurden, und von den spezifischen Causa Scribendi des Hagiographen (Gründe zum Schreiben). Durch eine Untersuchung des Lebens von vier verschiedenen lateinischen Bischofsheiligen untersuche ich die Beziehung zwischen hagiographischer Funktion, bischöflicher Identität und Mäzenatentum, indem ich jeden Text in seinen spezifischen institutionellen und historischen Kontext setze. Die Lebensläufe, die ich ausgewählt habe, sind: Faricius von Arezzos Leben von Aldhelm (c.1093-1099), William Wycombes Leben von Robert Bethune (c.1148-1150) und Gerald von Wales 'Leben von Remigius (c.1198-1199) und Hugh von Avalon (c.1210-1214).

Ein Ziel meiner Arbeit war es, die genaue hagiographische Funktion jedes Textes zu bestimmen. Als solches beginnt jedes Kapitel mit der Bereitstellung einer Textgeschichte der jeweiligen Vita und ordnet die Quelle in ihrem historischen und kulturellen Umfeld ein. Indem wir über die örtlichen Umstände nachdenken, unter denen diese Texte verfasst wurden, stellen wir fest, wie verschiedene Religionsgemeinschaften des 12. Jahrhunderts versucht haben, das bischöfliche Amt im Lichte ihrer eigenen spirituellen Werte und Anliegen zu interpretieren. Die Arbeit zeigt auch, dass diese Texte alle für einen bestimmten Zweck geschrieben wurden, einschließlich didaktischen Unterrichts, Propaganda und um die Art und Weise zu konstruieren, wie sich eine Gemeinschaft an ihre Vergangenheit erinnert, und / oder um den Kult einer Institution zu fördern. Wir zeigen aber auch, wie jeder Autor unterschiedliche Techniken und hagiografische Modelle einsetzte, um sein Ziel zu erreichen. Indem wir untersuchen, wie die bischöflichen Lebensläufe an ihren spezifischen Orten verfasst wurden und wie die Bischöfe in diesen Texten vertreten waren, können wir das weitere religiöse Umfeld des 12. Jahrhunderts neu betrachten.


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