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Romanos der Melodist und das christliche Selbst im frühen Byzanz

Romanos der Melodist und das christliche Selbst im frühen Byzanz

Romanos der Melodist und das christliche Selbst im frühen Byzanz

Von Derek Krueger

Papier bei der gegeben21. Internationaler Kongress für Byzantinistik (2006)

Einleitung: In seinen Hymnen gab der liturgische Dichter Romanos der Melodist aus dem 6. Jahrhundert einer Vielzahl biblischer Figuren eine Stimme. Er komponierte Dialoge und rekonstruierte fantasievoll die Interaktionen biblischer Personen. In seinen christologischen Hymnen kann sein Publikum die Interaktion Christi mit Maria, Petrus, Thomas oder der sündigen Frau miterleben. In Hymnen zu alttestamentlichen Themen besuchten seine Zuhörer die Erzählungen von Abraham und Sarah, Joseph und Jona. Romanos orientierte sich an den Ereignissen des liturgischen Kalenders und gab biblischen Helden und Bösewichten psychologische Tiefe. Er modellierte eine ganze Reihe möglicher Interaktionen sowohl mit den heiligen Geschichten als auch mit Gott selbst. Andrew Louth hat geschrieben: „Für Romanos ist das Kontakion eine Form des liturgischen Geschichtenerzählens. In jedem Fall wird ein Ereignis, wie es in der Schrift erwähnt und in der Liturgie gefeiert wird, so nacherzählt, dass diejenigen, die es hören, in es eintreten können. “ Und Georgia Frank betont die Artikulation des Ortes der biblischen Erzählung durch die Hymnen im frühbyzantinischen Ritualdrama und argumentiert, dass „Romanos 'Hymnen… die Entstehung des biblischen Epos im Kontext der christlichen Anbetung darstellen“.


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