Artikel

Monströse Bekehrungen: Wiederherstellung der sakramentalen Körper der Passion des heiligen Christophorus

Monströse Bekehrungen: Wiederherstellung der sakramentalen Körper der Passion des heiligen Christophorus

Monströse Bekehrungen: Wiederherstellung der sakramentalen Körper der Passion des heiligen Christophorus

Russell, Arthur J.

Hortulus. 5, No. 1 (2009)

Abstract: Dieser Artikel untersucht die monströsen Eigenschaften des hundeköpfigen St. Christopher. Der Körper des heiligen Christophorus ist ein monströser Körper, wie er im Beowulf-Manuskript nicht zu finden ist, da er nicht dazu dient, normative kulturelle Werte als negativen Kontrast zu bestätigen, sondern sie zu konvertieren. Dagnus kann das Monster nicht überwinden, weil er, damit er ewig leben kann, wie ein Monster werden muss.

Einleitung: Dieser Artikel untersucht die monströsen Eigenschaften des hundeköpfigen St. Christopher und seinen Kampf um die Bekehrung des heidnischen Königs Dagnus im AltenglischenPassion des heiligen Christophorus. In Abschnitt 1, Monströse Körper, werde ich die vielfältigen Monstrositäten des Heiligen betrachten, wie sie im Text und in analogen Quellen dargestellt sind, um Fragen der zeitgenössischen Rezeption und der modernen kritischen Interpretation zu überdenken und zu klären. Abschnitt zwei, Monströse Riten, untersucht die erste Taufszene des Textes, eine Feuertaufe, und wie sie als Bestätigung und Beauftragung des Körpers des Heiligen dient, um seine evangelische Berufung zu erfüllen. Im letzten Abschnitt, Monströse Bekehrungen, betrachte ich die zweite Taufe des Textes, eine Bluttaufe, und argumentiere, dass das Monster durch diese Taufe als vorübergehender Ort der Bekehrung fungiert, durch den der König gehen muss, um ewige Erlösung zu erhalten. In diesem Artikel wird untersucht, wie die von St. Christopher verkörperten physischen und ideologischen Monstrositäten eine idealisierte Vision der Kirche der frühen Bekehrungszeit im angelsächsischen England bewahren und projizieren.

Der Körper des Heiligen Christophorus ist ein monströser Körper, wie er in derBeowulf-Manuskript. Getreu seiner hagiographischen FormDie Passion des heiligen Christophorus ist eine Erzählung, die auf starken Dichotomien beruht - Gut gegen Böse, Sünder gegen Heiliger - und deren Umkehrungen. Die größte Umkehrung der Erzählung kommt in Form eines hundeköpfigen Riesen, Christopher, der die Seite des Guten, des Helden und anschließend als Heiliger die Seite seines christlichen Publikums einnimmt. Während des gesamten Textes scheint Christophers physische Monstrosität durch seine tugendhaften Taten in den Schatten gestellt worden zu sein, und fast alle Erinnerungen an das monströse Make-up des Heiligen sind verblasst. Da der Text des Manuskripts unvollkommen beginnt, leitet sich der einzige Hinweis auf Christophers atypische Physiognomie aus den anklagenden Worten des heidnischen Königs Dagnus ab, als der König Christopher das "wyrresta wilddeor" (das schlimmste wilde Tier) nennt (ll. 37-38). Die wörtliche Lesart des Königs von Christopher übersieht die innere Tugend, die unter dem schrecklichen Äußeren des Hundemanns verborgen ist. In diesem Moment sieht Dagnus genau, was Christopher ist - ein Monster und eine Bedrohung für seine Art zu sein. Die Worte des Königs erfassen das volle Ausmaß von Christophers Alterität, erinnern an seine groteske Form und spiegeln die Seltsamkeit seiner christlichen Tugend in einem heidnischen Land wider. Dagnus ist nicht nur nicht in der Lage, das Monster zu überwinden, sondern er muss auch an der Monstrosität des Heiligen teilhaben, um ewiges Leben zu erlangen. Der Körper des Heiligen Christophorus ist ein Körper wie kein anderer, weil er normative kulturelle Werte in Frage stellt.


Schau das Video: Was bedeutet das, Jesus aufnehmen? - Wilhelm Pahls (Oktober 2021).