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Über Ragusan Libertas im Spätmittelalter

Über Ragusan Libertas im Spätmittelalter

Über Ragusan Libertas im Spätmittelalter

Kunčević, Lovro

Anali Dubrovnik 46 (2008)

Abstrakt

Der Begriff der Libertas (libertà) ist eines der wichtigsten Motive in den Diskursen über die kollektive Identität des spätmittelalterlichen und Renaissance-Dubrovnik. Während dieser Zeit tauchen in fast allen Fällen, in denen Ragusaner über die Gemeinschaft ihres Stadtstaates sprachen, in den unterschiedlichsten Quellen wie Geschichtsschreibung, Literatur, diplomatischem Material, aber auch bürgerlichen Ritualen und bildenden Künsten ständig Hinweise auf die „Freiheit“ der Stadt auf . Dieser Artikel ist ein Versuch, die Geschichte des ragusanischen Libertas-Diskurses darzustellen, beginnend mit den ersten Erwähnungen des Begriffs im 14. Jahrhundert bis zum 16. Jahrhundert, als „Freiheit“ zu einem wahren Alltag wurde, wahrscheinlich dem einflussreichsten Topos beider Ragusaner Kultur und Politik. Das Ziel dieser Arbeit ist zweierlei. Zunächst wird versucht, die unterschiedlichen Bedeutungen des Begriffs in ragusanischen Quellen und ihre zeitlichen Veränderungen zu demonstrieren und zu analysieren. Zweitens soll auch der soziokulturelle Kontext des Libertadiskurses beleuchtet werden: unterschiedliche und unterschiedliche „Nutzer“ dieses Motivs (Einzelpersonen, soziale Gruppen, Institutionen), unterschiedliche Situationen, in denen es auftritt, sowie seine sich ändernden Zwecke und Adressaten . Der Begriff selbst hatte eine Reihe unterschiedlichster Bedeutungen. Es hätte sowohl die Autonomie unter der höchsten königlichen Macht als auch die „Souveränität“ des Stadtstaates bestimmen können; "Freies" Leben unter den republikanischen Institutionen oder den Institutionen selbst als institutionalisierte "Freiheit"; Unter dem Strich hätte es als Pars Pro Toto für die Ragusanische Republik selbst stehen können. Da es unmöglich ist, nur eine Bedeutung dieses komplexen Begriffs festzulegen, ist es ebenso unmöglich, nur einen Zweck hinter dem fast obsessiven ragusanischen Diskurs darüber zu bestimmen. Libertas bedeutete viele Dinge und diente vielen Zwecken. Es war gleichzeitig ein grundlegender politischer Wert, ein literarischer und historiographischer Topos, ein legitimierendes Instrument des Patriziats, eine Kategorie politischer Philosophie / Analyse, ein Terminus Technicus der Ragusan-Diplomatie usw. Ebenso waren die Umstände, unter denen Libertas Diskurs auftrat, sehr unterschiedlich Dies reicht von den Momenten der schwersten Krise - wie Kriegen und Seuchen - bis zu den feierlichen Anlässen von Bürgerfesten. Eine weitere Bereicherung der komplexen Semantik und kulturellen Konnotationen des Begriffs ist die Tatsache, dass der Diskurs über die Freiheit sehr unterschiedliche „Benutzer“ hatte, die ihn geschaffen oder zumindest gesponsert haben - ragusanische Diplomaten, Patrizierräte, Dichter, aber auch Rebellen und Exilanten - sowie sehr unterschiedliche Zielgruppen (Patrizierkreis, ihre Untertanen, ausländische Herrscher, europäische humanistische Intellektuelle usw.).

Anali Dubrovnik


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