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Gelehrt und beliebt im mittelalterlichen Christentum?

Gelehrt und beliebt im mittelalterlichen Christentum?

Gelehrt und beliebt im mittelalterlichen Christentum?

Keskiaho, Jesse

MIRATOR 9: 1 (2008)

Abstrakt

Diese Ausgabe von Mirator widmet sich der Untersuchung der Konzepte „gelernt“ und „populär“ im mittelalterlichen Christentum. Nach einer strengen Auswahl und Überprüfung ist die Redaktion stolz darauf, drei Artikel zu präsentieren, die alle auf den ursprünglichen Aufruf zur Einreichung von Beiträgen aus verschiedenen, sich jedoch ergänzenden Blickwinkeln antworten und alle Aspekte des religiösen Lebens im mittelalterlichen England untersuchen. Ich bin sehr zufrieden mit der Qualität der drei Artikel in dieser Ausgabe und möchte darauf hinweisen, dass unsere derzeitige jährliche Ablehnungsrate für von Experten geprüfte Artikel 50% beträgt.

In den ersten Plänen für diese Ausgabe und in der Aufforderung zur Einreichung von Beiträgen, die daraus hervorgegangen sind, hat unsere Redaktion eine Reihe von Fragen zu den Begriffen „gelernt“ und „beliebt“ aufgeworfen. Was bedeuteten diese Begriffe in bestimmten Kontexten, wie erlangten sie Bedeutung und wie waren sie mit sozialen Gruppen verbunden? Hinter diesen Fragen steckt ein Komplex verwandter Bedenken, die sich auf ein zweiteiliges oder zweistufiges Modell mittelalterlicher Religiosität konzentrieren, das der wissenschaftlichen Vorstellungskraft immer noch leicht einfällt. Die Idee, dass es eine kirchliche religiöse Kultur und eine populäre oder vielleicht einheimische religiöse Kultur von unten gab, die sich der Durchdringung durch die erstere widersetzte, wurde von Jacques Le Goff vielleicht am einflussreichsten als Gegensatz zwischen Kulturklerikaler und Kulturfolklore ausgedrückt.

Mirator


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