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Konstantinopel und das himmlische Jerusalem?: Durch den Kaiserpalast

Konstantinopel und das himmlische Jerusalem?: Durch den Kaiserpalast

Konstantinopel und das himmlische Jerusalem?: Durch den Kaiserpalast

Von Maria Christina Carile

Papier bei der gegeben21. Internationaler Kongress für Byzantinistik(2006)

Einleitung: Jerusalem, das christlich-religiöse Zentrum mit bedeutenden Denkmälern des christlichen Glaubens, Demonstrationen des Todes und der Auferstehung Christi sowie heiligen Heiligtümern, wurde seit der Zeit Konstantins von christlichen Kaisern mit großer Aufmerksamkeit behandelt. 446, als die Überfahrt nach Jerusalem gefährlich war, wurde der heilige Daniel stattdessen nach Konstantinopel geschickt. Im Leben des heiligen Daniel sprach der heilige Symeon der Ältere selbst, als alter Mann verkleidet, die oben zitierten Worte und definierte Konstantinopel als das zweite Jerusalem. Der Text aus dem 6. Jahrhundert drückt deutlich den Wert von Konstantinopel als zweites Jerusalem aus, als neues Jerusalem.

Das Ziel dieser Arbeit ist es, zwei Gedankengänge zu analysieren, die sich parallel entwickeln und in der Definition der Bedeutung von Konstantinopel in der Spätantike verschmelzen: das Bild von Konstantinopel als zweitem oder neuem Jerusalem und das von Konstantinopel als himmlischem Jerusalem. Die Stadtentwicklung der Stadt schuf eine symbolische Topographie, die die Bedeutung der Stadt selbst beeinflusste und sie, wie wir sehen werden, zu einem neuen Jerusalem machte. Die Bedeutung Jerusalems im Christentum beinhaltet verschiedene Konnotationen, die berücksichtigt werden müssen, bevor wir versuchen, ihre Beziehung zum Bild von Konstantinopel zu klären. Der Unterschied zwischen dem historischen Jerusalem, dem neuen Jerusalem und dem himmlischen Jerusalem ist eine äußerst wichtige Unterscheidung, die, wie wir sehen werden, für das Verständnis von Konstantinopel entscheidend sein wird. Konstantinopels Beziehung zur Bedeutung Jerusalems dreht sich um die symbolische Identifizierung des Kaiserpalastes als himmlisches Jerusalem, ein entscheidender Punkt, der lange ignoriert wurde und hier angesprochen wird.


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