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Der renommierte sowjetische Dissident Andrei Sacharow besucht die USA

Der renommierte sowjetische Dissident Andrei Sacharow besucht die USA

Der sowjetische Wissenschaftler und bekannte Menschenrechtsaktivist Andrei Sacharow beginnt einen zweiwöchigen Besuch in den USA. Während seines Besuchs flehte er die amerikanische Regierung und das Volk an, die Politik des russischen Führers Michail Gorbatschow von Glasnost (politische Offenheit) und Perestroika (Wirtschaftsreformen) zu unterstützen und so den Erfolg eines neuen, demokratischeren und freundlicheren Sowjetsystems sicherzustellen.

Sacharow war nicht immer ein Liebling der Sowjetregierung gewesen. In den späten 1930er und 1940er Jahren war er ein angesehener Physiker in der Sowjetunion und gehörte zu der Gruppe von Wissenschaftlern, die in den 1950er Jahren an der Entwicklung der ersten Wasserstoffbombe Russlands arbeiteten. In den späten 1950er Jahren begann er jedoch ernsthafte Zweifel an Russlands Open-Air-Atomwaffentests zu haben. Er begann auch, für mehr wissenschaftliche Freiheit in der Sowjetunion zu protestieren. Mitte der 1960er Jahre kritisierte er offen das stalinistische Erbe und die geltenden Gesetze, die darauf abzielen, politische Gegner mundtot zu machen. 1968 veröffentlichte er einen Aufsatz in der New York Times fordert ein System, das Sozialismus und Kapitalismus vereint. Aus diesem Grund wurde Sacharow seine Sicherheitsüberprüfung und sein Job entzogen. 1970 war er Mitbegründer des Moskauer Komitees für Menschenrechte. Seine Arbeit führte dazu, dass er 1975 den Friedensnobelpreis erhielt.

Sacharow forderte die Vereinigten Staaten auch auf, Druck auf die Sowjetunion bezüglich deren Menschenrechtspolitik auszuüben, und kritisierte die russische Invasion in Afghanistan 1979 scharf. Er und seine Frau wurden festgenommen und zum internen Exil verurteilt. Trotz seiner Isolation schmuggelten seine Anhänger weiterhin seine Schriften aus dem Land. Im Dezember 1986 entließ Gorbatschow Sacharow und seine Frau aus dem Exil. Es war ein pragmatischer Schachzug Gorbatschows: Er wünschte sich engere Beziehungen zum Westen, und Sacharow war für viele in den Vereinigten Staaten und anderswo zum Helden geworden. Sacharow wurde zum Sprecher der Reformen, die Gorbatschow durchsetzen wollte, und lobte den Aufbau der neuen Sowjetunion. Seine Reise in die Vereinigten Staaten im November 1988 war Teil dieser Bemühungen. Trotzdem drängte er weiter auf mehr Demokratie in der Sowjetunion. Am 14. Dezember 1989, kurz nachdem er eine Rede gehalten hatte, in der er die Einparteienherrschaft Russlands anprangerte, erlitt Sacharow einen Herzinfarkt und starb.

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Der renommierte sowjetische Dissident Andrei Sacharow besucht die Vereinigten Staaten - GESCHICHTE

Ben Wattenberg: Hallo, ich bin Ben Wattenberg. Das Leben des russischen Physikers
Andrei Sacharow überspannte die Jahre von Lenin bis Gorbatschow, von einem expandierenden
Sowjetisches Imperium zum Zusammenbruch dieses Imperiums. Sacharow war Vater des
Sowjetische Wasserstoffbombe, ein vieldekorierter Held der Sowjetunion, ein Exil
Menschenrechtsaktivist, Friedensnobelpreisträger und Mann, der mit seinem
Ehefrau, starrte die gefährlichste Regierung der Welt an. Wer war
Andrej Sacharow?

Um das herauszufinden, wird Think Tank unterstützt von:

Richard Lourie, Übersetzer von Sacharows Memoiren und Autor des ersten
vollständige Biographie des russischen Physikers.

Tatiana Yankelevich, Tochter von Sacharows Frau Elena Bonner und Assistentin
Direktor des Andrei Sacharow-Archivs und des Menschenrechtszentrums in Brandeis
Universität.

Ben Wattenberg: Andrei Sacharow war ein unwahrscheinlicher Kandidat, um die Sowjets zu rocken
Staatsschiff. 1948 wählte der Kreml den begabten jungen Wissenschaftler aus
Speerspitze der Entwicklung der sowjetischen Wasserstoffbombe. Sacharows Erfolg in
1953, führte zu seiner Ernennung zum offiziellen „Helden der Sowjetunion“.

Aber in den frühen 1960er Jahren wurde Sacharow von den tödlichen
Potenzial der Waffen, an deren Entwicklung er mitgewirkt hat. Als Anführer des Dissidenten
Bewegung kritisierte er die Menschenrechtsbilanz der Sowjetunion. Sein Mut
Angesichts der sowjetischen Repression wurde ihm 1975 der Friedensnobelpreis verliehen.

Als Sacharow 1980 die sowjetische Invasion in Afghanistan verurteilte,
Der Kreml verbannte ihn in die geschlossene Stadt Gorki. Sechs Jahre später, Mikhail
Gorbatschow ordnete die Freilassung des Physikers als Symbol der „neuen Offenheit“ an
In den letzten Jahren seines Lebens wurde Sacharow gewählter Politiker und war
eine neue sowjetische Verfassung schreiben.

Ben Wattenberg: Willkommen beim Think Tank Tatiana Yankelevich und Richard
Lourie. Es ist eine Ehre, Sie hier zu haben.

Tatiana Yankelevich: Danke, Ben.

Ben Wattenberg: Lassen Sie mich zunächst eine kurze Frage stellen. Im Jahr
2000 nominierte das Time Magazine Andre Sacharow als einen der hundert
wichtige Menschen der Welt im zwanzigsten Jahrhundert. Wieso den?

Richard Lourie: Er hat die Sowjetunion zu einer Supermacht gemacht, indem er ihr die
Wasserstoffbombe und half durch seine Menschenrechtsarbeit, die Sowjets
Gewerkschaft nach unten. Beides wäre eine großartige Leistung gewesen, und er hat es getan
beide.

Tatiana Yankelevich: Niemand in der Geschichte nach dem Zweiten Weltkrieg hat das getan
viel zur Förderung des Kurses von Demokratie und Freiheit.

Ben Wattenberg: Du bist der Biograf Richard, fang bei null an und gib
uns ein schnelles Ausfüllen. Dann kommen wir zu den eher politischen Dingen.

Richard Lourie: Naja, er wurde 1921 geboren, also kurz nach dem
Revolution und Bürgerkrieg, also wurde er in die sowjetische Geschichte hineingeboren, obwohl er
wurde hier in eine Familie der wahren russischen Intelligenz hineingeboren
Werte und Tugenden. Er wurde größtenteils zu Hause unterrichtet, weil es a
Tradition in der Familie, und auch um die Indoktrination zu vermeiden, die ging
zusammen mit der sowjetischen Bildung. Er ist Physikstudent an der Universität von
Moskau. Jetzt ist er eine ziemlich unpolitische Familie. Sie waren weder
prosowjetisch noch antisowjetisch. Ich denke jeder, in den frühen Zwanzigern
vor allem hatte er Krieg und Leid satt und die Kommunisten versprachen a
gewisse Stabilität und da war diese gewisse Anziehungskraft auf die
Intelligenz sowieso.

Ben Wattenberg: Aber 1939, als er was ist, ein Teenager, der große Krieg
beginnt.

Richard Lourie: Sicher. Rechts. Der große Krieg beginnt. Nun, es beginnt in
Neununddreißig, aber Russland wurde erst im Juni einundvierzig und dann in angegriffen
im Herbst einundvierzig seine Klasse von der Moskauer Staatlichen Universität wird evakuiert
Turkmenistan, Aschgabat, fast bis zum Iran.

Ben Wattenberg: Nach meinem Verständnis dienten fast alle in der
Streitkräfte während dieses Krieges und Sacharow jedoch nicht. Was war das?

Richard Lourie: Nun, ich denke, wahrscheinlich war es … was?

Tatiana Yankelevich: Die ganze Klasse war eigentlich – praktisch die ganze –
Klasse dieses Jahres wurde verschifft, evakuiert.

Ben Wattenberg: Weil sie als Bereicherung angesehen wurden

Tatiana Yankelevich: Weil ja, als eine Art intellektuelles Gut. Jawohl.

Richard Lourie:. Es war einfach eine Entscheidung, warum die schlauen Jungs damit verschwendet werden
die Gräben. Wir werden die harten Jungs in die Schützengräben stecken und wir werden die
schlaue Jungs am Ende der Forschung. Es war eine kluge Entscheidung. Es war ein guter
einer.

Ben Wattenberg: Sacharow war damals Kommunist?

Tatiana Yankelevich: Nein. Er ist nie in die Partei eingetreten.

Richard Lourie: Ich bin nie der Partei beigetreten, aber

Tatiana Yankelevich: Er ist nie in die Partei eingetreten. Sie haben es wahrscheinlich versucht
ihn zu überzeugen, weil eine Person seines Ranges zu der Zeit, als er beteiligt war
in das Wasserstoffbombenprojekt und die Arbeit an der Installation, wurde in Betracht gezogen
jemand ziemlich weit oben in der Hierarchie, eigentlich ganz oben in der Hierarchie.
Und ihm wurde die Chance geboten. Und dann hätten sie sich tatsächlich gewünscht
er in der Partei ist der rein russische Typ, der er ethnisch ist. Aber er
ist der Partei noch nie beigetreten. Er hat immer Abstand gehalten und er hat seine gesagt
Unterschiede sehr deutlich.

Richard Lourie: Hier ist die Unterscheidung, die ich da machen würde, er war ein
sehr sowjetischer Mensch in seiner frühen Phase seiner Karriere, ein patriotischer Russe und
einen patriotischen Sowjetrussen würde ich ihn nennen. Aber kein Kommunist.
Er hatte nicht viel über diese Dinge nachgedacht, aber er war irgendwie ein Naturtalent
sozialistisch. Der Geheimdienstler war nicht gierig. Sie glaubten nicht daran,
zu viele materielle Besitztümer. Sie glaubten an soziale Gerechtigkeit. Sozialismus
sah wie ein besserer Weg zu diesem Zweck aus.

Ben Wattenberg: Nun, ungefähr zu diesem Zeitpunkt werden die Atombomben explodiert
in Hiroshima und Nagasaki und was macht das mit der Welt der Physik und
Russische Physik? Hatten sie vor der Bombe an Atomwaffen gearbeitet?

Tatiana Yankelevich: Das waren sie.

Richard Lourie: Ja, das waren sie. Es gab eine Pause, aber dann irgendwie
Mitte des Krieges war ein lustiger kleiner Vorfall. Ich kannte sogar diesen Soldaten, und
alter zäher Soldat, der in vier Kriegen gekämpft hatte, viel verwundet, viel dekoriert
Kerl. Sie fanden einen toten Deutschen, oder sie töteten einen Deutschen. Sie haben das gefunden
Notizbuch voll mit diesen seltsamen Formeln, die sie zurückgeschickt haben
Hauptquartier, das sich herausstellte, dass die Deutschen Uran suchten in
die Teile Russlands, die sie erobert hatten und die Alarmglocken läuteten
bis zum Kreml.

Ben Wattenberg: War Sacharow äh?

Richard Lourie: Er war noch nicht involviert. Er wurde ein paar Mal gefragt, ob
er möchte sich dem Projekt anschließen. Wieder, wie beim Beitritt zum Kommunisten
Party, sagte er, danke, aber nein danke, denn er wollte tun, was er rief
modernste Physik direkt nach dem Krieg. Er hatte sich der Verteidigung verschrieben
während der Arbeit arbeiten. Er wollte zurück zur reinen Physik. Und so zweimal
er lehnte Einladungen zur Arbeit an der Entwicklung von Atomwaffen ab, und die
Beim dritten Mal haben sie gerade gesagt, du gehst.

Ben Wattenberg: Richtig. Wenn er der Vater der sowjetischen H-Bombe genannt wird, was?
Bedeutet das der Vater von? Er war der Schlüsselwissenschaftler?

Tatiana Yankelevich: Nun, er hat immer darauf bestanden, dass dies Teamwork ist und
dass es nicht von einer Person getan werden konnte. Aber in Wahrheit ist seine
Idee, sein Entwurf, war der produktivste und vielversprechendste Entwurf.

Ben Wattenberg: Hat er irgendwelche Bedenken bezüglich der Art, solche zu machen?
eine schreckliche Waffe zu diesem Zeitpunkt?

Richard Lourie: Er schien es nie zu tun. Ich meine, meine Meinung zu Sacharow war das
er war ein sehr realistischer mensch. Als er die Kriegsarbeit machte, glaubte er
drin. Er sah, dass Parität und Patriotismus irgendwie verwandt waren
Konzept.

Ben Wattenberg: Parität bedeutet, dass wenn die Vereinigten Staaten die Bombe hätten ?

Ben Wattenberg: Es würde ein Kräfteverhältnis geben.

Richard Lourie: Sicher, Parität und Patria waren irgendwie verwandte Konzepte. ich
bedeuten, dass sie gerade von einem zivilisierten westlichen Land, bekannt als ., überfallen worden waren
Deutschland, es gibt keinen Grund zu der besonderen Annahme, dass die Vereinigten
Staaten, die gerade zwei Atomwaffen auf Japan abgeworfen hatten, dann wäre es
waren tollkühn von den Russen, es nicht zu tun, vor allem angesichts des Klimas
nach sechsundvierzig. Sie wollten ihre eigenen Waffen haben.

Ben Wattenberg: Also machen die Russen eine A-Bombe und dann eine H-Bombe
und können Sie uns den Unterschied sagen? Kurz, ganz kurz, ganz einfach.

Richard Lourie: Nein. Einer verwendet Spaltung und der andere verwendet Fusion.
Im Wesentlichen liebte Sacharow an der Arbeit, dass Sterne wie unsere Sonne
arbeiten nach den gleichen Prinzipien. Wenn du verstehen könntest, wie man das freischaltet
Energie im Wesentlichen würden Sie die Kraft der Sonne freisetzen. Eigentlich,
die von diesen Bomben erzeugten Temperaturen sind sogar höher als die
Temperaturen auf der Sonne auf der Sonnenoberfläche. Es ist großartig
Errungenschaft des Menschen, so tief in die Natur der
Materie und Energie und kommen darauf, obwohl es gewohnt ist
Städte dezimieren, aber im Prinzip ist das eine fantastische Leistung.

Ben Wattenberg: In den USA gab es Streit unter Amerikanern
Atomphysiker, sozusagen zwischen Edward Teller und J. Robert Oppenheimer,
ob das gut oder schlecht war. Ist diese Teilung aufgetreten?
innerhalb der sowjetischen wissenschaftlichen Gemeinschaft? Ich meine, letztendlich ändert sich Sacharow
und kommt für Rüstungskontrolle und.

Richard Lourie: Er sagte, dass die Spaltung in ihm existierte. Er sagte, er sei Teller
in seiner Jugend und später Oppenheimer. Aber am Anfang hatte er keine
Zweifel und keine Schuld. Ich denke, er war keine Art von Person, die in war
diese klassische russische Dostojewski, selbstzerreißende Tradition. Er war nicht wie
das überhaupt. Er war ein Mann von großer Integrität und Ausgeglichenheit und nicht
emotionalen Exzess gegeben. Als er die Arbeit an der Bombe erledigte, tat er es für
die richtigen Gründe und als er sich dagegen wandte, tat er es für das Richtige
Gründe dafür. Und so war es eine große Veränderung, aber nicht von Opern begleitet
Dramen.

Tatiana Yankelevich: Ich würde behaupten, dass sich nichts geändert hat. Das ist ein sehr
weit verbreiteter Irrglaube, Sacharow habe sich für die Menschenrechtsarbeit eingesetzt, nicht dass Sie
habe nichts dergleichen gesagt, aber es ist ein beliebter, es ist wie ein Mythos, der
existiert im Volksbewusstsein sowohl in Russland als auch in diesem Land.
Und jeder denkt, dass er Buße getan hat und in Reue für das, was er getan hat
angefangen, Menschenrechtsarbeit zu leisten, und das ist absolut nicht der Fall. Und
Tatsächlich behauptete er bis zum Ende seines Lebens, die Bombe sei
nicht nur unmittelbar notwendig, sondern im Interesse der Menschheit
die Parität zu schaffen, das Gleichgewicht der strategischsten Waffen der Welt und

Ben Wattenberg: Hat er sich auch gedreht, weil er auf der Idee verharrt, dass die
oberirdische Tests würden letztendlich Krebs bei den Menschen verursachen.

Tatiana Yankelevich: Nun, er war tatsächlich die erste Person, über die geschrieben wurde
es. Bis er darüber geschrieben hat, hat niemand wirklich verstanden, wie schrecklich diese sind
Auswirkungen können auf lange Sicht genetisch bedingt sein und so weiter.

Ben Wattenberg: Sacharow war schon bei den Bürgerrechten und Menschenrechten
Bewegung, bevor er deine Mutter kennenlernte, bevor seine erste Frau starb, glaube ich?

Tatiana Yankelevich: Ja, das war er. Er wurde nach 1968 hineingezogen
Veröffentlichung seiner „Reflections on Peaceful Existence and Intellectual“
Freiheit, was eine völlige Art von Einzelgänger war, wenn ich das Wort benutze
richtig, Arbeit, weil er ein kompletter Einzelgänger war. Er war kein Teil von irgendjemandem
Gruppe .

Ben Wattenberg: Nun ja, die sowjetische Regierung hat 1968 das nicht zugelassen
Menschen frei über das zu schreiben, worüber sie schreiben wollten, oder?

Richard Lourie: Nein. Nein, tatsächlich drangen sie sichtbar in die Tschechoslowakei ein
weil sie es versucht haben

Ben Wattenberg: Wiederinvasion oder was auch immer. Also in diesem Sinne bricht er
mit der Regierung. Sind sie damit unzufrieden?

Richard Lourie: Um es gelinde auszudrücken. Nun, nur

Tatiana Yankelevich: Nicht nur unzufrieden und nicht seine Karriere, wie sie war
Über.

Richard Lourie: Es ist das Ende seiner Karriere als Atomwissenschaftler. Als er
berechnete zuerst, dass es zehntausend Todesfälle durch Krebs geben würde
die Linie unsichtbar für jede in der Atmosphäre getestete Megatonne, das war die
Anfang seiner Abreise von der sowjetischen Linie Und dann sagte er, aber von
Natürlich müssen wir Waffen haben und natürlich müssen wir sie testen, aber was
Wir müssen keine unnötigen Tests durchführen, da dies Fallout verursacht
in der Luft, die grundlos Menschen töten wird und das ist, wenn er
begann mit der Führung, der er angehörte, zu kollidieren. Nicht der
politische Führung, aber er war ein Mitglied der Elite der Elite in der
Sovietunion.

Ben Wattenberg: Ist das noch Stalins Zeit?

Richard Lourie: Nein, das ist Chruschtschow-Zeit.

Tatiana Yankelevich: Nein, das ist richtig, unter Chruschtschow. Unter was ich
rufe gerne mal mehr vegetarisch an.

Ben Wattenberg: Also hat er einfach seinen Job verloren. Er wurde nicht in den Gulag geschickt?

Tatiana Yankelevich: Nein, das war er nicht. Dafür war er zu hoch platziert
und tatsächlich ließ das Politbüro bis 1980 keine Maßnahmen zu, um ihn zu ergreifen
gewaltsam aus Moskau heraus.

Richard Lourie: Er ist zutiefst im Widerspruch zum Staat und sein Denken ist jetzt
wird viel unabhängiger und er fängt an, einen Blick auf die
Welt für sich, mit der er sich nie wirklich die Mühe gemacht hatte. Er hatte ein
wissenschaftliche Vision des Universums zuvor, aber er hatte nie großartiges gegeben
dachte an den eigentlichen Menschen – Sie wissen schon, die Welt der internationalen Angelegenheiten.

Ben Wattenberg: Und dann stirbt seine erste Frau und er trifft deine Mutter,
rechts?

Tatiana Yankelevich: Seine erste Frau starb im März 1968. Der Artikel war
veröffentlicht, äh, in der New York Times im Juli 1968, obwohl es in Europa erschien
es erschien früher, im Mai glaube ich. Und dann führt er ein sehr einsames Leben
außer einigen neuen Freunden aus der Menschenrechtsbewegung oder Dissidenten
Bewegung, die damals noch sehr vage war, und natürlich erfährt er
der Prager Frühling, aus dem die Wahlen resultieren, ein direkter, und
dann August 1968, der einen ungeheuer starken Schock hatte und
Erkenntnis, dass sich dieses ganze sozialistische System nicht entledigen lässt
zu etwas mit menschlichem Antlitz reformiert werden.

Richard Lourie: Richtig. Das ist richtig.

Tatiana Yankelevich: Und äh, noch eineinhalb Jahre später trifft er meine
Mutter und das war auch ein sehr wichtiger Moment in seinem Leben.

Ben Wattenberg: Richard, warum erzählst du mir das nicht?

Richard Lourie: Sacharow hatte damit schon für eine Weltsensation gesorgt
Artikel in der New York Times, der eigentlich ein Essay in Buchlänge war, in dem die
Times entschied sich für eine vollständige Veröffentlichung. Er war von seinem Job bei der
Installation. So hieß ihr Los Alamos. Er hatte schon
knüpfte seine Verbindungen zur Welt der Dissidenten der Menschenrechte
Bewegung Menschen, die Aktivisten. Er kannte einige von ihnen. Und es ist tatsächlich
durch einen von ihm erspäht er Tanyas Mutter zum ersten Mal und ist sehr angetan
mit dieser Frau, die er als eine Art dynamischer und lebendiger, sehr lebendiger,
dramatische Frau, die eigentlich so sehr damit beschäftigt war, mit dieser anderen zu reden
Person, die sie Sacharow nie bemerkt hat. Aber er war sofort vergeben
mit ihr und dann – jetzt, warum möchte ich zurückgehen und sagen, das liegt daran, dass viele
Leute, das ist ein weiterer Mythos über Sacharow. Viel zu viel ist
über den Einfluss von Tanyas Mutter Elena Bonner auf Sacharow gemacht, als ob
sie radikalisierte ihn, als ob sie ihn politisierte, als ob sie ihn irgendwie verführte
ihn von der Gerade und Enge eines guten sowjetisch-russischen Weges in diese Sorte
der Welt der Dissidenten und Juden und Dichter und Refusniks. Sie hat es tatsächlich getan
haben einen enormen Einfluss auf ihn, aber auf ganz andere Weise. Sie
öffnete ihn emotional. Sie war die große Liebe seines Lebens. Er sagte, bei
einen Punkt denke ich, dass er das hatte, was Goethe das große Glück eines
späte Liebe, die du weißt, sie waren beide um die fünfzig und wollten es
lassen jedes Jahr für drei zählen, weil sie nicht wussten, wie viel Zeit sie haben
zusammen haben wollten. Und jeder, der eine Minute bei ihnen war, fühlte sich
diese ungeheure Freude, fast peinlich in ihrer Gegenwart zu sein, die
Freude, dass sie sich gegenseitig angenommen haben.

Ben Wattenberg: Wie entwickelt sich die Menschenrechtsbewegung?

Richard Lourie: Historisch würde ich das unter Chruschtschow sagen
Antistalinismus war Teil seiner Politik. Er erlaubte die Veröffentlichung von One
Day in the Life Ivan Denisovich von Solschenizyn, der für Aufsehen sorgte.
Russen bekamen einen Vorgeschmack auf freie Meinungsäußerung. Sie bekamen einen Vorgeschmack auf die freie Presse. ich
sehr relativ bedeuten. Und dann, als der Deckel auf die Leute zurückkam
sagte, nein, wir werden nicht zu dieser Unterwürfigkeit der Stalinisten zurückkehren
mal, und so bildete sich ein Untergrund

Ben Wattenberg: Wie sind die organisiert? Ich meine, ich war zu zweit dort
Zeiten während dieser Zeit und Sie würden sich in den Wohnungen der Leute treffen und sie würden
Diskussionen führen und ich habe festgestellt, dass ihr Hauptziel oder eines ihrer
Hauptziel war es, im Westen bekannt zu werden, damit die Sowjets
müssen sie locker lassen. Ist das ungefähr richtig?

Tatiana Yankelevich: Nun ja und nein. Sie müssen sich daran erinnern, dass dies war
keine politische Bewegung. Es war keine Bewegung, um die Macht zu stürzen und
an Macht gewinnen. Das war etwas, das den hochfliegenden Stil verzeiht. Dies
war so etwas wie eine ethische Bewegung

Richard Lourie: Sacharow erkannte, dass seine Position einzigartig war, weil er
mit dem Westen sprechen könnte. Er war im Wesentlichen fast immun. Er dachte, er
war immun. Er war immun, bis sie ihn schließlich gewaltsam verbannten.

Ben Wattenberg: Verschiffte sie in die Stadt Gorki, die geschlossen war
Stadt. Rechts? Was bedeutet das, eine geschlossene Stadt?

Tatiana Yankelevich: Oh, geschlossen. Das bedeutet, dass Ausländer nicht bekommen können
da, aber darum geht es nicht. In den Siebzigern dreht sich der Kreis um
die Sacharows wurden geschlossen, von den Behörden verschärft, von den
KGB. Und endlich hat der KGB bekommen, was er immer wollte, und freie Hand
im Grunde im Fall von Sacharow, Sie haben ihn weggeschickt, wo sie konnten
Überwachen Sie jede seiner Bewegungen und seine Kontrolle und manipulieren Sie sogar seine
Bewegung. Dass sie nie gewonnen haben.

Richard Lourie: Die Wohnung war total verwanzt, also wenn sie wirklich
miteinander kommunizieren wollten, müssten sie sich schreiben
Anmerkungen. Manchmal sogar mit den Zaubertafeln der Kinder, die sie benutzt haben
in Moskau zu tun, aber Sie wussten, dass Ihre Wohnung verwanzt war. Jede Telefonzelle
innerhalb von Blöcken wäre außer Betrieb, so dass Sie kein Telefon machen könnten. Personen
konnte nicht auf der Straße zu dir kommen. Es saß ein Polizist draußen
vor deiner Tür. Auf der anderen Straßenseite war eine Polizeistation, a
Sonderposten zur Überwachung von Sacharow eingerichtet. Sein Radio war persönlich gestört.

Ben Wattenberg: Sagen Sie uns, was passiert, wenn die elektrisierenden Nachrichten eintreffen
dass Andrei Sacharow den Friedensnobelpreis gewinnt? Was passiert innerhalb der
Bewegung?

Tatiana Yankelevich: Nun, das war ein großartiges Symbol der Anerkennung von
Menschenrechtsbewegung und das sagte Sacharow in seinen Ausführungen, dass
wurden tatsächlich von meiner Mutter gelesen, weil er nicht nach Norwegen gehen durfte
seinen Friedensnobelpreis entgegenzunehmen, der vom Komitee der
Norwegisches Parlament und es ist der einzige Preis, der in Schweden nicht vergeben wird.
Sie gab seine Adresse und das ist genau eines der Dinge, die er sagte,
dass dies eine Anerkennung des Beitrags der sowjetischen Menschenrechte ist
Bewegung in die Friedensbewegung. Und ich denke, in dieser Hinsicht ist es
Es ist sehr angebracht, sich daran zu erinnern, dass Sacharow tatsächlich war – wir sagen immer
Vater der Wasserstoffbombe, aber er war auch der Vater oder sicherlich der Autor
der sogenannten Sacharow-Doktrin, die die Unteilbarkeit des Menschen ist
Rechte und internationale Sicherheit.

Ben Wattenberg: Wie funktioniert Gorbatschow, wenn plötzlich die Perestroika und die
Glasnost startet?

Tatiana Yankelevich: Oh, Gorbatschow brauchte Sacharow. und Gorbatschow war
damals schlau genug, wenn auch nicht sofort. Er war an der Macht für
anderthalb Jahre, bis er merkte, dass er Sacharow für die
Intelligenz und für jeden, der Verstand und Herz in sich hatte, zu glauben
die Politik der Perestroika. Er brauchte Sacharow, um nicht im Exil zu sein, also hat er
befreite ihn nach anderthalb Jahren an der Macht, und
Ich würde nicht sagen, dass Gorbatschow so ein Humanist war oder so
humanitäre Figur. Ich glaube, er war einfach pragmatisch. Das hat er erkannt
er brauchte Sacharow aus dem Exil und brachte ihn nach Moskau zurück.

Ben Wattenberg: Und doch kollidieren sie in bestimmten Fragen.

Richard Lourie: Sie kollidierten beim allerersten. von Anfang bis
das Ende.

Tatiana Yankelevich: Sie haben sich gestritten. Sacharows Unterstützung war nie
bedingungslos und er sprach offen darüber.

Richard Lourie: Aber er respektierte Gorbatschow und hatte Hoffnungen in Gorbatschow.
Von Anfang an, als er Gorbatschow zum ersten Mal sprechen sah, war es, während er war
im Hungerstreik und wurde zwangsweise ins Krankenhaus eingeliefert, und er sagte, Russland
diesmal Glück gehabt. Wir haben einen intelligenten Mann.

Tatiana Yankelevich: Ich möchte nur sagen, dass für mich die Sacharow-Lektion, wenn
Sie werden, oder zum Beispiel und die Bedeutung seines Vermächtnisses ist, dass nicht ein
politischen Mann übernahm er die Verantwortung für die politische Tätigkeit.

Ben Wattenberg: Er wird tatsächlich ein politischer Führer einiger der
Kräfte im Kongress. Hier ist dieser Mann, der verbannt und dann untergegangen war
Gorbatschow wird er mit Pressekonferenzen zum politischen Führer und
alles andere.

Tatiana Yankelevich: Ja, und er wurde weithin respektiert, nicht nur von
Dissidenten und Menschenrechtsaktivisten der ehemaligen Sowjetzeit, aber von
Öffentlichkeit und er hat sich diesen Respekt und dieses Vertrauen in sie erstaunlicherweise gewonnen
kurze Zeitspanne zwischen seiner Freilassung im Dezember 1986 und seinem Tod
weniger als drei Jahre später.

Richard Lourie: Er ist ein Gewinner. Ich meine, Sacharow...es gibt Dinge, die wir...
an Sacharow erinnern sollte, weil sein Leben sehr ernst klingt. Aber ich
denke, er war ein glücklicher Mann. Ich denke, er war ein glücklicher Mann und das war er definitiv
ein erfolgreicher Mann. Fast alles, was er tat, gelang ihm letztendlich.
Gegen Ende seines Lebens sagte er ganz klar, dass er nicht daran denken könne
das Universum als kalt und tot und mechanistisch. Für ihn pulsierte es mit
Wärme, Leben und Sinn. Schon in seiner Nobelpreisrede wurde die abschließende
Sätze seiner Nobelpreisrede steigen fast in eine Art mystisches Gefühl von
das Universum. Und am Ende starb er als Teil des Russlands, das er hatte
vorgestellt und erkämpft.

Ben Wattenberg: Danke, Richard Lourie

Richard Lourie: Danke Ben Wattenberg.

Ben Wattenberg: Und Tatiana Yankelevich.

Ben Wattenberg: Und danke. Bitte denken Sie daran, uns Ihre Kommentare zu senden
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Der Pfad

An diesem Tag im Jahr 1941, dem 24. Jahrestag der bolschewistischen Revolution, hält Joseph Stalin, Premierminister und Diktator der UdSSR, eine Rede vor einer Kundgebung der Moskauer Parteiarbeiter.

Die Kundgebung fand unterirdisch in den marmorierten Hallen des Bahnhofs Mayakovsky statt. Dort ermutigte Stalin die versammelten Arbeiter der Kommunistischen Partei mit dem Versprechen, dass, wenn die Deutschen einen Vernichtungskrieg wollen, sie einen haben sollen Salut seiner Truppen und ermutigte sie, das “heilige Russland”– zu verteidigen, selbst als deutsche Panzer, die zuvor im Schlamm versunken waren, bei ihrem Vormarsch auf die sowjetische Hauptstadt begannen, über jetzt–gefrorenen Boden zu rollen.

Aber Stalin hätte mehr als nur sein Militär, auf das er sich verlassen konnte. Als die Rote Armee die Gorki-Straße entlangmarschierte, weitete Präsident Franklin Roosevelt den Geltungsbereich des Lend-Lease-Gesetzes offiziell auf die Sowjetunion aus. Die UdSSR hätte nun Anspruch auf einen Zustrom amerikanischer Waffen – einschließlich britischer Waffen, die in den Vereinigten Staaten hergestellt wurden. Was als militärisches Hilfsprogramm für Großbritannien begonnen hatte, wuchs, um andere Verbündete in ihren Kampf gegen den Faschismus einzubeziehen – sogar das linke Spiegelbild des Faschismus, das bolschewistische Russland.

“Stalin feiert den Jahrestag der Revolution,” The History Channel Website, 2008, http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=6372 [Zugriff am 6. November 2008]

Weitere Informationen zur bolschewistischen Revolution finden Sie unter: Bolschewistische Revolution

1789 – Pater John Carroll wurde zum ersten römisch-katholischen Bischof in den Vereinigten Staaten von Amerika ernannt.

1832 – Joseph Smith III. wurde geboren. Er war der erste Präsident der Reorganisierten Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Er war auch der Sohn von Joseph Smith, dem Begründer des Mormonismus.

1860 – Abraham Lincoln wird zum sechzehnten Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt.

1861 – Jefferson Davis wird zum Präsidenten der Konföderation in den USA gewählt.

1917 – Während des Ersten Weltkriegs nehmen kanadische Truppen in der dritten Ypernschlacht das Dorf Passchendaele in Belgien ein.

1986 – Der ehemalige Navy-Funkmann John A. Walker Jr. wurde in Baltimore zu lebenslanger Haft verurteilt. Walker hatte zugegeben, das Oberhaupt eines Spionagerings der Familie zu sein.

1986 – US-Geheimdienstquellen bestätigten eine Geschichte des libanesischen Magazins Ash Shiraa, die berichtete, die USA hätten heimlich Waffen an den Iran verkauft, um die Freilassung von sieben amerikanischen Geiseln zu erreichen.

Der renommierte sowjetische Dissident Andrei Sacharow besucht die USA

Der sowjetische Wissenschaftler und bekannte Menschenrechtsaktivist Andrei Sacharow beginnt einen zweiwöchigen Besuch in den USA. Während seines Besuchs flehte er die amerikanische Regierung und das Volk an, die Politik von Glasnost (politische Offenheit) und Perestroika (Wirtschaftsreformen) des russischen Führers Michail Gorbatschow zu unterstützen und so den Erfolg eines neuen, demokratischeren und freundlicheren Sowjetsystems sicherzustellen .

Sacharow war nicht immer ein Liebling der Sowjetregierung gewesen. In den späten 1930er und 1940er Jahren war er ein angesehener Physiker in der Sowjetunion und gehörte zu der Gruppe von Wissenschaftlern, die in den 1950er Jahren an der Entwicklung der ersten Wasserstoffbombe Russlands arbeiteten. In den späten 1950er Jahren begann er jedoch ernsthafte Zweifel an Russlands Open-Air-Atomwaffentests zu hegen. Er begann auch, für mehr wissenschaftliche Freiheit in der Sowjetunion zu protestieren. Mitte der 1960er Jahre kritisierte er offen das stalinistische Erbe und die geltenden Gesetze, die darauf abzielen, politische Gegner mundtot zu machen. 1968 veröffentlichte er einen Aufsatz in der New York Times fordert ein System, das Sozialismus und Kapitalismus vereint. Aus diesem Grund wurde Sacharow seine Sicherheitsüberprüfung und sein Job entzogen. 1970 war er Mitbegründer des Moskauer Komitees für Menschenrechte. Seine Arbeit führte dazu, dass er 1975 den Friedensnobelpreis erhielt.

Sacharow forderte die Vereinigten Staaten auch auf, Druck auf die Sowjetunion hinsichtlich der Menschenrechtspolitik der letzteren auszuüben, und kritisierte die Invasion Russlands in Afghanistan 1979 scharf. Er und seine Frau wurden festgenommen und zum internen Exil verurteilt. Trotz seiner Isolation schmuggelten seine Anhänger weiterhin seine Schriften aus dem Land.

Im Dezember 1986 entließ Gorbatschow Sacharow und seine Frau aus dem Exil. Es war ein pragmatischer Schachzug von Gorbatschows Seite: Er wünschte sich engere Beziehungen zum Westen, und Sacharow war für viele in den Vereinigten Staaten und anderswo zum Helden geworden. Sacharow wurde zum Sprecher der Reformen, die Gorbatschow durchsetzen wollte, und lobte den Aufbau der neuen Sowjetunion. Seine Reise in die Vereinigten Staaten im November 1988 war Teil dieser Bemühungen. Trotzdem drängte er weiter auf mehr Demokratie in der Sowjetunion. Am 14. Dezember 1989, kurz nachdem er eine Rede gehalten hatte, in der er die Einparteienherrschaft Russlands anprangerte, erlitt Sacharow einen Herzinfarkt und starb.

“Der renommierte sowjetische Dissident Andrei Sacharow besucht die Vereinigten Staaten.” 2008. Die Website des History Channel. 6. November 2008, 01:53 Uhr http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=2476.

An diesem Tag in Wisconsin: 6. November

1837 – Burlington, Iowa als vorübergehende Hauptstadt ausgewählt
An diesem Tag wurde Burlington, Iowa, als vorübergehende Hauptstadt des Wisconsin-Territoriums gewählt. Ein Jahr zuvor hatte der Gesetzgeber einen Gesetzentwurf vorgelegt, der Madison zur Hauptstadt mit einer temporären Hauptstadt in Dubuque macht, bis zu der ein dauerhaftes Gebäude in Madison gebaut werden könnte. Der Gesetzgeber schlug auch die Stadt Belmont als vorübergehende Hauptstadt vor. Einen Monat später, am 12. Dezember, zerstörte ein Feuer die zweistöckige provisorische Hauptstadt in Burlington. Die neue Legislative verlegte ihren Hauptsitz in den Laden von Webber and Remey in Burlington, wo sie bis Juni 1838 Regierungsangelegenheiten leiteten. [Quelle: Wisconsin Legislature]


Gefährliche Gedanken und der Vater der H-Bombe

Bereits 1948 hatte Sacharow die sowjetische Politik des Kollektivismus gründlich überdacht. Kollektivismus ist, wenn ein Unternehmen wie ein landwirtschaftlicher Betrieb gemeinsam von denen betrieben wird, die das Land bewirtschaften. Die Landwirte sind zu gleichen Teilen an der Produktion und am Gewinn beteiligt. Im Kollektivismus ist Privateigentum nicht erlaubt. Nach Sacharows Meinung war der Kollektivismus von den sowjetischen Führern ins Exzess getrieben worden. Er war auch bestürzt über die Verhaftungen und Ermordungen von Bürgern, die es wagten, gegen die Politik des sowjetischen Führers zu sprechen Josef Stalin (1879–1953 siehe Eintrag). Sacharow lehnte ein Angebot ab, der Kommunistischen Partei beizutreten. Diese Partei existierte im Kommunismus, einem Regierungssystem, in dem eine einzige Partei, die Kommunistische Partei, alle Aspekte des Lebens der Menschen kontrolliert. In der Wirtschaftstheorie verbietet der Kommunismus Privateigentum an Eigentum und Unternehmen, so dass alle produzierten Güter und angehäuften Vermögen angeblich von allen gleichberechtigt geteilt werden. Wegen Sacharows Stellung in der Elite der sowjetischen Wissenschaftler wurde seine Kühnheit nicht bestraft. Stalin brauchte Sacharow dringend, um seine Brillanz bei der Entwicklung der H-Bombe einzusetzen.

Am 1. November 1952 zündeten die Vereinigten Staaten ihre erste Wasserstoffbombe. Am 12. August 1953 zündete die Sowjetunion erfolgreich "Joe-1". Obwohl viel kleiner und keine echte H-Bombe, bedeutete die Detonation von "Joe-1", dass die Sowjets im Kalten Krieg mit den Vereinigten Staaten um die Waffenüberlegenheit kämpften. Der Kalte Krieg war eine intensive politische und wirtschaftliche Rivalität von 1945 bis 1991 zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion, die kaum einem militärischen Konflikt entsprach.

Sacharow und seine Mitarbeiter arbeiteten weiter an der Entwicklung einer echten Wasserstoffbombe. Am 22. November 1955 zündeten die Sowjets auf dem Testgelände in Semipalatinsk ihre erste echte Wasserstoffbombe. Sacharow wurde die Erarbeitung der theoretischen Grundlagen zugeschrieben. Für seine Bemühungen wurden ihm mehrere der höchsten Auszeichnungen der Sowjetunion zuerkannt. Er erhielt den Stalin-Orden, den Lenin-Orden und wurde dreimal zum Helden der sozialistischen Arbeit ernannt. 1953 wurde er zum Mitglied der renommierten sowjetischen Akademie der Wissenschaften gewählt.


Andrey Sacharow

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Andrey Sacharow, vollständig Andrey Dmitrijewitsch Sacharow, (* 21. Mai 1921, Moskau, Russland – 14. Dezember 1989, Moskau), sowjetischer Nuklearphysiker, ein ausgesprochener Verfechter der Menschenrechte, bürgerlichen Freiheiten und Reformen in der Sowjetunion sowie der Annäherung an nichtkommunistische Nationen. 1975 wurde ihm der Friedensnobelpreis verliehen.

Sacharow wurde in die russische Intelligenz hineingeboren. Sein Vater Dmitry Sacharow lehrte Physik an mehreren Moskauer Schulen und Instituten und schrieb populärwissenschaftliche Werke und Lehrbücher. Als Mann von Prinzipien hatte er eine enorme Wirkung auf seinen Sohn. Seine Mutter Ekaterina blieb zu Hause und kümmerte sich um die Familie. Andrey Sacharow erhielt mehrere Jahre zu Hause Nachhilfe und trat erst im Herbst 1933 in die Schule ein. Sein außergewöhnliches wissenschaftliches Versprechen wurde früh erkannt und schrieb sich 1938 an der Physikabteilung der Moskauer Staatlichen Universität ein. Nach Kriegsausbruch mit Deutschland im Juni 1941 scheiterte er bei einer ärztlichen Untersuchung und wurde für den Wehrdienst untauglich befunden. Im Oktober wurden er und seine Kommilitonen nach Ashkhabad (heute Ashgabat, Turkmenistan), der Hauptstadt der Turkmenischen Republik in Zentralasien, evakuiert, wo sie ihr Studium wieder aufnahmen und 1942 ihren Abschluss machten Munitionsfabrik in Uljanowsk. Dort lernte er Klavdia Vikhireva kennen, die sie im Juli 1943 heirateten, eine Ehe, die bis zu ihrem Tod 1969 dauerte. Sie hatten drei Kinder: Tanya, Lyuba und Dmitry.

1945 kehrten sie nach Moskau zurück, wo Sacharow seine Diplomarbeit an der P.N. Lebedew Physikinstitut der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften (FIAN) unter der Leitung von Igor Y. Tamm, das in zwei Jahren promoviert wurde. Im Juni 1948 wurde Tamm zum Leiter einer Sonderforschungsgruppe bei FIAN ernannt, um die Möglichkeit des Baus einer thermonuklearen Bombe zu untersuchen. Sacharow schloss sich Tamms Gruppe an und arbeitete mit seinen Kollegen Vitaly Ginzburg und Yuri Romanov an Berechnungen der Gruppe von Yakov Zeldovich am Institut für Chemische Physik. Die sowjetische Entdeckung der wichtigsten Ideen hinter der thermonuklearen Bombe durchlief mehrere Phasen.Später im Jahr 1948 schlug Sacharow ein Design vor, bei dem abwechselnde Schichten aus Deuterium und Uran zwischen dem spaltbaren Kern einer Atombombe und dem umgebenden chemischen Hochsprengstoff angeordnet werden. Das Schema – analog zum „Alarm Clock“-Design des amerikanischen Physikers Edward Teller – hieß Sloika, oder „Schichtkuchen“, wie es normalerweise übersetzt wird. Sacharow bezeichnete es als die „Erste Idee“. Sacharow schreibt Ginzburg die „zweite Idee“ zu. 1949 veröffentlichte Ginzburg Berichte, in denen vorgeschlagen wurde, das flüssige Deuterium durch Lithiumdeuterid zu ersetzen. Beim Beschuss mit Neutronen liefert das Lithium Tritium, das bei Fusion mit dem Deuterium eine größere Energiefreisetzung erzeugt.

Im März 1950 traf Sacharow in der „Installation“ (KB-11 und später Arzamas-16) ein, die sich in der geheimen sowjetischen Stadt Sarow befand. Unter der wissenschaftlichen Leitung von Yuly B. Khariton hatte die KB-11 drei Jahre zuvor mit der Entwicklung und Produktion sowjetischer Atomwaffen begonnen. Auch Mitglieder der Gruppen Tamm und Zeldovich gingen dorthin, um an der thermonuklearen Bombe zu arbeiten. Ein Layer Cake-Modell, klein und leicht genug, um mit dem Flugzeug geliefert zu werden, wurde am 12. August 1953 mit einer Leistung von 400 Kilotonnen gezündet. Sacharow wurde im Alter von 32 Jahren mit der Vollmitgliedschaft in der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften belohnt und erhielt die Privilegien des Nomenklatura, oder Elite-Mitglieder der Sowjetunion. Obwohl der Test von 1953 ein bedeutender Meilenstein in der thermonuklearen Entwicklung war, basierte er nicht auf den fortschrittlichsten Prinzipien und die weitere Arbeit wurde fortgesetzt.

Sacharow übernahm die Aufgaben der theoretischen Abteilung der Installation, nachdem Tamm 1953 nach Moskau zurückgekehrt war. Im folgenden Jahr gab es einen konzeptionellen Durchbruch zur Entwicklung thermonuklearer Hochleistungswaffen. Die „dritte Idee“, von der Sacharow als einer der Urheber bezeichnete, war eine moderne zweistufige Konfiguration mit Strahlungskompression, analog zum erfolgreichen Design der amerikanischen Physiker Teller und Stanislaw Ulam. Am 22. November 1955 testete die Sowjetunion das Design erfolgreich in einer thermonuklearen Bombe, die über dem Testgelände Semipalatinsk gezündet wurde.

In den späten 1950er Jahren machte sich Sacharow Sorgen über die Folgen der Tests in der Atmosphäre und rechnete mit einer im Laufe der Zeit möglicherweise steigenden weltweiten Zahl der Todesopfer. Nach jahrelangen Versuchen privater Überzeugungsarbeit wurde Sacharow 1961 gegen den Plan des sowjetischen Ministerpräsidenten Nikita S. Chruschtschow für einen atmosphärischen Test einer 100-Megatonnen-Thermonuklearbombe aktenkundig, da er die Gefahr eines weit verbreiteten radioaktiven Niederschlags befürchtete. Die Bombe wurde am 30. Oktober 1961 mit halber Ausbeute (50 Megatonnen) getestet. Durch diese Bemühungen begann Sacharow, eine starke moralische Position in Bezug auf die soziale Verantwortung von Wissenschaftlern einzunehmen.

1964 mobilisierte Sacharow erfolgreich die Opposition gegen die falschen Lehren des immer noch mächtigen Biologen Trofim D. Lysenko aus der Stalin-Ära. Im Mai 1968 beendete Sacharow seinen Aufsatz „Reflections on Progress, Peaceful Coexistence, and Intellectual Freedom“, der zuerst als maschinengeschriebene Kopien zirkulierte (Samizdat) vor der Veröffentlichung im Westen in Die New York Times und anderswo ab Juli. Sacharow warnte vor ernsten Gefahren, die die Menschheit bedrohen, forderte eine Reduzierung der Atomwaffen, prognostizierte und befürwortete die mögliche Konvergenz von kommunistischen und kapitalistischen Systemen in einer Form des demokratischen Sozialismus und kritisierte die zunehmende Unterdrückung sowjetischer Dissidenten. Von diesem Zeitpunkt an bis zu seinem Tod wurde er politisch aktiver, um die Menschenrechtsbewegung und andere Anliegen zu unterstützen. Als Folge seines sozialen Engagements wurde ihm die Ausübung weiterer militärischer Tätigkeiten untersagt.

1975 erhielt Sacharow den Friedensnobelpreis. Bei der Begründung der Verleihung des Preises stellte das Nobelkomitee fest:

Sacharows furchtloses persönliches Engagement für die Wahrung der Grundprinzipien für den Frieden zwischen den Menschen ist eine starke Inspiration für alle wahre Friedensarbeit. Kompromisslos und mit unermüdlicher Kraft hat Sacharow gegen Machtmissbrauch und jede Form der Verletzung der Menschenwürde gekämpft, nicht weniger mutig für die Idee einer rechtsstaatlichen Regierung. In überzeugender Weise hat Sacharow betont, dass die unantastbaren Rechte des Menschen die einzig sichere Grundlage für eine echte und dauerhafte internationale Zusammenarbeit darstellen.

Die sowjetische Regierung reagierte äußerst irritiert und hinderte Sacharow daran, das Land zu verlassen, um an der Nobelpreisverleihung in Oslo teilzunehmen. Sacharows Nobelvortrag „Frieden, Fortschritt und Menschenrechte“ wurde von Yelena G. Bonner gehalten, einer Menschenrechtsaktivistin, die er 1972 geheiratet hatte. Sacharow und Bonner sprachen sich weiterhin gegen die sowjetische politische Repression im Inland und feindliche Beziehungen im Ausland aus , für das Sacharow isoliert wurde und zum Ziel offizieller Tadel und Schikanen wurde. Im Januar 1980 beraubte ihn die sowjetische Regierung seiner Ehren und verbannte ihn in die geschlossene Stadt Gorki (heute Nischni Nowgorod), um ihn nach seiner offenen Anklage gegen die sowjetische Invasion in Afghanistan und seinem Aufruf zum weltweiten Boykott der kommenden Olympischen Spiele zum Schweigen zu bringen In Moskau. 1984 wurde Bonner wegen antisowjetischer Aktivitäten verurteilt und ebenfalls nach Gorki gesperrt.

1985 trat Sacharow in einen sechsmonatigen Hungerstreik und zwang schließlich den neuen sowjetischen Führer Michail S. Gorbatschow, Bonner die Erlaubnis zu erteilen, das Land zu verlassen, um in den USA eine Herz-Bypass-Operation durchführen zu lassen. Während ihrer sechsmonatigen Abwesenheit traf sie sich auch mit westlichen Führern und anderen, um sich auf die Anliegen ihres Mannes zu konzentrieren, und schrieb ein Buch über ihre Notlage mit dem Titel Allein zusammen (1986). Einige Monate nachdem sie zu ihrem Mann zurückgekehrt war, entließ Gorbatschow Sacharow und Bonner aus ihrem Exil, und im Dezember 1986 kehrten sie nach Moskau und in ein neues Russland zurück.

Die letzten drei Jahre von Sacharows Leben waren geprägt von Treffen mit Weltführern, Presseinterviews, Auslandsreisen, erneuten Kontakten mit seinen wissenschaftlichen Kollegen und dem Verfassen seiner Memoiren. Im März 1989 wurde er als Vertreter der Akademie der Wissenschaften in den Ersten Kongress der Volksabgeordneten gewählt. Sacharow ließ seine Ehren wieder herstellen, erhielt neue Ehrungen und sah viele der Ursachen, für die er gekämpft und gelitten hatte, zur offiziellen Politik unter Gorbatschow und seinen Nachfolgern.


Inhalt

Frühes Leben Bearbeiten

Sacharow wurde am 21. Mai 1921 in Moskau geboren. Sein Vater war Dmitri Iwanowitsch Sacharow, Physikprofessor und Amateurpianist. [3] Sein Vater lehrte an der Zweiten Moskauer Staatlichen Universität. [4] Andreis Großvater Ivan war ein prominenter Anwalt im Russischen Reich gewesen, der Respekt vor sozialem Bewusstsein und humanitären Prinzipien gezeigt hatte (einschließlich der Befürwortung der Abschaffung der Todesstrafe), die später seinen Enkel beeinflussen sollten. Sacharows Mutter war Jekaterina Alekseevna Sofiano, eine Tochter des Armeegenerals Aleksey Semenovich Sofiano. [5] [6] Sacharows Eltern und seine Großmutter väterlicherseits, Maria Petrovna, prägten seine Persönlichkeit weitgehend. Seine Mutter und Großmutter waren Kirchgänger, sein Vater war ein Ungläubiger. Als Andrei ungefähr dreizehn war, wurde ihm klar, dass er nicht glaubte. Obwohl er Atheist war, [7] glaubte er jedoch an ein "Leitprinzip", das die physikalischen Gesetze transzendiert. [8]

Ausbildung und Karriere Bearbeiten

Sacharow trat 1938 in die Physik-Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität ein. Nach seiner Evakuierung 1941 während des Großen Vaterländischen Krieges (Zweiter Weltkrieg) machte er sein Studium in Aşgabat, im heutigen Turkmenistan. [9] Anschließend wurde er zu Laborarbeiten in Uljanowsk abgeordnet. 1943 heiratete er Klavdia Alekseyevna Vikhireva, mit der er zwei Töchter und einen Sohn großzog. Klavdia starb später im Jahr 1969. Er kehrte 1945 nach Moskau zurück, um an der theoretischen Abteilung von FIAN (dem physikalischen Institut der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften) zu studieren. Er erhielt seinen Ph.D. 1947. [10]

Entwicklung von thermonuklearen Geräten Bearbeiten

Nach dem Zweiten Weltkrieg erforschte er die kosmische Strahlung. Mitte 1948 nahm er am sowjetischen Atombombenprojekt unter Igor Kurchatov und Igor Tamm teil. Sacharows Studiengruppe bei FIAN im Jahr 1948 entwickelte ein zweites Konzept im August-September 1948. [11] Das Hinzufügen einer Hülle aus natürlichem, nicht angereichertem Uran um das Deuterium würde die Deuteriumkonzentration an der Uran-Deuterium-Grenze und die Gesamtausbeute des Gerät, weil das natürliche Uran Neutronen einfangen und selbst als Teil der thermonuklearen Reaktion spalten würde. Diese Idee einer geschichteten Kernspaltungs-Fusions-Spaltungsbombe führte dazu, dass Sacharow sie die sloika, oder Schichtkuchen. [11] Die erste sowjetische Atombombe wurde am 29. August 1949 getestet. Nach seinem Umzug nach Sarow im Jahr 1950 spielte Sacharow eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung der ersten sowjetischen Wasserstoffbombe mit Megatonnen-Reichweite, deren Konstruktion als bekannt war Sacharows dritte Idee in Russland und das Teller-Ulam-Design in den USA. Vor seinem Dritte Idee, versuchte Sacharow einen "Schichtkuchen" aus abwechselnden Schichten von Kernspaltung und Fusionsbrennstoff. Die Ergebnisse waren enttäuschend und ergaben nicht mehr als eine typische Spaltbombe. Das Design wurde jedoch als lohnenswert angesehen, da Deuterium reichlich vorhanden und Uran knapp ist, und er hatte keine Ahnung, wie mächtig das US-Design war. Sacharow erkannte, dass ein Spiegel verwendet werden könnte, um die Strahlung zu reflektieren, um die Explosion einer Seite des Brennstoffs zu bewirken, um den Fusionsbrennstoff symmetrisch zu komprimieren. Die Details waren in Russland nicht offiziell freigegeben worden, als Sacharow seine Memoiren schrieb, aber im Teller-Ulam-Design wurden weiche Röntgenstrahlen, die von der Spaltbombe emittiert wurden, auf einen Zylinder aus Lithium-Deuterid fokussiert, um ihn symmetrisch zu komprimieren. Dies wird als Strahlungsimplosion bezeichnet. Das Teller-Ulam-Design hatte auch eine sekundäre Spaltungsvorrichtung im Fusionszylinder, um die Kompression des Fusionsbrennstoffs zu unterstützen und Neutronen zu erzeugen, um einen Teil des Lithiums in Tritium umzuwandeln, wodurch eine Mischung aus Deuterium und Tritium erzeugt wurde. [12] [13] Sacharows Idee wurde erstmals 1955 als RDS-37 getestet. Eine größere Variation des gleichen Designs, an dem Sacharow arbeitete, war die 50 Meter hohe Zarenbombe vom Oktober 1961, die die stärkste jemals gezündete Nuklearbombe war.

Sacharow sah "auffällige Parallelen" zwischen seinem Schicksal und dem von J. Robert Oppenheimer und Edward Teller in den USA. Sacharow glaubte, dass in dieser "tragischen Konfrontation zweier herausragender Menschen" beide Respekt verdienten, weil "jeder von ihnen sicher war, das Recht auf seiner Seite zu haben und moralisch verpflichtet war, im Namen der Wahrheit bis zum Ende zu gehen". Während Sacharow Teller bezüglich Atomtests in der Atmosphäre und der strategischen Verteidigungsinitiative nachdrücklich widersprach, glaubte er, dass amerikanische Akademiker Tellers Entschlossenheit, die H-Bombe für die Vereinigten Staaten zu beschaffen, unfair gegenüberstanden, da "alle Schritte der Amerikaner einer vorübergehenden oder Die dauerhafte Ablehnung der Entwicklung thermonuklearer Waffen wäre entweder als geschickte Finte oder als Manifestation von Dummheit gewertet worden. In beiden Fällen wäre die Reaktion dieselbe gewesen – der Falle ausweichen und die Dummheit des Feindes sofort ausnutzen.“

Sacharow hatte nie das Gefühl, durch die Entwicklung von Atomwaffen "die Sünde erkannt" zu haben, wie Oppenheimer es ausdrückte. Später schrieb er:

Nach mehr als vierzig Jahren haben wir keinen dritten Weltkrieg mehr gehabt und die Bilanz des nuklearen Terrors. kann geholfen haben, einen zu verhindern. Aber da bin ich mir überhaupt nicht sicher, damals, in diesen längst vergangenen Jahren, stellte sich die Frage gar nicht. Was mich jetzt am meisten beunruhigt, ist die Instabilität des Gleichgewichts, die extreme Gefahr der aktuellen Situation, die entsetzliche Verschwendung des Wettrüstens. Jeder von uns hat die Verantwortung, darüber global zu denken, mit Toleranz, Vertrauen und Offenheit, frei von ideologischem Dogmatismus, kirchlichen Interessen oder nationalem Egoismus."

Unterstützung für die friedliche Nutzung der Nukleartechnologie Bearbeiten

1950 schlug er eine Idee für einen kontrollierten Kernfusionsreaktor, den Tokamak, vor, der noch heute die Grundlage für die meisten Arbeiten auf diesem Gebiet bildet. Sacharow schlug in Zusammenarbeit mit Tamm vor, extrem heißes ionisiertes Plasma durch torusförmige Magnetfelder einzuschließen, um die thermonukleare Fusion zu kontrollieren, was zur Entwicklung des Tokamak-Geräts führte. [fünfzehn]

Magneto-implosive Generatoren Bearbeiten

1951 erfand und testete er die ersten explosionsgepumpten Flusskompressionsgeneratoren [16], die Magnetfelder durch Sprengstoffe komprimierten. Er nannte diese Geräte MK (für MagnetoKumulativ) Generatoren. Der radiale MK-1 erzeugte ein gepulstes Magnetfeld von 25 Megagauss (2500 Tesla). Die resultierende spiralförmige MK-2 erzeugte 1953 1000 Millionen Ampere.

Sacharow testete dann eine MK-angetriebene "Plasmakanone", bei der ein kleiner Aluminiumring durch riesige Wirbelströme zu einem stabilen, in sich geschlossenen toroidalen Plasmoid verdampft und auf 100 km/s beschleunigt wurde. [17] Sacharow schlug später vor, die Kupferspule in MK-Generatoren durch ein großes supraleitendes Solenoid zu ersetzen, um unterirdische nukleare Explosionen magnetisch zu komprimieren und zu einem Hohlladungseffekt zu fokussieren. Er stellte die Theorie auf, dass dies 10 23 Protonen pro Sekunde auf einer 1 mm 2 großen Oberfläche fokussieren könnte.

Teilchenphysik und Kosmologie Bearbeiten

Er versuchte, die Baryonenasymmetrie des Universums in dieser Hinsicht zu erklären, er war der erste, der eine theoretische Motivation für den Protonenzerfall gab. Der Protonenzerfall wurde 1949 und 1952 von Wigner vorgeschlagen. [33]

Protonenzerfallsexperimente wurden bereits seit 1954 durchgeführt. [34] Sacharow war der erste, der das Auftreten von CPT-symmetrischen Ereignissen betrachtete Vor der Urknall:

Wir können uns vorstellen, dass neutrale spinlose Maximonen (oder Photonen) bei ''t'' < 0 von kontrahierender Materie mit einem Überschuss an Antiquarks erzeugt werden, dass sie zum Zeitpunkt ''t'' = 0 "durcheinander" passieren, wenn die Dichte ist unendlich und zerfällt mit einem Überschuss an Quarks, wenn ''t'' > 0 ist, wodurch die totale CPT-Symmetrie des Universums realisiert wird. Alle Phänomene bei t < 0 werden in dieser Hypothese als CPT-Reflexionen der Phänomene bei t > 0 angenommen. [20]

Sein Vermächtnis in diesem Bereich sind die berühmten nach ihm benannten Bedingungen: [20] Verletzung der Baryonenzahl, Verletzung der C- und CP-Symmetrie sowie Wechselwirkungen außerhalb des thermischen Gleichgewichts.

Sacharow war auch daran interessiert, zu erklären, warum die Krümmung des Universums so klein ist. Dies führte ihn zu zyklischen Modellen, bei denen das Universum zwischen Kontraktions- und Expansionsphasen oszilliert. [30] [29] In diesen Modellen wird die Krümmung nach einer bestimmten Anzahl von Zyklen natürlich unendlich, auch wenn sie nicht so begonnen hätte: Sacharow betrachtete drei Ausgangspunkte, ein flaches Universum mit einer leicht negativen kosmologischen Konstante, ein Universum mit a positive Krümmung und eine kosmologische Konstante von Null und ein Universum mit einer negativen Krümmung und einer leicht negativen kosmologischen Konstante. Diese letzten beiden Modelle zeigen, was Sacharow eine Umkehrung des Zeitpfeils nennt, die wie folgt zusammengefasst werden kann: Er betrachtet die Zeiten t > 0 nach der anfänglichen Urknall-Singularität bei t = 0 (die er "Friedman-Singularität" nennt und Φ bezeichnet) sowie Zeiten t < 0 vor dieser Singularität. Er nimmt dann an, dass die Entropie zunimmt, wenn die Zeit für t > 0 zunimmt, sowie wenn die Zeit für t < 0 abnimmt, was seine Zeitumkehr darstellt. Dann betrachtet er den Fall, in dem das Universum bei t < 0 das Bild des Universums bei t > 0 unter CPT-Symmetrie ist, aber auch den Fall, wenn dies nicht der Fall ist: Das Universum hat eine von Null verschiedene CPT-Ladung bei t = 0 in diesem Fall. Sacharow betrachtet eine Variante dieses Modells, bei der die Umkehrung des Zeitpfeils an einem Punkt maximaler Entropie statt an der Singularität stattfindet. In diesen Modellen gibt es keine dynamische Wechselwirkung zwischen dem Universum bei t < 0 und t > 0.

In seinem ersten Modell interagierten die beiden Universen nicht, außer durch lokale Ansammlung von Materie, deren Dichte und Druck hoch genug werden, um die beiden Schichten durch eine Brücke ohne Raumzeit zwischen ihnen zu verbinden, aber mit einer Kontinuität der Geodäten jenseits des Schwarzschild-Radius ohne Singularität [ Zitat benötigt ] , die einen Stoffaustausch zwischen den beiden konjugierten Blättern ermöglicht, basierend auf einer Idee von Igor Dmitriyevich Novikov. [35] Novikov nannte solche Singularitäten a Zusammenbruch und ein Antikollaps, die eine Alternative zum Paar Schwarzes Loch und Weißes Loch im Wurmlochmodell darstellen. Sacharow schlug auch die Idee der induzierten Gravitation als alternative Theorie der Quantengravitation vor. [36]

Wenden Sie sich dem Aktivismus zu Bearbeiten

Seit den späten 1950er Jahren war Sacharow besorgt über die moralischen und politischen Implikationen seiner Arbeit. In den 1960er Jahren politisch aktiv, war Sacharow gegen die nukleare Proliferation. Er drängte auf das Ende der atmosphärischen Tests und spielte eine Rolle im 1963 in Moskau unterzeichneten Vertrag über ein teilweises Testverbot. [37]

Sacharow war auch an einem Ereignis mit politischen Folgen im Jahr 1964 beteiligt, als die Sowjetische Akademie der Wissenschaften Nikolai Nuzhdin, einen Anhänger von Trofim Lysenko (Initiator der von Stalin unterstützten Antigenetik-Kampagne Lysenkoismus), für die Vollmitgliedschaft nominierte. Entgegen der üblichen Praxis sprach sich Sacharow, ein Mitglied der Akademie, öffentlich gegen die Vollmitgliedschaft für Nuzhdin aus und machte ihn für "die Verleumdung, Entlassung, Verhaftung und sogar den Tod vieler echter Wissenschaftler" verantwortlich. [38] : 109 Am Ende wurde Nuzhdin nicht gewählt, aber die Episode veranlasste Sergei Chruschtschow, den KGB anzuweisen, kompromittierendes Material über Sacharow zu sammeln. [38] : 109

Die große Wende in Sacharows politischer Entwicklung kam 1967, als die Abwehr ballistischer Raketen zu einem Schlüsselthema in den amerikanisch-sowjetischen Beziehungen wurde. In einem geheimen ausführlichen Brief an die sowjetische Führung vom 21. Juli 1967 erklärte Sacharow die Notwendigkeit, "die Amerikaner beim Wort zu nehmen" und ihren Vorschlag einer "bilateralen Ablehnung der Entwicklung von antiballistischen Raketen durch die USA und die Sowjetunion" zu akzeptieren Verteidigung", weil ein Wettrüsten in der neuen Technologie sonst die Wahrscheinlichkeit eines Atomkriegs erhöhen würde. Er bat auch um Erlaubnis, sein Manuskript, das dem Brief beilag, in einer Zeitung zu veröffentlichen, um die Gefahren einer solchen Verteidigung zu erläutern. Die Regierung ignorierte seinen Brief und verweigerte ihm eine öffentliche Diskussion über ABMs in der sowjetischen Presse. [39] [40]

Im Mai 1968 beendete Sacharow einen Aufsatz mit dem Titel „Reflexionen über Fortschritt, friedliche Koexistenz und geistige Freiheit“. Er bezeichnete die antiballistische Raketenabwehr als eine der größten Bedrohungen des Atomkriegs. Nachdem der Aufsatz im Umlauf war Samizdat und dann außerhalb der Sowjetunion veröffentlicht, [41] Sacharow wurde von der Durchführung jeglicher militärischer Forschung ausgeschlossen und kehrte zu FIAN zurück, um grundlegende theoretische Physik zu studieren.

12 Jahre lang, bis zu seinem Exil nach Gorki (Nischni Nowgorod) im Januar 1980, übernahm Sacharow die Rolle eines weithin anerkannten und offenen Dissidenten in Moskau. [42] : 21 Er stand vor geschlossenen Gerichtssälen Mahnwache, verfasste Appelle im Namen von mehr als 200 einzelnen Gefangenen und schrieb weiterhin Essays über die Notwendigkeit der Demokratisierung. [42] : 21

1970 gehörte Sacharow neben Valery Chalidze und Andrei Tverdokhlebov zu den drei Gründungsmitgliedern des Komitees für Menschenrechte in der UdSSR. [42] : 21 Das Komitee verfasste Appelle, sammelte Unterschriften für Petitionen und schloss sich mehreren internationalen Menschenrechtsorganisationen an. Seine Arbeit war Gegenstand vieler KGB-Berichte und brachte Sacharow zunehmend unter Druck der Regierung. [fünfzehn]

Sacharow heiratete 1972 eine andere Menschenrechtsaktivistin, Yelena Bonner. [43]

1973 traf sich Sacharow regelmäßig mit westlichen Korrespondenten und hielt Pressekonferenzen in seiner Wohnung ab. [42] : 21 Er appellierte an den US-Kongress, den Jackson-Vanik-Zusatz von 1974 zu einem Handelsgesetz zu genehmigen, der Handelszölle an die Bereitschaft des Kremls koppelte, eine freiere Auswanderung zuzulassen. [42] : 24

Angegriffen vom sowjetischen Establishment ab 1972 Bearbeiten

1972 wurde Sacharow das Ziel des anhaltenden Drucks seiner Wissenschaftlerkollegen in der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften und der sowjetischen Presse. Der Schriftsteller Aleksandr Solschenizyn verteidigte ihn. [45]

1973 und 1974 wurde die sowjetische Medienkampagne fortgesetzt und richtete sich sowohl gegen Sacharow als auch gegen Solschenizyn. Sacharow war zwar mit Solschenizyns Vision der russischen Wiedergeburt nicht einverstanden, respektierte ihn jedoch zutiefst für seinen Mut.

Sacharow beschrieb später, dass es "Jahre" dauerte, bis er "verstand, wie viel Substitution, Betrug und mangelnde Übereinstimmung mit der Realität es" in den sowjetischen Idealen gab. "Zuerst dachte ich, trotz allem, was ich mit eigenen Augen gesehen habe, der Sowjetstaat sei ein Durchbruch in die Zukunft, eine Art Prototyp für alle Länder." Dann kam er in seinen Worten zur "Symmetrietheorie: Alle Regierungen und Regime sind in erster Näherung schlecht, alle Völker werden unterdrückt, und alle sind von gemeinsamen Gefahren bedroht". [14]

Danach wurde ihm klar, dass es nicht viel ist

"Symmetrie zwischen einer Krebszelle und einer normalen. Doch unser Staat ist einer Krebszelle ähnlich – mit seinem Messianismus und Expansionismus, seiner totalitären Unterdrückung von Dissens, der autoritären Machtstruktur, mit der totalen Abwesenheit öffentlicher Kontrolle im wichtigsten" Entscheidungen in der Innen- und Außenpolitik, eine geschlossene Gesellschaft, die ihre Bürger über nichts Wesentliches informiert, nach außen abgeschottet, ohne Reisefreiheit und Informationsaustausch." [14]

Sacharows Ideen zur sozialen Entwicklung führten dazu, dass er das Prinzip der Menschenrechte als neue Grundlage aller Politik vorstellte. In seinen Werken erklärte er, dass "das Prinzip 'was nicht verboten ist, ist erlaubt' wörtlich zu verstehen ist" und widersetzte sich den ungeschriebenen ideologischen Regeln, die die Kommunistische Partei der Gesellschaft trotz einer demokratischen Sowjetverfassung (1936 ).

Sacharow hielt sich in keiner Weise für einen Propheten oder dergleichen:

"Ich bin kein freiwilliger Priester der Idee, sondern einfach ein Mann mit einem ungewöhnlichen Schicksal. Ich bin gegen jede Art von Selbstverbrennung (für mich selbst und für andere, auch für die Menschen, die mir am nächsten stehen)." [14]

In einem Brief aus dem Exil munterte er einen Physiker-Kollegen und Menschenrechtsaktivisten mit den Worten auf: "Zum Glück ist die Zukunft unberechenbar und auch – wegen Quanteneffekten – ungewiss." Für Sacharow stützte die Unbestimmtheit der Zukunft seine Überzeugung, dass er dafür persönlich Verantwortung übernehmen konnte und sollte.

Friedensnobelpreis (1975) Bearbeiten

1973 wurde Sacharow für den Friedensnobelpreis nominiert, 1974 erhielt er den Prix mondial Cino Del Duca.

1975 wurde Sacharow der Friedensnobelpreis verliehen. Das norwegische Nobelkomitee nannte ihn "einen Sprecher des Gewissens der Menschheit". [2] Mit den Worten des Zitats des Nobelkomitees: "In überzeugender Weise hat Sacharow betont, dass die unantastbaren Rechte des Menschen die einzig sichere Grundlage für eine echte und dauerhafte internationale Zusammenarbeit darstellen." [14]

Sacharow durfte die Sowjetunion nicht verlassen, um den Preis abzuholen. Seine Frau Yelena Bonner las seine Rede bei der Zeremonie in Oslo, Norwegen. [46] [47] Am Tag der Preisverleihung befand sich Sacharow in Vilnius, wo der Menschenrechtsaktivist Sergej Kovalev vor Gericht stand. [48] ​​In seinem Nobelvortrag "Frieden, Fortschritt, Menschenrechte" forderte Sacharow ein Ende des Rüstungswettlaufs, mehr Respekt für die Umwelt, internationale Zusammenarbeit und universelle Achtung der Menschenrechte. Er fügte eine Liste von gewaltlosen politischen und politischen Gefangenen in der Sowjetunion bei und gab an, dass er den Preis mit ihnen teilte. [47]

1976 war der Chef des KGB, Yuri Andropov, bereit, Sacharow vor einer Gruppe von KGB-Offizieren als "Hausfeind Nummer Eins" zu bezeichnen. [42] : 24

Internes Exil (1980–1986) Bearbeiten

Sacharow wurde am 22. Januar 1980 nach seinen öffentlichen Protesten gegen die sowjetische Intervention in Afghanistan 1979 festgenommen und in die für Ausländer gesperrte Stadt Gorki, das heutige Nischni Nowgorod, gebracht. [49]

Zwischen 1980 und 1986 stand Sacharow unter sowjetischer Polizeiüberwachung. In seinen Memoiren erwähnte er, dass ihre Wohnung in Gorki immer wieder Durchsuchungen und Raubüberfällen ausgesetzt war. Sacharow wurde 1980 von der American Humanist Association zum Humanisten des Jahres gekürt. [50]

Im Mai 1984 wurde Sacharows Frau Yelena Bonner festgenommen, und Sacharow trat in einen Hungerstreik und verlangte, dass seine Frau für eine Herzoperation in die USA reisen darf. Er wurde zwangsweise ins Krankenhaus eingeliefert und zwangsernährt. Er wurde vier Monate lang in Isolation gehalten. Im August 1984 wurde Bonner von einem Gericht zu fünf Jahren Verbannung in Gorki verurteilt.

Im April 1985 trat Sacharow erneut in einen Hungerstreik, damit seine Frau zur medizinischen Behandlung ins Ausland reiste. Er wurde erneut in ein Krankenhaus gebracht und zwangsernährt. Im August diskutierte das Politbüro, was mit Sacharow zu tun sei. [51] Er blieb bis Oktober 1985 im Krankenhaus, als seine Frau in die USA reisen durfte. Sie wurde in den USA am Herzen operiert und kehrte im Juni 1986 nach Gorki zurück.

Im Dezember 1985 hat das Europäische Parlament den Sacharow-Preis für geistige Freiheit ins Leben gerufen, der jährlich für herausragende Verdienste um die Menschenrechte verliehen wird. [52]

Am 19. Dezember 1986 rief Michail Gorbatschow, der die Politik der Perestroika und Glasnost initiiert hatte, Sacharow an, um ihm mitzuteilen, dass er und seine Frau nach Moskau zurückkehren könnten. [53]

Politischer Führer Bearbeiten

1988 erhielt Sacharow den International Humanist Award der International Humanist and Ethical Union. [54] Er half bei der Gründung der ersten unabhängigen legalen politischen Organisationen und wurde in der wachsenden politischen Opposition der Sowjetunion prominent. Im März 1989 wurde Sacharow in das neue Parlament, den All-Union-Kongress der Volksabgeordneten, gewählt und leitete die demokratische Opposition, die Interregionale Abgeordnetengruppe. Im November berichtete der KGB-Chef Gorbatschow über Sacharows Ermutigung und Unterstützung für den Bergarbeiterstreik in Workuta. [55]

Im Dezember 1988 besuchte Sacharow Armenien und Aserbaidschan im Rahmen einer Erkundungsmission. [56] Er schloss: "Für Aserbaidschan ist die Frage von Karabach eine Frage des Ehrgeizes, für die Armenier von Karabach geht es um Leben und Tod". [57]

Tod Bearbeiten

Am 14. Dezember 1989 ging Sacharow kurz nach 21:00 Uhr in sein Arbeitszimmer, um ein Nickerchen zu machen, bevor er eine wichtige Rede vorbereitete, die er am nächsten Tag im Kongress halten sollte. Seine Frau wollte ihn um 23:00 Uhr wecken, wie er es verlangt hatte, aber sie fand Sacharow tot auf dem Boden. Nach den Aufzeichnungen von Yakov Rapoport, einem leitenden Pathologen, der bei der Autopsie anwesend war, ist Sacharow höchstwahrscheinlich im Alter von 68 Jahren an einer Herzrhythmusstörung infolge einer dilatativen Kardiomyopathie gestorben. [58] Er wurde auf dem Wostryakovskoye-Friedhof in Moskau beigesetzt.

Gedenkpreise Bearbeiten

Der Sacharow-Preis für geistige Freiheit wurde 1988 vom Europäischen Parlament zu seinen Ehren gestiftet und ist die höchste von der Europäischen Union verliehene Würdigung für Menschenrechtsbemühungen. Er wird jährlich vom Parlament an "diejenigen verliehen, die den Geist des sowjetischen Dissidenten Andrej Sacharow tragen" an "Preisträger, die wie Sacharow ihr Leben dem friedlichen Kampf für die Menschenrechte widmen". [59]

Ein Andrei Sacharow-Preis wird seit 2006 auch alle zwei Jahre von der American Physical Society verliehen, "um herausragende Führung und/oder Leistungen von Wissenschaftlern bei der Wahrung der Menschenrechte zu würdigen".

2004 wurde mit Zustimmung von Yelena Bonner ein jährlicher Sacharow-Preis für Journalismus für Reporter und Kommentatoren in Russland eingerichtet. Der Preis wird vom ehemaligen sowjetischen Dissidenten Pjotr ​​Vins [61] finanziert, der heute Geschäftsmann in den USA ist, und wird von der Glasnost Defense Foundation in Moskau verwaltet. Den Preis "für Journalismus als Gewissensakt" haben im Laufe der Jahre berühmte Journalisten wie Anna Politkowskaja und junge Reporter und Redakteure, die fernab der russischen Medienhauptstadt Moskau arbeiten, gewonnen. Gewinnerin 2015 war Jelena Kostyuchenko. [62]

Andrei Sacharow Archive und Menschenrechtszentrum Bearbeiten

Das Andrei Sacharow-Archiv und das Menschenrechtszentrum, das 1993 an der Brandeis-Universität gegründet wurde, sind heute an der Harvard-Universität untergebracht. [63] Die Dokumente aus diesem Archiv wurden 2005 von der Yale University Press veröffentlicht. [64] Diese Dokumente sind online verfügbar. [65] Die meisten Dokumente des Archivs sind Briefe des Chefs des KGB an das Zentralkomitee über Aktivitäten sowjetischer Dissidenten und Empfehlungen zur Interpretation in Zeitungen. Die Briefe umfassen den Zeitraum von 1968 bis 1991 (Breschnew-Stagnation). Die Dokumente charakterisieren nicht nur die Tätigkeit Sacharows, sondern auch die anderer Dissidenten sowie die der höchsten Apparatschiks und des KGB. Ein russisches Äquivalent des KGB-Archivs ist nicht verfügbar.

Orte Bearbeiten

  • In Moskau gibt es die Akademie Sacharow-Allee und das Sacharow-Zentrum.
  • In den 1980er Jahren wurde der Block der 16th Street NW zwischen den Straßen L und M vor der Residenz des russischen Botschafters in Washington D.C. aus Protest gegen seine Festnahme und Inhaftierung im Jahr 1980 in "Andrei Sacharow Plaza" umbenannt. [66]
  • In Eriwan, der Hauptstadt Armeniens, ist der Sacharow-Platz im Herzen der Stadt nach ihm benannt.
  • Die Sacharow-Gärten (gegr. 1990) befinden sich am Eingang zu Jerusalem, Israel, an der Autobahn Jerusalem-Tel Aviv. [67] In Haifa gibt es auch eine nach ihm benannte Straße.
  • In Nischni Nowgorod befindet sich in der Wohnung im ersten Stock des 12-stöckigen Hauses, in dem die Familie Sacharow sieben Jahre lang lebte, ein Sacharow-Museum im Jahr 2014 wurde sein Denkmal in der Nähe des Hauses errichtet.
  • In Sankt Petersburg steht sein Denkmal auf dem Sacharow-Platz, und es gibt einen Sacharow-Park.
  • 1979 wurde ein Asteroid, 1979 Sacharow, nach ihm benannt.
  • Ein öffentlicher Platz in Vilnius vor dem Pressehaus ist nach Sacharow benannt. Der Platz wurde am 16. März 1991 benannt, da das Pressehaus noch von der sowjetischen Armee besetzt war.
  • Andreja Saharova iela im Bezirk Pļavnieki in Riga, Lettland, ist nach Sacharow benannt.
  • Der Andreij-Sacharow-Platz in der Nürnberger Innenstadt ist nach Sacharow benannt.
  • In Weißrussland wurde die Internationale Sacharow-Umweltuniversität nach ihm benannt.
  • Die Kreuzung von Ventura Blvd und Laurel Canyon Blvd in Studio City, Los Angeles, heißt Andrei Sakharov Square. [68]
  • In Arnheim heißt die Brücke über den Nederrijn Andrej Sacharovbrug.
  • Der Andrej Sacharovweg ist eine Straße in Assen, Niederlande. Es gibt auch Straßen in Amsterdam, Amstelveen, Den Haag, Hellevoetsluis, Leiden, Purmerend, Rotterdam, Utrecht und Kopenhagen nach ihm benannt
  • Der Quai Andreï Sakharov in Tournai, Belgien, ist nach Sacharow benannt.
  • In Polen wurden ihm zu Ehren Straßen in Warschau, ódź und Krakau benannt.
  • Nach ihm ist der Andreï Sacharow Boulevard im Stadtteil Mladost in Sofia, Bulgarien, benannt.
  • In New York steht auf einem Straßenschild an der südwestlichen Ecke der Third Avenue und 67th Street Sacharow-Bonner Ecke, zu Ehren von Sacharow und seiner Frau Yelena Bonner. Die Ecke ist nur einen Block von der russischen (damals sowjetischen) Mission bei den Vereinten Nationen entfernt und war Schauplatz wiederholter antisowjetischer Demonstrationen. [69]

Medien bearbeiten

  • Im Fernsehfilm von 1984 Sacharow mit Jason Robards.
  • In der Fernsehserie Star Trek: Die nächste Generation, einer der Unternehmen-D's Shuttlecraft ist nach Sacharow benannt und wird in mehreren Episoden prominent vorgestellt. Dies folgt dem Star Trek Tradition, Shuttlecraft nach prominenten Wissenschaftlern zu benennen, insbesondere in Die nächste Generation, Physiker.
  • Das fiktive interplanetare Raumschiff Kosmonaut Alexei Leonov aus dem Roman 2010: Odyssee Zwei von Arthur C. Clarke wird von einem "Sakharov-Antrieb" angetrieben. Der Roman wurde 1982, als Sacharow in Nischni Nowgorod im Exil war, veröffentlicht und war sowohl Sacharow als auch Alexei Leonov gewidmet.
  • Der russische Sänger Alexander Gradsky schrieb und spielte das Lied "Памяти А. Д. Сахарова" ("In Erinnerung an Andrei Sacharow"), das auf seiner Lebe in "Russland" 2 (Живем в "России" 2) CD. [70]
  • Der Fraktionsführer der Ecologists im PC-Spiel S.T.A.L.K.E.R.: Shadow of Chernobyl and seinem Vorgänger ist ein Wissenschaftler namens Professor Sacharow.

1980 wurden Sacharow alle sowjetischen Auszeichnungen für "antisowjetische Aktivitäten" entzogen. [71] Später, während Glasnost, lehnte er die Rückgabe seiner Auszeichnungen ab und folglich unterzeichnete Michail Gorbatschow nicht das erforderliche Dekret. [72]


NACH EINEM JAHRZEHNTE IST SAKHAROV MIT AUSGEWANDERTER STEPSON WIEDER VEREINT

Der abtrünnige sowjetische Physiker Andrei Sacharow umarmte seinen emigrierten Stiefsohn Alexei Semjonow am Samstag in einem emotionalen Flughafentreffen, nachdem Semjonow mit einer Delegation amerikanischer Universitätsbeamter zu einem Menschenrechtsbesuch eingetroffen war.

"Das ist wunderbar", sagte Semjonow (30), der Sacharow seit 1977 nicht mehr gesehen hatte, als er und seine Schwester Tatiana Yankelevich über Israel in die USA auswanderten. ''Ich kann (das Gefühl) nicht beschreiben.''

Sacharows Frau Yelena Bonner begleitete ihren Mann nicht zum Flughafen, weil "ihr Gesundheitszustand nicht gut ist", sagte Sacharow. Semyonov ist Bonners Sohn aus einer früheren Ehe.

Bonner teilte Korrespondenten telefonisch mit, dass der Besuch ihres Sohnes ein wichtiger sei, und „nicht nur für uns“.

''Er ist der erste Emigrant, der ein Besuchervisum für die Rückkehr in die Sowjetunion bekommen hat'', sagte Bonner, der am 23. Dezember mit Sacharow aus sieben Jahren Exil in Gorki zurückgekehrt war.

Semjonow übersetzte einen Meinungsaustausch zwischen Sacharow und der akademischen Delegation unter der Leitung von Edmond Volpe, Präsident des College of Staten Island der City University of New York.

''Wir hoffen, dass die Freilassung des Akademikers Sacharow (aus dem Exil)

stellt eine neue Chance für die Beziehungen im Bereich der Menschenrechte und zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion dar“, sagte Volpe.

„Wir wollen über Menschenrechte sprechen und sind zu einem der besten und renommiertesten Sprecher gekommen, dem Symbol der Menschenrechte auf der ganzen Welt. . . .''

Sacharow erhielt für seine Menschenrechtsarbeit den Friedensnobelpreis.

Volpe und seine Delegation werden drei Tage in Moskau verbringen, bevor sie nach Wien reisen, um an einer Folgekonferenz zum Helsinki-Menschenrechtsabkommen von 1975 teilzunehmen. Sacharow sagte, er hoffe, Semjonow könne 10 Tage in Moskau verbringen.

Sacharow sagte Korrespondenten, er habe ausländische Berichte über eine mögliche Amnestie für einige sowjetische politische Gefangene gehört. Aber, sagte er, eine solche Amnestie wäre zwar wichtig, aber nur die Massenfreilassung von mindestens 700 registrierten

„Gewissensgefangene“ würden einen bedeutenden Wandel in der Kreml-Politik signalisieren.

"Die Menschenrechtslage bleibt in vielen Bereichen widersprüchlich und sogar tragisch", sagte Sacharow zum Tod von Anatoly Marchenko, der letzten Monat im Alter von 48 Jahren im Gefängnis von Tschistopol nach einem Hungerstreik starb.


Inhalt

In den 1950er Jahren begannen sowjetische Dissidenten Kritik an den Westen zu verbreiten, indem sie Dokumente und Erklärungen an ausländische diplomatische Vertretungen in Moskau schickten. [14] In den 1960er Jahren erklärten sowjetische Dissidenten häufig, dass die Rechte, die ihnen die Regierung der Sowjetunion verweigerte, universelle Rechte seien, die jeder unabhängig von Rasse, Religion und Nationalität besitze. [15] Im August 1969 zum Beispiel appellierte die Initiatorgruppe zur Verteidigung der Bürgerrechte in der UdSSR an den Menschenrechtsausschuss der Vereinten Nationen, die Menschenrechte zu verteidigen, die von den sowjetischen Behörden in einer Reihe von Prozessen mit Füßen getreten werden. [16]

Unsere Geschichte zeigt, dass sich die meisten Menschen sehr lange täuschen lassen. Aber jetzt gerät all dieser Blödsinn in einen klaren Widerspruch zu der Tatsache, dass wir eine gewisse Offenheit haben. (Wladimir Woinowitsch) [17]

Die Blütezeit der Andersdenkenden als Präsenz im westlichen öffentlichen Leben waren die 1970er Jahre. [18] Die Abkommen von Helsinki inspirierten Dissidenten in der Sowjetunion, der Tschechoslowakei, Ungarn und Polen, offen gegen Menschenrechtsversagen ihrer eigenen Regierungen zu protestieren. [19] Die sowjetischen Dissidenten forderten, dass die sowjetischen Behörden ihre eigenen Verpflichtungen aus dem Helsinki-Abkommen mit dem gleichen Eifer und in der gleichen Weise umsetzen, wie es früher die ausgesprochenen Legalisten von den sowjetischen Behörden erwarteten, sich strikt an den Buchstaben ihrer Verfassung zu halten. [20] Dissidente russische und osteuropäische Intellektuelle, die auf die Einhaltung des Helsinki-Abkommens drängten, wurden offizieller Repression ausgesetzt. [21] Laut dem sowjetischen Dissidenten Leonid Plyushch hat Moskau den Sicherheitspakt von Helsinki genutzt, um seine Wirtschaft zu verbessern und gleichzeitig die Unterdrückung politischer Andersdenkender zu verstärken. [22] 50 Mitglieder sowjetischer Helsinki-Gruppen wurden inhaftiert. [23] Fälle von politischen und gewaltlosen politischen Gefangenen in der Sowjetunion wurden 1975 von Amnesty International [24] und 1975 [25] und 1976 vom Komitee zur Verteidigung sowjetischer politischer Gefangener bekannt gegeben. [26] [27]

US-Präsident Jimmy Carter kündigte in seiner Antrittsrede am 20. Januar 1977 an, dass die Menschenrechte während seiner Amtszeit im Mittelpunkt der Außenpolitik stehen würden. [28] Im Februar schickte Carter Andrei Dmitrievich Sacharow einen Brief, in dem er seine Haltung zu den Menschenrechten unterstützte.[28] [29] Im Anschluss an Carters Brief an Sacharow warnte die UdSSR vor Versuchen, sich „unter einem ausgedachten Vorwand der „Verteidigung der Menschenrechte“ in ihre Angelegenheiten einzumischen.“ [30] Wegen Carters offener Show der Unterstützung sowjetischer Dissidenten konnte der KGB Dissens mit dem amerikanischen Imperialismus in Verbindung bringen, indem er behauptete, dass ein solcher Protest ein Deckmantel für amerikanische Spionage in der Sowjetunion sei.31 Der KGB-Chef Yuri Andropov stellte fest: die Aktionen von Orlov, einem anderen Helsinkier, überwachen Ginzburg und andere ein für alle Mal auf der Grundlage des geltenden Rechts." [32] Laut Dmitri Volkogonov und Harold Shukman war es Andropov, der die zahlreichen Prozesse gegen Menschenrechtsaktivisten wie Andrei . genehmigte Amalrik, Vladimir Bukovsky, Vyacheslav Chornovil, Zviad Gamsakhurdia, Alexander Ginzburg, Natalya Gorbanevskaya, Pjotr ​​Grigorenko, Anatoly Shcharansky und andere.[33]

Wenn wir Menschenrechtsverletzungen nur als "ihre Art" akzeptieren, dann sind wir alle schuldig. (Andrei Sacharow) [34]

Die freiwillige und unfreiwillige Emigration ermöglichte es den Behörden, sich von vielen politisch aktiven Intellektuellen zu befreien, darunter die Schriftsteller Valentin Turchin, Georgi Vladimov, Vladimir Voinovich, Lev Kopelev, Vladimir Maximov, Naum Korzhavin, Vasily Aksyonov und andere. [35] : 194 Eine Chronik aktueller Ereignisse umfasste 424 politische Prozesse, in denen 753 Personen verurteilt und keiner der Angeklagten freigesprochen wurde, außerdem wurden 164 Personen für geisteskrank erklärt und in eine psychiatrische Klinik zwangsweise eingewiesen. [36]

Sowjetischen Dissidenten und westlichen Kritikern zufolge hatte der KGB routinemäßig Dissidenten zur Diagnosestellung zu Psychiatern geschickt, um peinliche öffentliche Prozesse zu vermeiden und Dissidenz als Produkt von Geisteskrankheiten zu diskreditieren. [37] [38] Mit der Begründung, politische Andersdenkende in der Sowjetunion seien psychotisch und verblendet, wurden sie in psychiatrische Kliniken eingesperrt und mit Neuroleptika behandelt. [39] Die Unterbringung politischer Andersdenkender in psychiatrischen Anstalten war zu einer gängigen Praxis geworden. [40] Man könnte diese Technik als "Medikalisierung" der Dissidenz oder als psychiatrischer Terror bezeichnen, die heute vertraute Form der Repression, die in der Sowjetunion Leonid Plyushch, Pjotr ​​Grigorenko und vielen anderen zuteil wurde. [41] Schließlich glaubten damals viele Menschen, Dissidenten seien abnorme Menschen, deren Einsatz in psychiatrischen Kliniken durchaus gerechtfertigt war. [35] : 96 [42] Nach Meinung der Vorsitzenden der Moskauer Helsinki-Gruppe, Ljudmila Alexejewa, ist die Zuschreibung einer psychischen Erkrankung an eine prominente Persönlichkeit, die eine politische Erklärung oder Aktion abgegeben hat, der wichtigste Faktor bei der Beurteilung der Psychiatrie während der die 1960-1980er Jahre. [43] Damals schrieb der sowjetische Dissident Wladimir Bukowski: Eine neue Geisteskrankheit in der UdSSR: Die Opposition veröffentlicht auf Französisch, [44] Deutsch, [45] Italienisch, [46] Spanisch [47] und (mit Semyon Gluzman) Ein Handbuch zur Psychiatrie für Dissidenten erschienen in Russisch, [48] Englisch, [49] Französisch, [50] Italienisch, [51] Deutsch, [52] Dänisch. [53]

Unterdrückung der Helsinki Watch Groups Bearbeiten

1977-1979 und 1980-1982 reagierte der KGB auf die Helsinki Watch Groups in Moskau, Kiew, Vilnius, Tiflis und Erewan, indem er groß angelegte Verhaftungen einleitete und seine Mitglieder zu Gefängnis, Arbeitslager, internem Exil und psychiatrische Haft.

Von den Mitgliedern der Moskauer Helsinki-Gruppe wurden 1978 ihre Mitglieder Yuri Orlov, Vladimir Slepak und Anatoly Shcharansky wegen "antisowjetischer Agitation und Propaganda" und Hochverrats zu langen Haftstrafen und internem Exil verurteilt. Anfang der 1980er Jahre folgte eine weitere Verhaftungswelle: Malva Landa, Viktor Nekipelov, Leonard Ternovsky, Feliks Serebrov, Tatiana Osipova, Anatoly Marchenko und Ivan Kovalev. [54] : 249 Sowjetische Behörden boten einigen Aktivisten die "Gelegenheit" zur Emigration an. Ljudmila Alexejewa emigrierte 1977. Die Gründungsmitglieder der Moskauer Helsinki-Gruppe Mikhail Bernshtam, Alexander Kortschak, Vitaly Rubin wanderten ebenfalls aus, und Pjotr ​​Grigorenko wurde seine sowjetische Staatsbürgerschaft entzogen, als er sich im Ausland medizinisch behandeln ließ. [55]

Die ukrainische Helsinki-Gruppe litt von 1977 bis 1982 unter schweren Repressionen, zeitweise wurden Mykola Rudenko, Oleksy Tykhy, Myroslav Marynovych, Mykola Matusevych, Levko Lukyanenko, Oles Berdnyk, Mykola Horbal, Zinovy ​​Krasivsky, Vitaly Kalynychenko, Vyachevych zu mehreren Arbeitslagerstrafen verurteilt Chornovil, Olha Heyko, Vasyl Stus, Oksana Meshko, Ivan Sokulsky, Ivan Kandyba, Petro Rozumny, Vasyl Striltsiv, Yaroslav Lesiv, Vasyl Sichko, Yuri Lytvyn, Petro Sichko. [54] : 250–251 1983 hatte die ukrainische Helsinki-Gruppe 37 Mitglieder, davon 22 in Gefangenenlagern, 5 im Exil, 6 in den Westen ausgewandert, 3 wurden entlassen und lebten in der Ukraine, 1 (Mykhailo Melnyk) Selbstmord begangen. [56]

Die litauische Helsinki-Gruppe sah ihre Mitglieder wegen antisowjetischer Aktivitäten und "Organisation religiöser Prozessionen" zweifach inhaftiert: Viktoras Petkus wurde 1978 verurteilt, weitere folgten 1980-1981: Algirdas Statkevičius, Vytautas Skuodys, Mečislovas Jurevičius und Vytautas Vaičiūnas. [54] : 251–252

Bürger- und Menschenrechtsbewegung Bearbeiten

Ab den 1960er Jahren, den frühen Jahren der Breschnew-Stagnation, richteten Dissidenten in der Sowjetunion ihr Augenmerk zunehmend auf bürgerliche und schließlich menschenrechtliche Belange. Im Mittelpunkt des Kampfes für Bürger- und Menschenrechte standen Fragen der Meinungsfreiheit, der Gewissensfreiheit, der Auswanderungsfreiheit, der Strafpsychiatrie und der Notlage politischer Gefangener. Sie zeichnete sich durch eine neue Offenheit des Dissens, die Sorge um Legalität, die Ablehnung jeglichen „Untergrunds“ und gewaltsamen Kampfes aus. [57]

Während der 1960er bis 1980er Jahre engagierten sich die Aktiven der Bürger- und Menschenrechtsbewegung in einer Vielzahl von Aktivitäten: Die Dokumentation von politischer Repression und Rechtsverletzungen in Samisdat (nicht sanktionierte Presse) individuelle und kollektive Protestbriefe und Petitionen ungenehmigte Demonstrationen gegenseitige Hilfe für Gefangene von Gewissen und vor allem Bürgerinitiativen, die an die internationale Gemeinschaft appellieren. Die Auswirkungen dieser Aktivitäten reichten von Entlassungen aus Arbeit und Studium bis hin zu langjährigen Arbeitslagern und Strafpsychiatrien.

Dissidenten, die in den 1960er Jahren in der Bewegung aktiv waren, führten einen "legalistischen" Ansatz ein, um moralische und politische Kommentare zu vermeiden, um rechtliche und verfahrensrechtliche Fragen genau zu berücksichtigen. Nach mehreren wegweisenden politischen Prozessen wurde häufiger über Verhaftungen und Prozesse im Samisdat berichtet. Diese Tätigkeit führte schließlich zur Gründung der Chronik der aktuellen Ereignisse im April 1968. Der inoffizielle Newsletter berichtete über Verletzungen von Bürgerrechten und Gerichtsverfahren durch die sowjetische Regierung und Reaktionen auf diese Verletzungen durch Bürger der UdSSR. [58]

Während der späten 1960er und während der 1970er Jahre umfasste die auf Rechten basierende Strategie des Dissens Menschenrechtsideen und -rhetorik. Die Bewegung umfasste Figuren wie Valery Chalidze, Yuri Orlov und Lyudmila Alexeyeva. Es wurden spezielle Gruppen wie die Initiativgruppe zur Verteidigung der Menschenrechte in der UdSSR (1969) und der Ausschuss für Menschenrechte in der UdSSR (1970) gegründet. Die Unterzeichnung des Helsinki-Abkommens (1975) mit Menschenrechtsklauseln gab Menschenrechtsaktivisten neue Hoffnung, internationale Instrumente zu nutzen. Dies führte zur Gründung eigener Helsinki-Beobachtungsgruppen in Moskau (Moskauer Helsinki-Gruppe), Kiew (ukrainische Helsinki-Gruppe), Vilnius (litauische Helsinki-Gruppe), Tiflis und Erewan (1976–77). [59] : 159-194

Die Bürger- und Menschenrechtsinitiativen trugen maßgeblich dazu bei, sowjetischen Dissidenten mit unterschiedlichen Anliegen eine gemeinsame Sprache zu geben und wurden zu einem gemeinsamen Anliegen sozialer Gruppen im Dissidentenmilieu, von Aktivisten der Jugendsubkultur bis hin zu Akademikern wie Andrei Sacharow. Aufgrund der Kontakte zu westlichen Journalisten sowie der politischen Fokussierung während der Entspannung (Helsinki-Abkommen) gehörten die Aktiven der Menschenrechtsbewegung zu den sichtbarsten im Westen (neben den Verweigerern).

Bewegungen abgeschobener Nationen Bearbeiten

– Appell der Krimtataren an die öffentliche Meinung der Welt, Chronicle of Current Events Nr. 2 (30. Juni 1968) [60]

Mehrere nationale oder ethnische Gruppen, die unter Stalin deportiert worden waren, bildeten Bewegungen, um in ihre Heimatländer zurückzukehren. Insbesondere die Krimtataren wollten auf die Krim zurückkehren, die meschetischen Türken nach Südgeorgien und Volksdeutsche wollten sich entlang der Wolga bei Saratow niederlassen.

Die Krimtataren-Bewegung nimmt einen herausragenden Platz unter den Bewegungen der abgeschobenen Nationen ein. Den Tataren wurde das Recht verweigert, auf die Krim zurückzukehren, obwohl die Gesetze, die ihre Abschiebung rechtfertigten, aufgehoben worden waren. Ihr erster Sammelbrief zur Restaurierung stammt aus dem Jahr 1957. [61] Anfang der 1960er Jahre hatten die Krimtataren begonnen, an den Orten, an denen sie zwangsumgesiedelt worden waren, Initiativgruppen zu gründen. Unter der Führung von Mustafa Dzhemilev gründeten sie ihre eigene demokratische und dezentralisierte Organisation, die als einzigartig in der Geschichte unabhängiger Bewegungen in der Sowjetunion gilt. [62] : 131 [63] : 7

Auswanderungsbewegungen Bearbeiten

Zu den Auswanderungsbewegungen in der Sowjetunion gehörten die Auswanderung sowjetischer Juden nach Israel und der Wolgadeutschen nach Westdeutschland.

Sowjetischen Juden wurde von den Behörden der ehemaligen Sowjetunion und anderer Länder des Ostblocks routinemäßig die Auswanderung verweigert. [64] In den 1960er Jahren formierte sich eine Bewegung für das Recht auf Auswanderung, die auch ein Wiederaufleben des Interesses an der jüdischen Kultur hervorrief. Die Sache der Refuseniks erregte im Westen große Aufmerksamkeit.

Bürger deutscher Herkunft, die vor der Annexion 1940 in den baltischen Staaten lebten, und Nachkommen der wolgadeutschen Siedler des 18. Jahrhunderts bildeten ebenfalls eine Bewegung, um die Sowjetunion zu verlassen. [62] : 132 [65] : 67 1972 schloss die westdeutsche Regierung mit den sowjetischen Behörden ein Abkommen, das es für den Rest des Jahrzehnts jährlich zwischen 6000 und 8000 Menschen erlaubte, nach Westdeutschland auszuwandern. Infolgedessen verließen bis Mitte der 1980er Jahre fast 70.000 Volksdeutsche die Sowjetunion. [65] : 67

Ebenso erreichten Armenier eine kleine Auswanderung. Bis Mitte der 1980er Jahre waren über 15000 Armenier ausgewandert. [65] : 68

Religiöse Bewegungen Bearbeiten

Die religiösen Bewegungen in der UdSSR umfassten russisch-orthodoxe, katholische und protestantische Bewegungen. Sie konzentrierten sich auf die Freiheit, ihren Glauben auszuüben und den Widerstand gegen staatliche Einmischung in ihre inneren Angelegenheiten. [63] : 8

Die russisch-orthodoxe Bewegung blieb relativ klein. Die katholische Bewegung in Litauen war Teil der größeren litauischen Nationalbewegung. Zu den protestantischen Gruppen, die sich den antireligiösen staatlichen Richtlinien widersetzten, gehörten die Baptisten, die Siebenten-Tags-Adventisten und die Pfingstler. Ähnlich wie bei den jüdischen und deutschen Dissidentenbewegungen strebten viele in der unabhängigen Pfingstbewegung die Auswanderung an.

Nationale Bewegungen Bearbeiten

Zu den nationalen Bewegungen gehörten die russischen nationalen Dissidenten sowie Dissidentenbewegungen aus der Ukraine, Litauen, Lettland, Estland, Georgien und Armenien.

Unter den Nationen, die in ihren eigenen Territorien mit dem Status von Republiken innerhalb der Sowjetunion lebten, war die erste Bewegung, die in den 1960er Jahren entstand, die ukrainische Bewegung. Ihr Bestreben war es, der Russifizierung der Ukraine Widerstand zu leisten und auf Gleichberechtigung und Demokratisierung der Republik zu bestehen. [63] : 7

In Litauen war die nationale Bewegung der 1970er Jahre eng mit der katholischen Bewegung verbunden. [63] : 7

Literarisches und kulturelles Bearbeiten

Mehrere wegweisende Beispiele abweichender Schriftsteller spielten eine bedeutende Rolle für die breitere Dissidentenbewegung. Dazu gehören die Verfolgungen von Osip Mandelshtam, Boris Pasternak, Mikhail Bulgakov und Joseph Brodsky sowie die Veröffentlichung von Der Gulag-Archipel von Alexander Solschenizyn.

In der frühen Sowjetunion wurden nicht konforme Akademiker über sogenannte Philosophenschiffe ins Exil geschickt. [68] Später gehörten Persönlichkeiten wie der Kulturtheoretiker Grigori Pomerants zu den aktiven Dissidenten. [63] : 327

Andere Schnittstellen des kulturellen und literarischen Nonkonformismus mit Dissidenten sind das weite Feld der sowjetischen nonkonformistischen Kunst, wie die Maler der Untergrundgruppe Lianozovo und Künstler, die in der "Zweiten Kultur" tätig sind.

Andere Gruppen Bearbeiten

Andere Gruppen waren die Sozialisten, die Bewegungen für sozioökonomische Rechte (insbesondere die unabhängigen Gewerkschaften) sowie Frauen-, Umwelt- und Friedensbewegungen. [62] : 132 [63] : 3–18

Als Reaktion auf die Frage der Verweigerer in der Sowjetunion verabschiedete der Kongress der Vereinigten Staaten 1974 die Jackson-Vanik-Änderung. Die Bestimmung im Bundesgesetz der Vereinigten Staaten zielte darauf ab, die Handelsbeziehungen der USA mit Ländern des kommunistischen Blocks zu beeinträchtigen, die die Auswanderungsfreiheit und andere einschränken Menschenrechte.

Die acht Mitgliedsländer des Warschauer Paktes unterzeichneten im August 1975 die Schlussakte von Helsinki. Der „dritte Korb“ der Akte enthielt umfangreiche Menschenrechtsklauseln. [69] : 99–100

Als Jimmy Carter 1976 sein Amt antrat, erweiterte er seinen Beraterkreis um Kritiker der amerikanisch-sowjetischen Entspannung. Er sprach sich für die als Charta 77 bekannte tschechische Dissidentenbewegung aus und äußerte öffentlich seine Besorgnis über die sowjetische Behandlung der Dissidenten Aleksandr Ginzburg und Andrei Sacharow. 1977 empfing Carter den prominenten Dissidenten Wladimir Bukovsky im Weißen Haus und behauptete, er habe nicht die Absicht, bei seiner Unterstützung der Menschenrechte "schüchtern" zu sein. [70] : 73

1979 wurde das US Helsinki Watch Committee gegründet, das von der Ford Foundation finanziert wurde. Gegründet nach dem Vorbild der Moskauer Helsinki-Gruppe und ähnlicher Beobachtungsgruppen im Sowjetblock, verfolgte sie auch das Ziel, die Einhaltung der Menschenrechtsbestimmungen des Helsinki-Abkommens zu überwachen und diejenigen, die innerhalb des Sowjetblocks für dieses Ziel kämpfen, moralisch zu unterstützen. Es fungierte als Kanal für Informationen über die Repression in der Sowjetunion und setzte sich für politische Entscheidungsträger in den Vereinigten Staaten ein, um das Thema weiterhin bei den sowjetischen Führern zu vertreten. [71] : 460

US-Präsident Ronald Reagan führte die "brutale Behandlung sowjetischer Dissidenten" auf die bürokratische Trägheit zurück. [72] Am 14. November 1988 hielt er ein Treffen mit Andrei Sacharow im Weißen Haus ab und sagte, dass die sowjetischen Menschenrechtsverletzungen Fortschritte behindern und dies so lange tun würden, bis das Problem "vollständig beseitigt" sei. [73] Ob im Gespräch mit etwa hundert Dissidenten in einer Sendung an das sowjetische Volk oder in der US-Botschaft, Reagans Agenda war Reisefreiheit, Redefreiheit und Religionsfreiheit. [74]

Andrei Sacharow sagte: „Jeder möchte einen Job haben, verheiratet sein, Kinder haben, glücklich sein, aber Dissidenten müssen darauf vorbereitet sein, dass ihr Leben zerstört und ihre Lieben verletzt werden. Wenn ich mir meine Situation und die Situation meiner Familie ansehe und das? meines Landes merke ich, dass es immer schlimmer wird." [75] Lyudmila Alexejewa, Dissidentin und eine der Gründerinnen der Moskauer Helsinki-Gruppe, schrieb:

Was würde passieren, wenn Bürger in der Annahme handeln würden, dass sie Rechte haben? Wenn einer es täte, würde er zum Märtyrer werden, wenn zwei es täten, sie würden als feindliche Organisation abgestempelt, wenn Tausende es täten, der Staat müsste weniger repressiv werden. [63] : 275

Laut dem sowjetischen Dissidenten Victor Davydoff verfügt das totalitäre System über keine Mechanismen, die das Verhalten der herrschenden Gruppe von innen heraus ändern könnten. [76] Versuche, dies zu ändern, werden sofort durch Repression unterdrückt. [76] Dissidenten appellierten an internationale Menschenrechtsorganisationen, ausländische Regierungen, und es gab ein Ergebnis. [76]


Andrei Sacharow und die sowjetische thermonukleare Bombe

Am 21. Mai 1921 russischer Nuklearphysiker, sowjetischer Dissident, Aktivist für Abrüstung, Frieden und Menschenrechte Andrei Dmitrievich Sacharow wurde geboren. Sacharow wurde als Konstrukteur der thermonuklearen Waffen der Sowjetunion bekannt. Sacharow wurde später ein Verfechter bürgerlicher Freiheiten und ziviler Reformen in der Sowjetunion, für die er staatlicher Verfolgung ausgesetzt war. Diese Bemühungen brachten ihm 1975 den Friedensnobelpreis ein.

“Wir betrachten eine Methode als “wissenschaftlich, die auf einer gründlichen Analyse von Fakten, Theorien und Ansichten basiert und eine vorurteilsfreie, furchtlose offene Diskussion und Schlussfolgerungen voraussetzt.”
– Andrei Sacharow, Fortschritt, Koexistenz und geistige Freiheit (1968)

Andrei Sacharow – Frühe Jahre

Sacharow wurde in Moskau als Sohn von Dmitri Ivanovich Sacharow, einem Privatlehrer für Physik und einem Amateurpianisten, der später an der Zweiten Moskauer Staatlichen Universität lehrte, und von Jekaterina Alekseyevna Sakharova, einer Urenkelin des prominenten Militärkommandanten Alexey Semenovich Sofiano, in Moskau geboren. Die Eltern von Sacharow und die Großmutter väterlicherseits, Maria Petrovna, haben seine Persönlichkeit maßgeblich geprägt. Sacharow trat 1938 in die Moskauer Staatliche Universität ein und machte seinen Abschluss in Aşgabat, im heutigen Turkmenistan aufgrund der Evakuierung aufgrund des Zweiten Weltkriegs. Anschließend wurde er in Uljanowsk für Laborarbeiten eingesetzt und kehrte 1945 nach Moskau zurück, um an der Theoretischen Abteilung von FIAN (dem Physikalischen Institut der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften) zu promovieren. im Jahr 1947.

Kosmische Strahlen und die sowjetische Atombombe

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs erforschte Sacharow die kosmische Strahlung und beteiligte sich am sowjetischen Atombombenprojekt unter Igor Kurchatov und Igor Tamm [1]. Sacharows Studiengruppe bei FIAN im Jahr 1948 entwickelte ein zweites Konzept von August bis September 1948. Das Hinzufügen einer Hülle aus natürlichem, nicht angereichertem Uran um das Deuterium würde die Deuteriumkonzentration an der Uran-Deuterium-Grenze und die Gesamtausbeute des Geräts erhöhen , weil das natürliche Uran Neutronen einfangen und selbst als Teil der thermonuklearen Reaktion spalten würde. Diese Idee einer geschichteten Kernspaltungs-Fusions-Spaltungsbombe führte dazu, dass Sacharow sie die sloika, oder Schichtkuchen.

Das Design einer Fusionsbombe

Die erste sowjetische Atombombe wurde am 29. August 1949 getestet. Sacharow spielte dann eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung der ersten sowjetischen Wasserstoffbombe mit Megatonnen-Reichweite Die Vereinigten Staaten.Vor seiner dritten Idee probierte Sacharow einen "Schichtkuchen" aus abwechselnden Schichten von Kernspaltung und Fusionsbrennstoff. Die Ergebnisse waren enttäuschend und ergaben nicht mehr als eine typische Spaltbombe. Das Design wurde jedoch als lohnenswert angesehen, da Deuterium reichlich vorhanden und Uran knapp ist, und er hatte keine Ahnung, wie mächtig das US-Design war. Eines der Atomexperimente in Bikini änderte dies, denn das Ausmaß der Explosion wurde bekannt, als es zwischen Japan und den USA einen Streit um die Kontamination eines großen Ozeangebiets gab. Sacharow war von der Größe der Explosion überrascht und erkannte, dass die Amerikaner die Kraft einer separaten Spaltungsexplosion genutzt hatten, um den Fusionsbrennstoff zu komprimieren. Sacharow erkannte, dass ein Spiegel verwendet werden könnte, um die Strahlung zu reflektieren, um die Explosion einer Seite des Brennstoffs zu bewirken, um den Fusionsbrennstoff symmetrisch zu komprimieren.

Sacharow und Edward Teller

Die Idee von Sacharow wurde erstmals 1955 als RDS-37 getestet. Eine größere Variation des gleichen Designs, an dem Sacharow arbeitete, war die 50 Meter hohe Zarenbombe vom Oktober 1961, die die stärkste Nuklearbombe war, die jemals gezündet wurde [2]. Sacharow sah “spreizende Parallelen” zwischen seinem Schicksal und dem von J. Robert Oppenheimer und Edward Teller in den USA [3]. Sacharow glaubte, dass in dieser “tragische Konfrontation zweier herausragender Menschen“, beide verdienten Respekt, denn “jeder von ihnen war sich sicher, dass er Recht auf seiner Seite hatte und moralisch verpflichtet war, im Namen der Wahrheit bis ans Ende zu gehen.” Während Sacharow Tellers Entschlossenheit, die H-Bombe für die Vereinigten Staaten zu beschaffen, seit “ unfair war, glaubte Sacharow, dass amerikanische Akademiker Tellers Entschlossenheit, die H-Bombe für die Vereinigten Staaten zu beschaffen, unfair warenalle Schritte der Amerikaner einer vorübergehenden oder dauerhaften Ablehnung der Entwicklung thermonuklearer Waffen wären entweder als geschickte Finte oder als Manifestation von Dummheit angesehen worden“.

Kontrollierte Kernfusion

1950 schlug Sacharow eine Idee für einen kontrollierten Kernfusionsreaktor, den Tokamak, vor, der noch immer die Grundlage für die meisten Arbeiten auf diesem Gebiet bildet.[7] Sacharow schlug in Zusammenarbeit mit Igor Tamm vor, extrem heißes ionisiertes Plasma durch torusförmige Magnetfelder einzuschließen, um die thermonukleare Fusion zu kontrollieren, was zur Entwicklung des Tokamak-Geräts führte.

Zur Kosmologie

Nach 1965 kehrte Sacharow in die Grundlagenwissenschaften zurück und begann sich mit Teilchenphysik und Kosmologie zu beschäftigen. Er versuchte, die Baryonenasymmetrie des Universums zu erklären, indem er als erster Wissenschaftler zwei Universen einführte, die als “sheets” bezeichnet werden und durch den Urknall verbunden sind. Sacharow erreichte dort eine vollständige CPT-Symmetrie, da das zweite Blatt enantiomorph (P-Symmetrie) ist, einen entgegengesetzten Zeitpfeil hat (T-Symmetrie) und wegen einer entgegengesetzten CP-Verletzung hauptsächlich von Antimaterie (C-Symmetrie) bevölkert ist. Sacharows zweite innovative Idee versuchte, die Gravitation so zu erklären, dass sie aus Eigenschaften des Quantenvakuums stammt. In den Worten des Physikers John Archibald Wheeler wäre die Gravitation „eine Raumelastizität, die sich aus der Teilchenphysik ergibt“ wie gewöhnliche Elastizität, die aus der Mikrophysik von Atomen und Molekülen entsteht. Es war ein brandneuer Ansatz in der langen Suche nach der Vereinigung der Gravitation mit anderen fundamentalen Kräften und gleichzeitig in der Suche nach der Quantengravitation.[6]

Gegen die nukleare Proliferation

“Ein thermonuklearer Krieg kann nicht als Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln betrachtet werden (nach der Formel von Clausewitz). Es wäre ein Mittel zum universellen Selbstmord.”
– Andrei Sacharow, Fortschritt, Koexistenz und geistige Freiheit (1968)

Seit den späten 1950er Jahren war Sacharow besorgt über die moralischen und politischen Implikationen seiner Arbeit. In den 1960er Jahren politisch aktiv, war Sacharow gegen die nukleare Proliferation. Er drängte auf das Ende der atmosphärischen Tests und spielte eine Rolle im 1963 in Moskau unterzeichneten Vertrag über ein teilweises Testverbot. Die große Wende in Sacharows politischer Entwicklung kam 1967, als die Abwehr ballistischer Raketen zu einem Schlüsselthema in den amerikanisch-sowjetischen Beziehungen wurde. In einem geheimen ausführlichen Brief an die sowjetische Führung vom 21. Juli 1967 erklärte Sacharow die Notwendigkeit,nimm die Amerikaner beim Wort” und akzeptieren ihren Vorschlag für eine “bilaterale Ablehnung der Entwicklung einer antiballistischen Raketenabwehr durch die USA und die Sowjetunion”, weil sonst ein Wettrüsten in dieser neuen Technologie die Wahrscheinlichkeit eines Atomkriegs erhöhen würde. Er bat auch um Erlaubnis, ein Manuskript in einer Zeitung veröffentlichen zu dürfen, um die Gefahren dieser Art der Verteidigung zu erläutern. Die Regierung ignorierte seinen Brief und verweigerte ihm eine öffentliche Diskussion über ABMs in der sowjetischen Presse.

Ein offener Dissident in Moskau

Im Mai 1968 veröffentlichte Sacharow einen Aufsatz “Überlegungen zu Fortschritt, friedlichem Zusammenleben und geistiger Freiheit“, in dem er die antiballistische Raketenabwehr als eine große Bedrohung des Atomkriegs bezeichnete. Infolgedessen wurde Sacharow jegliche Forschung im Zusammenhang mit dem Militär verboten und er wurde seiner Privilegien in der sowjetischen “Nomenclatura” (der privilegierten Klasse an der Spitze des Systems) “ enthoben̵. In den nächsten zwölf Jahren, bis zu seinem Exil nach Gorki (Nischni Nowgorod) im Januar 1980, übernahm Andrei Sacharow die Rolle eines weithin anerkannten und offenen Dissidenten in Moskau. 1973 traf sich Sacharow regelmäßig mit westlichen Korrespondenten und hielt Pressekonferenzen in seiner Wohnung ab. Sacharow wurde zum Ziel anhaltenden Drucks und Einschüchterung durch seine Wissenschaftlerkollegen in der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, die sowjetische Presse und direkte Drohungen mit körperlichen Angriffen. Dissidentenaktivisten, darunter der Schriftsteller Solschenizyn, sprangen ihm zu Hilfe.

Der Friedensnobelpreis

1975 wurde Sacharow der Friedensnobelpreis verliehen. Das norwegische Nobelkomitee nannte ihn „Sprecher für das Gewissen der Menschheit“. Sacharow durfte die Sowjetunion nicht verlassen, um den Preis abzuholen. Seine Frau Yelena Bonner las seine Rede bei der Zeremonie in Oslo, Norwegen. Sacharow wurde am 22. Januar 1980 nach seinen öffentlichen Protesten gegen die sowjetische Intervention in Afghanistan 1979 festgenommen und in die für Ausländer gesperrte Stadt Gorki (heute Nischni Nowgorod) ins interne Exil geschickt. Zwischen 1980 und 1986 stand Sacharow unter strenger sowjetischer Polizeiüberwachung. Im Mai 1984 wurde Sacharows Frau Yelena Bonner festgenommen und Sacharow trat in einen Hungerstreik und verlangte die Erlaubnis für seine Frau, für eine Herzoperation in die Vereinigten Staaten zu reisen. Er wurde zwangsweise ins Krankenhaus eingeliefert und zwangsernährt. Im April 1985 trat Sacharow erneut in einen Hungerstreik, damit seine Frau zur medizinischen Behandlung ins Ausland reiste. Er wurde erneut in ein Krankenhaus gebracht und zwangsernährt. Er blieb bis Oktober 1985 im Krankenhaus, als seine Frau in die USA reisen durfte.

Spätere Jahre

1986 rief Michail Gorbatschow, der die Politik der Perestroika und Glasnost initiiert hatte, Sacharow an, um ihm zu sagen, dass er und seine Frau nach Moskau zurückkehren könnten. Trotz der jetzt möglichen Freiheitsgrade, die es ihm ermöglichten, als gewähltes Mitglied des Kongresses der Volksabgeordneten eine politische Rolle zu übernehmen, kritisierte Sacharow Gorbatschow und bestand darauf, dass die Reformen viel weiter gehen sollten.[5] Andrei Sacharow starb am 14. Dezember 1989 im Alter von 68 Jahren.

Um eine Vorstellung davon zu bekommen, wie Atombomben funktionieren, können Sie sich Matthew Bunns Vortrag im Belfer Center in Harvard ansehen.


Der renommierte sowjetische Dissident Andrei Sacharow besucht die Vereinigten Staaten - GESCHICHTE

Ben Wattenberg: Hallo, ich bin Ben Wattenberg. Das Leben des russischen Physikers
Andrei Sacharow überspannte die Jahre von Lenin bis Gorbatschow, von einem expandierenden
Sowjetisches Imperium zum Zusammenbruch dieses Imperiums. Sacharow war Vater des
Sowjetische Wasserstoffbombe, ein vieldekorierter Held der Sowjetunion, ein Exil
Menschenrechtsaktivist, Friedensnobelpreisträger und Mann, der mit seinem
Ehefrau, starrte die gefährlichste Regierung der Welt an. Wer war
Andrej Sacharow?

Um das herauszufinden, wird Think Tank unterstützt von:

Richard Lourie, Übersetzer von Sacharows Memoiren und Autor des ersten
vollständige Biographie des russischen Physikers.

Tatiana Yankelevich, Tochter von Sacharows Frau Elena Bonner und Assistentin
Direktor des Andrei Sacharow-Archivs und des Menschenrechtszentrums in Brandeis
Universität.

Ben Wattenberg: Andrei Sacharow war ein unwahrscheinlicher Kandidat, um die Sowjets zu rocken
Staatsschiff. 1948 wählte der Kreml den begabten jungen Wissenschaftler aus
Speerspitze der Entwicklung der sowjetischen Wasserstoffbombe. Sacharows Erfolg in
1953, führte zu seiner Ernennung zum offiziellen „Helden der Sowjetunion“.

Aber in den frühen 1960er Jahren wurde Sacharow von den tödlichen
Potenzial der Waffen, an deren Entwicklung er mitgewirkt hat. Als Anführer des Dissidenten
Bewegung kritisierte er die Menschenrechtsbilanz der Sowjetunion. Sein Mut
Angesichts der sowjetischen Repression wurde ihm 1975 der Friedensnobelpreis verliehen.

Als Sacharow 1980 die sowjetische Invasion in Afghanistan verurteilte,
Der Kreml verbannte ihn in die geschlossene Stadt Gorki. Sechs Jahre später, Mikhail
Gorbatschow ordnete die Freilassung des Physikers als Symbol der „neuen Offenheit“ an
In den letzten Jahren seines Lebens wurde Sacharow gewählter Politiker und war
eine neue sowjetische Verfassung schreiben.

Ben Wattenberg: Willkommen beim Think Tank Tatiana Yankelevich und Richard
Lourie. Es ist eine Ehre, Sie hier zu haben.

Tatiana Yankelevich: Danke, Ben.

Ben Wattenberg: Lassen Sie mich zunächst eine kurze Frage stellen. Im Jahr
2000 nominierte das Time Magazine Andre Sacharow als einen der hundert
wichtige Menschen der Welt im zwanzigsten Jahrhundert. Wieso den?

Richard Lourie: Er hat die Sowjetunion zu einer Supermacht gemacht, indem er ihr die
Wasserstoffbombe und half durch seine Menschenrechtsarbeit, die Sowjets
Gewerkschaft nach unten. Beides wäre eine großartige Leistung gewesen, und er hat es getan
beide.

Tatiana Yankelevich: Niemand in der Geschichte nach dem Zweiten Weltkrieg hat das getan
viel zur Förderung des Kurses von Demokratie und Freiheit.

Ben Wattenberg: Du bist der Biograf Richard, fang bei null an und gib
uns ein schnelles Ausfüllen. Dann kommen wir zu den eher politischen Dingen.

Richard Lourie: Naja, er wurde 1921 geboren, also kurz nach dem
Revolution und Bürgerkrieg, also wurde er in die sowjetische Geschichte hineingeboren, obwohl er
wurde hier in eine Familie der wahren russischen Intelligenz hineingeboren
Werte und Tugenden. Er wurde größtenteils zu Hause unterrichtet, weil es a
Tradition in der Familie, und auch um die Indoktrination zu vermeiden, die ging
zusammen mit der sowjetischen Bildung. Er ist Physikstudent an der Universität von
Moskau. Jetzt ist er eine ziemlich unpolitische Familie. Sie waren weder
prosowjetisch noch antisowjetisch. Ich denke jeder, in den frühen Zwanzigern
vor allem hatte er Krieg und Leid satt und die Kommunisten versprachen a
gewisse Stabilität und da war diese gewisse Anziehungskraft auf die
Intelligenz sowieso.

Ben Wattenberg: Aber 1939, als er was ist, ein Teenager, der große Krieg
beginnt.

Richard Lourie: Sicher. Rechts. Der große Krieg beginnt. Nun, es beginnt in
Neununddreißig, aber Russland wurde erst im Juni einundvierzig und dann in angegriffen
im Herbst einundvierzig seine Klasse von der Moskauer Staatlichen Universität wird evakuiert
Turkmenistan, Aschgabat, fast bis zum Iran.

Ben Wattenberg: Nach meinem Verständnis dienten fast alle in der
Streitkräfte während dieses Krieges und Sacharow jedoch nicht. Was war das?

Richard Lourie: Nun, ich denke, wahrscheinlich war es … was?

Tatiana Yankelevich: Die ganze Klasse war eigentlich – praktisch die ganze –
Klasse dieses Jahres wurde verschifft, evakuiert.

Ben Wattenberg: Weil sie als Bereicherung angesehen wurden

Tatiana Yankelevich: Weil ja, als eine Art intellektuelles Gut. Jawohl.

Richard Lourie:. Es war einfach eine Entscheidung, warum die schlauen Jungs damit verschwendet werden
die Gräben. Wir werden die harten Jungs in die Schützengräben stecken und wir werden die
schlaue Jungs am Ende der Forschung. Es war eine kluge Entscheidung. Es war ein guter
einer.

Ben Wattenberg: Sacharow war damals Kommunist?

Tatiana Yankelevich: Nein. Er ist nie in die Partei eingetreten.

Richard Lourie: Ich bin nie der Partei beigetreten, aber

Tatiana Yankelevich: Er ist nie in die Partei eingetreten. Sie haben es wahrscheinlich versucht
ihn zu überzeugen, weil eine Person seines Ranges zu der Zeit, als er beteiligt war
in das Wasserstoffbombenprojekt und die Arbeit an der Installation, wurde in Betracht gezogen
jemand ziemlich weit oben in der Hierarchie, eigentlich ganz oben in der Hierarchie.
Und ihm wurde die Chance geboten. Und dann hätten sie sich tatsächlich gewünscht
er in der Partei ist der rein russische Typ, der er ethnisch ist. Aber er
ist der Partei noch nie beigetreten. Er hat immer Abstand gehalten und er hat seine gesagt
Unterschiede sehr deutlich.

Richard Lourie: Hier ist die Unterscheidung, die ich da machen würde, er war ein
sehr sowjetischer Mensch in seiner frühen Phase seiner Karriere, ein patriotischer Russe und
einen patriotischen Sowjetrussen würde ich ihn nennen. Aber kein Kommunist.
Er hatte nicht viel über diese Dinge nachgedacht, aber er war irgendwie ein Naturtalent
sozialistisch. Der Geheimdienstler war nicht gierig. Sie glaubten nicht daran,
zu viele materielle Besitztümer. Sie glaubten an soziale Gerechtigkeit. Sozialismus
sah wie ein besserer Weg zu diesem Zweck aus.

Ben Wattenberg: Nun, ungefähr zu diesem Zeitpunkt werden die Atombomben explodiert
in Hiroshima und Nagasaki und was macht das mit der Welt der Physik und
Russische Physik? Hatten sie vor der Bombe an Atomwaffen gearbeitet?

Tatiana Yankelevich: Das waren sie.

Richard Lourie: Ja, das waren sie. Es gab eine Pause, aber dann irgendwie
Mitte des Krieges war ein lustiger kleiner Vorfall. Ich kannte sogar diesen Soldaten, und
alter zäher Soldat, der in vier Kriegen gekämpft hatte, viel verwundet, viel dekoriert
Kerl. Sie fanden einen toten Deutschen, oder sie töteten einen Deutschen. Sie haben das gefunden
Notizbuch voll mit diesen seltsamen Formeln, die sie zurückgeschickt haben
Hauptquartier, das sich herausstellte, dass die Deutschen Uran suchten in
die Teile Russlands, die sie erobert hatten und die Alarmglocken läuteten
bis zum Kreml.

Ben Wattenberg: War Sacharow äh?

Richard Lourie: Er war noch nicht involviert. Er wurde ein paar Mal gefragt, ob
er möchte sich dem Projekt anschließen. Wieder, wie beim Beitritt zum Kommunisten
Party, sagte er, danke, aber nein danke, denn er wollte tun, was er rief
modernste Physik direkt nach dem Krieg. Er hatte sich der Verteidigung verschrieben
während der Arbeit arbeiten. Er wollte zurück zur reinen Physik. Und so zweimal
er lehnte Einladungen zur Arbeit an der Entwicklung von Atomwaffen ab, und die
Beim dritten Mal haben sie gerade gesagt, du gehst.

Ben Wattenberg: Richtig. Wenn er der Vater der sowjetischen H-Bombe genannt wird, was?
Bedeutet das der Vater von? Er war der Schlüsselwissenschaftler?

Tatiana Yankelevich: Nun, er hat immer darauf bestanden, dass dies Teamwork ist und
dass es nicht von einer Person getan werden konnte. Aber in Wahrheit ist seine
Idee, sein Entwurf, war der produktivste und vielversprechendste Entwurf.

Ben Wattenberg: Hat er irgendwelche Bedenken bezüglich der Art, solche zu machen?
eine schreckliche Waffe zu diesem Zeitpunkt?

Richard Lourie: Er schien es nie zu tun. Ich meine, meine Meinung zu Sacharow war das
er war ein sehr realistischer mensch. Als er die Kriegsarbeit machte, glaubte er
drin. Er sah, dass Parität und Patriotismus irgendwie verwandt waren
Konzept.

Ben Wattenberg: Parität bedeutet, dass wenn die Vereinigten Staaten die Bombe hätten ?

Ben Wattenberg: Es würde ein Kräfteverhältnis geben.

Richard Lourie: Sicher, Parität und Patria waren irgendwie verwandte Konzepte. ich
bedeuten, dass sie gerade von einem zivilisierten westlichen Land, bekannt als ., überfallen worden waren
Deutschland, es gibt keinen Grund zu der besonderen Annahme, dass die Vereinigten
Staaten, die gerade zwei Atomwaffen auf Japan abgeworfen hatten, dann wäre es
waren tollkühn von den Russen, es nicht zu tun, vor allem angesichts des Klimas
nach sechsundvierzig. Sie wollten ihre eigenen Waffen haben.

Ben Wattenberg: Also machen die Russen eine A-Bombe und dann eine H-Bombe
und können Sie uns den Unterschied sagen? Kurz, ganz kurz, ganz einfach.

Richard Lourie: Nein. Einer verwendet Spaltung und der andere verwendet Fusion.
Im Wesentlichen liebte Sacharow an der Arbeit, dass Sterne wie unsere Sonne
arbeiten nach den gleichen Prinzipien. Wenn du verstehen könntest, wie man das freischaltet
Energie im Wesentlichen würden Sie die Kraft der Sonne freisetzen. Eigentlich,
die von diesen Bomben erzeugten Temperaturen sind sogar höher als die
Temperaturen auf der Sonne auf der Sonnenoberfläche. Es ist großartig
Errungenschaft des Menschen, so tief in die Natur der
Materie und Energie und kommen darauf, obwohl es gewohnt ist
Städte dezimieren, aber im Prinzip ist das eine fantastische Leistung.

Ben Wattenberg: In den USA gab es Streit unter Amerikanern
Atomphysiker, sozusagen zwischen Edward Teller und J. Robert Oppenheimer,
ob das gut oder schlecht war. Ist diese Teilung aufgetreten?
innerhalb der sowjetischen wissenschaftlichen Gemeinschaft? Ich meine, letztendlich ändert sich Sacharow
und kommt für Rüstungskontrolle und.

Richard Lourie: Er sagte, dass die Spaltung in ihm existierte. Er sagte, er sei Teller
in seiner Jugend und später Oppenheimer. Aber am Anfang hatte er keine
Zweifel und keine Schuld. Ich denke, er war keine Art von Person, die in war
diese klassische russische Dostojewski, selbstzerreißende Tradition. Er war nicht wie
das überhaupt. Er war ein Mann von großer Integrität und Ausgeglichenheit und nicht
emotionalen Exzess gegeben. Als er die Arbeit an der Bombe erledigte, tat er es für
die richtigen Gründe und als er sich dagegen wandte, tat er es für das Richtige
Gründe dafür. Und so war es eine große Veränderung, aber nicht von Opern begleitet
Dramen.

Tatiana Yankelevich: Ich würde behaupten, dass sich nichts geändert hat. Das ist ein sehr
weit verbreiteter Irrglaube, Sacharow habe sich für die Menschenrechtsarbeit eingesetzt, nicht dass Sie
habe nichts dergleichen gesagt, aber es ist ein beliebter, es ist wie ein Mythos, der
existiert im Volksbewusstsein sowohl in Russland als auch in diesem Land.
Und jeder denkt, dass er Buße getan hat und in Reue für das, was er getan hat
angefangen, Menschenrechtsarbeit zu leisten, und das ist absolut nicht der Fall. Und
Tatsächlich behauptete er bis zum Ende seines Lebens, die Bombe sei
nicht nur unmittelbar notwendig, sondern im Interesse der Menschheit
die Parität zu schaffen, das Gleichgewicht der strategischsten Waffen der Welt und

Ben Wattenberg: Hat er sich auch gedreht, weil er auf der Idee verharrt, dass die
oberirdische Tests würden letztendlich Krebs bei den Menschen verursachen.

Tatiana Yankelevich: Nun, er war tatsächlich die erste Person, über die geschrieben wurde
es. Bis er darüber geschrieben hat, hat niemand wirklich verstanden, wie schrecklich diese sind
Auswirkungen können auf lange Sicht genetisch bedingt sein und so weiter.

Ben Wattenberg: Sacharow war schon bei den Bürgerrechten und Menschenrechten
Bewegung, bevor er deine Mutter kennenlernte, bevor seine erste Frau starb, glaube ich?

Tatiana Yankelevich: Ja, das war er. Er wurde nach 1968 hineingezogen
Veröffentlichung seiner „Reflections on Peaceful Existence and Intellectual“
Freiheit, was eine völlige Art von Einzelgänger war, wenn ich das Wort benutze
richtig, Arbeit, weil er ein kompletter Einzelgänger war. Er war kein Teil von irgendjemandem
Gruppe .

Ben Wattenberg: Nun ja, die sowjetische Regierung hat 1968 das nicht zugelassen
Menschen frei über das zu schreiben, worüber sie schreiben wollten, oder?

Richard Lourie: Nein. Nein, tatsächlich drangen sie sichtbar in die Tschechoslowakei ein
weil sie es versucht haben

Ben Wattenberg: Wiederinvasion oder was auch immer. Also in diesem Sinne bricht er
mit der Regierung. Sind sie damit unzufrieden?

Richard Lourie: Um es gelinde auszudrücken. Nun, nur

Tatiana Yankelevich: Nicht nur unzufrieden und nicht seine Karriere, wie sie war
Über.

Richard Lourie: Es ist das Ende seiner Karriere als Atomwissenschaftler. Als er
berechnete zuerst, dass es zehntausend Todesfälle durch Krebs geben würde
die Linie unsichtbar für jede in der Atmosphäre getestete Megatonne, das war die
Anfang seiner Abreise von der sowjetischen Linie Und dann sagte er, aber von
Natürlich müssen wir Waffen haben und natürlich müssen wir sie testen, aber was
Wir müssen keine unnötigen Tests durchführen, da dies Fallout verursacht
in der Luft, die grundlos Menschen töten wird und das ist, wenn er
begann mit der Führung, der er angehörte, zu kollidieren. Nicht der
politische Führung, aber er war ein Mitglied der Elite der Elite in der
Sovietunion.

Ben Wattenberg: Ist das noch Stalins Zeit?

Richard Lourie: Nein, das ist Chruschtschow-Zeit.

Tatiana Yankelevich: Nein, das ist richtig, unter Chruschtschow. Unter was ich
rufe gerne mal mehr vegetarisch an.

Ben Wattenberg: Also hat er einfach seinen Job verloren. Er wurde nicht in den Gulag geschickt?

Tatiana Yankelevich: Nein, das war er nicht. Dafür war er zu hoch platziert
und tatsächlich ließ das Politbüro bis 1980 keine Maßnahmen zu, um ihn zu ergreifen
gewaltsam aus Moskau heraus.

Richard Lourie: Er ist zutiefst im Widerspruch zum Staat und sein Denken ist jetzt
wird viel unabhängiger und er fängt an, einen Blick auf die
Welt für sich, mit der er sich nie wirklich die Mühe gemacht hatte. Er hatte ein
wissenschaftliche Vision des Universums zuvor, aber er hatte nie großartiges gegeben
dachte an den eigentlichen Menschen – Sie wissen schon, die Welt der internationalen Angelegenheiten.

Ben Wattenberg: Und dann stirbt seine erste Frau und er trifft deine Mutter,
rechts?

Tatiana Yankelevich: Seine erste Frau starb im März 1968. Der Artikel war
veröffentlicht, äh, in der New York Times im Juli 1968, obwohl es in Europa erschien
es erschien früher, im Mai glaube ich. Und dann führt er ein sehr einsames Leben
außer einigen neuen Freunden aus der Menschenrechtsbewegung oder Dissidenten
Bewegung, die damals noch sehr vage war, und natürlich erfährt er
der Prager Frühling, aus dem die Wahlen resultieren, ein direkter, und
dann August 1968, der einen ungeheuer starken Schock hatte und
Erkenntnis, dass sich dieses ganze sozialistische System nicht entledigen lässt
zu etwas mit menschlichem Antlitz reformiert werden.

Richard Lourie: Richtig. Das ist richtig.

Tatiana Yankelevich: Und äh, noch eineinhalb Jahre später trifft er meine
Mutter und das war auch ein sehr wichtiger Moment in seinem Leben.

Ben Wattenberg: Richard, warum erzählst du mir das nicht?

Richard Lourie: Sacharow hatte damit schon für eine Weltsensation gesorgt
Artikel in der New York Times, der eigentlich ein Essay in Buchlänge war, in dem die
Times entschied sich für eine vollständige Veröffentlichung. Er war von seinem Job bei der
Installation. So hieß ihr Los Alamos. Er hatte schon
knüpfte seine Verbindungen zur Welt der Dissidenten der Menschenrechte
Bewegung Menschen, die Aktivisten. Er kannte einige von ihnen. Und es ist tatsächlich
durch einen von ihm erspäht er Tanyas Mutter zum ersten Mal und ist sehr angetan
mit dieser Frau, die er als eine Art dynamischer und lebendiger, sehr lebendiger,
dramatische Frau, die eigentlich so sehr damit beschäftigt war, mit dieser anderen zu reden
Person, die sie Sacharow nie bemerkt hat. Aber er war sofort vergeben
mit ihr und dann – jetzt, warum möchte ich zurückgehen und sagen, das liegt daran, dass viele
Leute, das ist ein weiterer Mythos über Sacharow. Viel zu viel ist
über den Einfluss von Tanyas Mutter Elena Bonner auf Sacharow gemacht, als ob
sie radikalisierte ihn, als ob sie ihn politisierte, als ob sie ihn irgendwie verführte
ihn von der Gerade und Enge eines guten sowjetisch-russischen Weges in diese Sorte
der Welt der Dissidenten und Juden und Dichter und Refusniks. Sie hat es tatsächlich getan
haben einen enormen Einfluss auf ihn, aber auf ganz andere Weise. Sie
öffnete ihn emotional. Sie war die große Liebe seines Lebens. Er sagte, bei
einen Punkt denke ich, dass er das hatte, was Goethe das große Glück eines
späte Liebe, die du weißt, sie waren beide um die fünfzig und wollten es
lassen jedes Jahr für drei zählen, weil sie nicht wussten, wie viel Zeit sie haben
zusammen haben wollten. Und jeder, der eine Minute bei ihnen war, fühlte sich
diese ungeheure Freude, fast peinlich in ihrer Gegenwart zu sein, die
Freude, dass sie sich gegenseitig angenommen haben.

Ben Wattenberg: Wie entwickelt sich die Menschenrechtsbewegung?

Richard Lourie: Historisch würde ich das unter Chruschtschow sagen
Antistalinismus war Teil seiner Politik. Er erlaubte die Veröffentlichung von One
Day in the Life Ivan Denisovich von Solschenizyn, der für Aufsehen sorgte.
Russen bekamen einen Vorgeschmack auf freie Meinungsäußerung. Sie bekamen einen Vorgeschmack auf die freie Presse. ich
sehr relativ bedeuten. Und dann, als der Deckel auf die Leute zurückkam
sagte, nein, wir werden nicht zu dieser Unterwürfigkeit der Stalinisten zurückkehren
mal, und so bildete sich ein Untergrund

Ben Wattenberg: Wie sind die organisiert? Ich meine, ich war zu zweit dort
Zeiten während dieser Zeit und Sie würden sich in den Wohnungen der Leute treffen und sie würden
Diskussionen führen und ich habe festgestellt, dass ihr Hauptziel oder eines ihrer
Hauptziel war es, im Westen bekannt zu werden, damit die Sowjets
müssen sie locker lassen. Ist das ungefähr richtig?

Tatiana Yankelevich: Nun ja und nein. Sie müssen sich daran erinnern, dass dies war
keine politische Bewegung. Es war keine Bewegung, um die Macht zu stürzen und
an Macht gewinnen. Das war etwas, das den hochfliegenden Stil verzeiht. Dies
war so etwas wie eine ethische Bewegung

Richard Lourie: Sacharow erkannte, dass seine Position einzigartig war, weil er
mit dem Westen sprechen könnte. Er war im Wesentlichen fast immun. Er dachte, er
war immun. Er war immun, bis sie ihn schließlich gewaltsam verbannten.

Ben Wattenberg: Verschiffte sie in die Stadt Gorki, die geschlossen war
Stadt. Rechts? Was bedeutet das, eine geschlossene Stadt?

Tatiana Yankelevich: Oh, geschlossen. Das bedeutet, dass Ausländer nicht bekommen können
da, aber darum geht es nicht. In den Siebzigern dreht sich der Kreis um
die Sacharows wurden geschlossen, von den Behörden verschärft, von den
KGB. Und endlich hat der KGB bekommen, was er immer wollte, und freie Hand
im Grunde im Fall von Sacharow, Sie haben ihn weggeschickt, wo sie konnten
Überwachen Sie jede seiner Bewegungen und seine Kontrolle und manipulieren Sie sogar seine
Bewegung. Dass sie nie gewonnen haben.

Richard Lourie: Die Wohnung war total verwanzt, also wenn sie wirklich
miteinander kommunizieren wollten, müssten sie sich schreiben
Anmerkungen. Manchmal sogar mit den Zaubertafeln der Kinder, die sie benutzt haben
in Moskau zu tun, aber Sie wussten, dass Ihre Wohnung verwanzt war. Jede Telefonzelle
innerhalb von Blöcken wäre außer Betrieb, so dass Sie kein Telefon machen könnten. Personen
konnte nicht auf der Straße zu dir kommen. Es saß ein Polizist draußen
vor deiner Tür. Auf der anderen Straßenseite war eine Polizeistation, a
Sonderposten zur Überwachung von Sacharow eingerichtet. Sein Radio war persönlich gestört.

Ben Wattenberg: Sagen Sie uns, was passiert, wenn die elektrisierenden Nachrichten eintreffen
dass Andrei Sacharow den Friedensnobelpreis gewinnt? Was passiert innerhalb der
Bewegung?

Tatiana Yankelevich: Nun, das war ein großartiges Symbol der Anerkennung von
Menschenrechtsbewegung und das sagte Sacharow in seinen Ausführungen, dass
wurden tatsächlich von meiner Mutter gelesen, weil er nicht nach Norwegen gehen durfte
seinen Friedensnobelpreis entgegenzunehmen, der vom Komitee der
Norwegisches Parlament und es ist der einzige Preis, der in Schweden nicht vergeben wird.
Sie gab seine Adresse und das ist genau eines der Dinge, die er sagte,
dass dies eine Anerkennung des Beitrags der sowjetischen Menschenrechte ist
Bewegung in die Friedensbewegung. Und ich denke, in dieser Hinsicht ist es
Es ist sehr angebracht, sich daran zu erinnern, dass Sacharow tatsächlich war – wir sagen immer
Vater der Wasserstoffbombe, aber er war auch der Vater oder sicherlich der Autor
der sogenannten Sacharow-Doktrin, die die Unteilbarkeit des Menschen ist
Rechte und internationale Sicherheit.

Ben Wattenberg: Wie funktioniert Gorbatschow, wenn plötzlich die Perestroika und die
Glasnost startet?

Tatiana Yankelevich: Oh, Gorbatschow brauchte Sacharow. und Gorbatschow war
damals schlau genug, wenn auch nicht sofort. Er war an der Macht für
anderthalb Jahre, bis er merkte, dass er Sacharow für die
Intelligenz und für jeden, der Verstand und Herz in sich hatte, zu glauben
die Politik der Perestroika. Er brauchte Sacharow, um nicht im Exil zu sein, also hat er
befreite ihn nach anderthalb Jahren an der Macht, und
Ich würde nicht sagen, dass Gorbatschow so ein Humanist war oder so
humanitäre Figur. Ich glaube, er war einfach pragmatisch. Das hat er erkannt
er brauchte Sacharow aus dem Exil und brachte ihn nach Moskau zurück.

Ben Wattenberg: Und doch kollidieren sie in bestimmten Fragen.

Richard Lourie: Sie kollidierten beim allerersten. von Anfang bis
das Ende.

Tatiana Yankelevich: Sie haben sich gestritten. Sacharows Unterstützung war nie
bedingungslos und er sprach offen darüber.

Richard Lourie: Aber er respektierte Gorbatschow und hatte Hoffnungen in Gorbatschow.
Von Anfang an, als er Gorbatschow zum ersten Mal sprechen sah, war es, während er war
im Hungerstreik und wurde zwangsweise ins Krankenhaus eingeliefert, und er sagte, Russland
diesmal Glück gehabt. Wir haben einen intelligenten Mann.

Tatiana Yankelevich: Ich möchte nur sagen, dass für mich die Sacharow-Lektion, wenn
Sie werden, oder zum Beispiel und die Bedeutung seines Vermächtnisses ist, dass nicht ein
politischen Mann übernahm er die Verantwortung für die politische Tätigkeit.

Ben Wattenberg: Er wird tatsächlich ein politischer Führer einiger der
Kräfte im Kongress. Hier ist dieser Mann, der verbannt und dann untergegangen war
Gorbatschow wird er mit Pressekonferenzen zum politischen Führer und
alles andere.

Tatiana Yankelevich: Ja, und er wurde weithin respektiert, nicht nur von
Dissidenten und Menschenrechtsaktivisten der ehemaligen Sowjetzeit, aber von
Öffentlichkeit und er hat sich diesen Respekt und dieses Vertrauen in sie erstaunlicherweise gewonnen
kurze Zeitspanne zwischen seiner Freilassung im Dezember 1986 und seinem Tod
weniger als drei Jahre später.

Richard Lourie: Er ist ein Gewinner. Ich meine, Sacharow...es gibt Dinge, die wir...
an Sacharow erinnern sollte, weil sein Leben sehr ernst klingt. Aber ich
denke, er war ein glücklicher Mann. Ich denke, er war ein glücklicher Mann und das war er definitiv
ein erfolgreicher Mann. Fast alles, was er tat, gelang ihm letztendlich.
Gegen Ende seines Lebens sagte er ganz klar, dass er nicht daran denken könne
das Universum als kalt und tot und mechanistisch. Für ihn pulsierte es mit
Wärme, Leben und Sinn. Schon in seiner Nobelpreisrede wurde die abschließende
Sätze seiner Nobelpreisrede steigen fast in eine Art mystisches Gefühl von
das Universum. Und am Ende starb er als Teil des Russlands, das er hatte
vorgestellt und erkämpft.

Ben Wattenberg: Danke, Richard Lourie

Richard Lourie: Danke Ben Wattenberg.

Ben Wattenberg: Und Tatiana Yankelevich.

Ben Wattenberg: Und danke. Bitte denken Sie daran, uns Ihre Kommentare zu senden
per Email. Für Think Tank bin ich Ben Wattenberg.

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Nawalny wandelt auf den Spuren der großen russischen Dissidenten

Vor einem Monat war Alexei Nawalny weltweite Nachrichten. Nachdem er sich in Deutschland monatelang von einem verpatzten Attentat seiner eigenen Regierung erholt hatte, kehrte er tapfer nach Russland zurück, um sich ausgerechnet dafür zu verantworten, dass er seinen Aufenthaltsort nicht der Polizei gemeldet hatte, weil er im Koma lag, nachdem Wladimir Putins Sicherheitsdienste versucht hatten, dies zu tun töte ihn. Letzte Woche stand Nawalny erneut vor Gericht.

Ja, richtig: Kaum war ein Nawalny-Prozess beendet, begann der nächste. Während er seine dreijährige Haftstrafe verbüßte, die im Januar nach einer vom höchsten europäischen Menschenrechtsgerichtshof als politisch motivierten Anklage verhängt wurde, stand Nawalny erneut vor Gericht, diesmal wegen angeblicher Verleumdung eines Veteranen des Zweiten Weltkriegs. Diese Anklage war ebenso absurd wie die vorherige, und Nawalny wurde erneut für schuldig befunden.

Leider scheint das kaum jemand außerhalb Russlands bemerkt zu haben. Die Google-Suchen nach dem Begriff „Navalny“ in den USA erreichten zwischen dem 17. und 23. Januar ihren Höhepunkt, sind aber seitdem auf nur 11 Prozent ihres Höchststands gesunken. Amnesty International hat ihm sogar seinen Status als „Gewissensgefangener“ entzogen, was zwar weitgehend eine technische Auszeichnung ist, aber seiner Sache nicht hilft. Während Nawalny unter seiner jüngsten Verfolgung leidet, dürfen die Nachrichtenmedien in der freien Welt nicht zulassen, dass ihr Publikum ihn vergisst.

Sein Name sollte zum Synonym für den russischen Freiheitskampf werden – sowohl damit die Sache ein Symbol hat, als auch damit Nawalny weiß, dass sein Kampf nicht umsonst ist.

Nawalny, einst ein obskurer Politiker, ist de facto zum Führer der russischen Opposition geworden. Er hat der Demokratiebewegung in Russland das gegeben, was ihr seit der Ermordung des ehemaligen Vize-Premierministers Boris Nemzow im Jahr 2015 fehlt: einen Namen und ein Gesicht. Dank seines unermüdlichen Fokus auf Korruption, seines Charismas und seines Mediengeschicks hat Nawalny die russische Opposition mehr als jede andere Figur in der Putin-Ära mobilisiert und vereint. Und jetzt hat Putins Regime seinen Status erhöht. Nawalny ist nicht nur ein kleiner Politiker, ein Demonstrant, ein Aktivist oder ein Agitator. Er ist ein Dissident.

Während es in jeder Autokratie Dissidenten gibt, sind sie in Russland ein Archetyp. Während der Sowjetzeit wurden Personen mit dem Mut und der moralischen Stärke, der Kommunistischen Partei zu widersprechen, sie zu kritisieren und sie zu konfrontieren, sowohl in der Sowjetunion als auch im Westen bekannt. Natan Sharansky, Andrei Sacharow und Aleksandr Solschenizyn wurden zu internationalen Berühmtheiten und gaben der sowjetischen Repression ein menschliches Gesicht.

Es war in vielerlei Hinsicht die Tatsache ihrer Unterdrückung, die die Dissidenten zu Quasi-Märtyrern machte (ein weiterer mächtiger Archetyp in der russischen Kultur). Sharansky verbrachte Jahre mit harter Arbeit im Gulag. Sacharow verbrachte Jahre im internen Exil. Solschenizyn ertrug beide Jahre in den Lagern und im Exil im Ausland. Nawalnys Verfolgung, wie die seiner sowjetischen Vorfahren – oder von Persönlichkeiten wie Mohandas Gandhi und Nelson Mandela – sollte seine Bekanntheit erhöhen.

Sogar Putin erkennt die Macht der Bekanntheit und des Bekanntheitsgrades an. Er und sein Sprecher, Dmitri Peskow, haben sich lange geweigert, Nawalnys Namen öffentlich auszusprechen und bezeichnen ihn, wenn nötig, als „diese Person“ oder „den Berliner Klinikpatienten“. Doch dank der groß angelegten Proteste, die Nawalny organisiert hat (oder in seinem Namen organisiert hatte) und seiner viralen Korruptionsuntersuchungsvideos haben laut einer Reihe von Umfragen des Levada-Zentrums in den letzten Jahren Millionen mehr Russen von ihm erfahren. Russlands einziges unabhängiges politisches Meinungsforschungsinstitut. Die Umfragen zeigen, dass die Ablehnung Nawalnys unter den Russen seit September von 50 auf 56 Prozent gestiegen ist und die Unterstützung für ihn konstant geblieben ist – etwa ein Fünftel der russischen Bevölkerung stimmt ihm zu. Die Umfragen zeigen auch, dass jüngere Russen, die mehr von ihren Nachrichten über soziale Medien und das Internet beziehen, ihn eher unterstützen als ältere Russen, die staatlich kontrolliertes Fernsehen schauen.

Natürlich war es fast ausschließlich der Unterstützung und Aufmerksamkeit des Westens zu verdanken, dass die Dissidenten aus der Sowjetzeit berühmt und sogar einflussreich wurden. Wenn Nawalny zu einer Nebensache wird, sind wir selbst schuld.

Es lohnt sich, sich an die Auswirkungen zu erinnern, die selbst nur wenige Dissidenten auf die Welt haben können. Solschenizyns erste veröffentlichte Arbeit, Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich, wurde in der Sowjetunion während des „Chruschtschow-Tauwetters“ veröffentlicht, der Zeit nach Stalins Tod, in der die Sprachbeschränkungen vorübergehend gelockert wurden. Das Buch, ein Klassiker des Genres „Lagerliteratur“, zog den Zorn der sowjetischen Behörden auf sich. In der Breschnew-Zeit war Solschenizyn gezwungen, sich an Verlage im Westen zu wenden, nachdem die sowjetischen Behörden dem Autor wegen seiner Schriften über den Gulag und die Zwangsarbeit unter Stalins Regime feindlich gesinnt waren.

1970 lehnte Solschenizyn sogar eine Reise nach Stockholm ab, um den Literaturnobelpreis entgegenzunehmen, aus Angst, nicht wieder in die Sowjetunion aufgenommen zu werden. Drei Jahre später die ersten Teile Der Gulag-Archipel wurden in Paris veröffentlicht.

Zu dieser Zeit wurde Solschenizyn von der westlichen Presse sehr bewundert und ausführlich behandelt. Sein internationaler Ruhm hat ihm möglicherweise eine sanftere Behandlung durch den sowjetischen Repressionsapparat ermöglicht. Als er 1974 verhaftet und des Hochverrats angeklagt wurde, wurde er zum Exil verurteilt und seiner sowjetischen Staatsbürgerschaft entzogen – aber nicht wie andere Dissidenten in eine „Psychiatrische Klinik“ eingesperrt oder getötet. 1976 zog er in die USA, wo seine Schriften zum sowjetischen Zwangsarbeitssystem Generationen beeinflussten.

Im selben Jahrzehnt wurde Natan Sharansky eine internationale Sensation und ein Gesicht der Refusenik-Bewegung. 1973, als sowjetischen Juden endlich die Auswanderung aus der Sowjetunion, hauptsächlich nach Israel, gestattet wurde, wurde Scharanski angeblich aus Gründen der nationalen Sicherheit ein Ausreisevisum verweigert.

Nach Jahren unermüdlicher Fürsprache für das sowjetische Judentum wurde er 1977 unter dem Vorwurf festgenommen, dem Westen eine Namensliste von 1.300 Verweigerern gegeben zu haben. Sharansky wurde 1978 für schuldig befunden und zu 13 Jahren Zwangsarbeit verurteilt. Wie so viele andere Dissidenten wurde er erst nach seiner Repression zu einem internationalen Menschenrechtsanlass célèbre. Seiner Frau Avital Sharansky wurde bereits die Ausreise nach Israel gewährt, wo sie sich unermüdlich für den Fall ihres Mannes einsetzte und dazu beitrug, seine Sache zu einer internationalen Bewegung zu machen. Nach neun Jahren Zwangsarbeitslager wurde Sharansky 1986 endlich freigelassen.

Scharanski war der erste politische Gefangene, der unter Gorbatschows Herrschaft freigelassen wurde, und wurde bei der Einreise nach Israel sofort als Helden begrüßt. Seine Memoiren, Fürchte kein Böses, wurde 1988 in den USA veröffentlicht und wurde sofort zu einem Avatar der sowjetischen Repression.

Vor seiner Inhaftierung hatte Scharanski für das Vorbild aller sowjetischen Dissidenten, Andrei Sacharow, gearbeitet. In einem Meinungsartikel aus dem Jahr 2018 in der New York Times, Sharansky selbst dachte über den fünfzigsten Jahrestag der MalVeröffentlichung eines Sacharow-Aufsatzes, der heimlich in der Sowjetunion kursierte.

Sacharows ursprünglicher Aufsatz, schrieb Sharansky, „vertrat eine wesentliche Idee, die heute stark gefährdet ist: dass diejenigen von uns, die das Glück haben, in offenen Gesellschaften zu leben, für die Freiheit derer kämpfen sollten, die in geschlossenen Gesellschaften geboren wurden.“

Diejenigen von uns in freien Gesellschaften sollten bei der Erinnerung an Nawalny auch an Sergei Magnitsky denken, den russischen Anwalt, nach dem die „Magnitsky-Gesetze“ in der ganzen freien Welt benannt sind. Als Anwalt des amerikanischen Finanziers Bill Browder entdeckte Magnitsky einen der größten Korruptionsskandale der Geschichte, wurde dafür angeklagt und erlitt eine lange Haftstrafe, bevor er 2009 in Gefangenschaft zu Tode geprügelt wurde. Der amerikanische Magnitsky Act schreibt gezielte Sanktionen gegen Menschen vor Menschenrechtsverletzer - und angeblich "Putin wütend gemacht", der darauf reagierte, indem er die amerikanische Adoption russischer Kinder, einschließlich Waisen, verbot. Als eine mit dem Kreml verbundene russische Anwältin im Sommer 2016 anbot, mit Mitgliedern der Trump-Kampagne über „Adoptionen“ zu diskutieren, bezog sie sich beschönigend auf das Magnitsky-Gesetz.

Magnitsky, wie so viele andere Dissidenten, wollte keine Ikone der Menschenrechte werden. Er war nur ein Anwalt, der sich weigerte zu lügen. Es ist einer Kampagne für Gerechtigkeit in der freien Welt zu verdanken, die Browder und Vladimir Kara-Murza – ein russischer Demokratieaktivist, der zwei Vergiftungsversuche überlebt hat – und anderen geführt haben, dass „Magnitsky“ zu einem Inbegriff für Rechenschaftspflicht geworden ist.

Als „Navalny“ soll nun ein Inbegriff für Tapferkeit werden. Was auch immer seine Fehler und Unzulänglichkeiten sein mögen, er hat die Möglichkeit, mehr als nur ein Politiker zu werden. Er kann ein moralisches Symbol werden. Aber dafür wird er unsere Hilfe brauchen.


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