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Details zur antiken Inschrift Eroberung des assyrischen Königs Sargon II

Details zur antiken Inschrift Eroberung des assyrischen Königs Sargon II


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In "A New Historical Inscription of Sargon II from Karkemish", veröffentlicht im Zeitschrift für Vorderasiatische Studien , übersetzt Gianni Marchesi eine kürzlich entdeckte Inschrift des assyrischen Königs Sargon II., die in den Ruinen der antiken Stadt Karkemisch gefunden wurde. Die Inschrift stammt aus der Zeit um 713 v. Der Text impliziert, dass Sargon möglicherweise geplant hatte, Karkemish zu einer westlichen Hauptstadt von Assyrien zu machen, von der aus er die westlichen Gebiete seines Reiches verwalten und kontrollieren könnte.

Die Entdeckung des Artefakts über die antike Stadt Karkemish

Die Keilschriftinschrift wurde 2015 im Rahmen der von Nicolò Marchetti geleiteten türkisch-italienischen Archäologischen Expedition in Karkemish auf Fragmenten von drei verschiedenen Tonzylindern gefunden. Heute in Trümmern liegt die Stätte am Euphrat an der Grenze zwischen dem heutigen Syrien und der Türkei.

Marchesi analysierte und übersetzte die insgesamt 38 Zeilen teilweise unterbrochenen akkadischen Textes, wobei Referenzmaterial, akademische Literatur und andere eingeschriebene assyrische Artefakte als Bezugspunkte zum Füllen der Lücken verwendet wurden. Die Textzeilen reichten von zwei Dritteln bis zu viel weniger, und keine Textzeile war vollständig intakt.

Beispiel einer akkadischen Sprachinschrift, akkadischer Text wurde auf dem Karkemish-Artefakt gefunden. (Mbzt / CC BY-SA 3.0 )

"Trotzdem können wir einen Großteil des Originaltextes erfassen, der sich als sehr aufschlussreich herausstellt", schreibt Marchesi. „Tatsächlich liefert uns der Karkemish-Zylinder im Gegensatz zu anderen Sargon-Zylindern, die relativ übliche ‚zusammenfassende‘ Inschriften oder annalistische Berichte über die Ereignisse von Sargons Herrschaft enthalten, eine völlig neue Inschrift, die sich fast ausschließlich mit der neu eroberten Stadt am Euphrat in ein hoch entwickelter, literarischer Stil."

Was verrät die Inschrift über Karkemish?

In der Inschrift erzählt Sargon vom "Verrat" von Pirisi, dem hethitischen König von Karkemisch, der mit seinem Feind, König Midas von Phrygien, feindselige Worte über Assyrien austauschte. Sargon dringt in Karkemish ein, deportiert Pisiri und seine Anhänger, zerstört seinen Palast, beschlagnahmt seine Reichtümer als Beute und integriert Pisiris Armee in seine eigene. Er besiedelt die Stadt mit Assyrern. Nachdem er zuvor die Wasserversorgung von Karkemish blockiert hatte, die Wiesen "wie eine Einöde brachliegen lassen", übersetzt Marchesi, reaktiviert er jetzt das Bewässerungssystem, pflanzt Obstplantagen und botanische Gärten an. "Ich habe den Duft der Stadt süßer gemacht als den Duft eines Zedernwaldes."

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Karte von Syrien im zweiten Jahrtausend v. Chr., die die Lage von Karkemisch zeigt. (Zunkir)

Er beschreibt auch eine Einweihungszeremonie, bei der er Geschenke aus assyrischen Provinzen erhielt und sie Gottheiten opferte. "Meine Herren, die Götter Karhuha und Kubaba, die in Karkemish wohnen, ich habe sie in meinen Palast eingeladen", übersetzt Marchesi. "Starke Widder des Stalls, Gänse, Enten und fliegende Vögel des Himmels habe ich ihnen angeboten."

Marchesi war beeindruckt von der Aufmerksamkeit, die Sargon Karkemish schenkte, insbesondere der aufwendigen Einweihungszeremonie und dem Bau von botanischen Gärten, die beide nicht auf eine typische Provinzhauptstadt, sondern auf einen königlichen Palast hinweisen.

Statue mit dem Kopf des assyrischen Königs Sargon II., des Herrschers, der Karkemisch zur Hauptstadt machen wollte. (John Cummings / )

"Aufgrund seiner glorreichen Vergangenheit und strategischen Lage hatte Karkemish das Recht, eine Art westliche Hauptstadt des Assyrischen Reiches zu werden: ein perfekter Ort, um die Größe Assyriens zu zeigen und von dem aus die westlichen und nordwestlichen Gebiete kontrolliert werden konnten." des Imperiums", schreibt Marchesi.

Karkemish, die Hauptstadt, die es nie gab

Diese Vision von Karkemish war jedoch nur von kurzer Dauer. Obwohl in diesen Texten viel Sorgfalt auf den Aufstieg der Stadt gelegt wurde, wird die Stadt in keiner bekannten Inschrift von Sargons Nachfolgern erwähnt.

"Der undenkbare, unheilvolle Tod Sargons auf dem Schlachtfeld in Tabal verhinderte wahrscheinlich die Verwirklichung dieses Projekts und prägte das Schicksal von Karkemish selbst negativ, was das Interesse der assyrischen Könige, die ihm folgten, nicht mehr auf sich zog", schreibt Marchesi.


Königliche Gedenkinschrift, die König Sargon II. zugeschrieben wird, entdeckt im Westen des Iran

Im Westen des Iran entdeckten iranische Archäologen einen Teil einer königlichen Gedenkinschrift, die dem neuassyrischen König Sargon II. zugeschrieben wird.

„Während eines Ausgrabungsprojekts in Qabaq Tappeh in der Provinz Kermanshah hat ein Team iranischer Archäologen einen Teil einer königlichen Gedenkinschrift ausgegraben, die Sargon II. zugeschrieben wird, dem König des neuassyrischen Reiches“, zitiert die ISNA die Archäologen Sajad . Alibeigi, der die Umfrage leitet, sagte.

Die königliche Inschrift, die 23 Zeilen in Keilschrift trägt, gilt nach Angaben des Archäologen als die bisher bedeutendste Entdeckung der Untersuchung.

„Qabaq Tappeh war einst eine wichtige und ausgedehnte Siedlung, die mindestens vom dritten Jahrtausend v. Chr. bis zur islamischen Ära bewohnt war“, bemerkte Alibeigi.

König Sargon II.

Sargon II. (721–705 v. Chr.) erweiterte und konsolidierte die Eroberungen seines Vaters Tiglat-pileser III. Als er den Thron bestieg, wurde er sofort mit drei großen Problemen konfrontiert: dem Umgang mit den chaldäischen und aramäischen Stammesfürstentümern in Südbabylonien, dem Königreich Urartu und den Stämmen im Norden im armenischen Hochland sowie Syrien und Palästina.

Dies waren zum größten Teil die Eroberungen von Tiglat-pileser III. Sargons Problem bestand nicht nur darin, den Status quo zu bewahren, sondern auch seine Eroberungen auszuweiten, um die Macht von Assur, dem Nationalgott des assyrischen Reiches, zu demonstrieren.

Assyrien war ein Königreich im Norden Mesopotamiens, das sich zu einem der großen Reiche des alten Nahen Ostens entwickelte.

Im 9. Jahrhundert v. Chr. begannen die assyrischen Könige eine neue Periode der Expansion, und von der Mitte des 8. bis zum Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. Eine Reihe starker assyrischer Könige – darunter Tiglat-Pileser III. vereinte den größten Teil des Nahen Ostens unter assyrischer Herrschaft, von Ägypten bis zum Persischen Golf.

Ashurbanipal war der letzte große assyrische Herrscher, aber seine letzten Jahre und die Zeit nach seinem Tod im Jahr 627 v. Chr. sind unbekannt. In den Jahren 612-609 v. Chr. zerstörte eine chaldäisch-medianische Koalition den Staat. Die Assyrer waren bekannt für ihre Grausamkeit und Kampfkraft, aber sie waren auch Baumeister, wie archäologische Stätten in Ninive, Ashur und Nimrud belegen.


Der Tribut von Jehu auf dem Schwarzen Obelisken von Salmanassar III

Jehu, König von Israel, kniet vor König Salmanassar III. von Assyrien, der ihm Tribut anbietet. Dieses Relief ist Teil des Schwarzen Obelisken von Salmanassar III im British Museum. Bildnachweis: Steven G. Johnson / Wikimedia Commons / CC-BY-SA-3.0

Jehu war ein Heerführer, als wir von einem Propheten zum nächsten König Israels gesalbt wurden (2. Könige 9:3). Von diesen bescheidenen Anfängen wurde er zur mächtigsten Position im Land erhoben. Seine Herrschaft verlief jedoch nicht gut. Schrift Aufzeichnungen:

“Aber Jehu achtete nicht darauf, von ganzem Herzen im Gesetz des HERRN, des Gottes Israels, zu wandeln. Er hat sich nicht von den Sünden Jerobeams abgewandt, die er Israel zur Sünde gemacht hat. In jenen Tagen fing der Herr an, Teile von Israel auszurotten.” (2. Könige 10:31-32 ESV)

Die Bibel beschreibt weiter, dass ein Teil dieses Territoriums von Hasael, dem König von Syrien, eingenommen wurde. Offenbar führte Jehus Ungehorsam auch zu seiner Demütigung vor dem assyrischen König Salmanassar III. Dies ist auf dem Schwarzen Obelisken von Salmanassar III. dargestellt, der Jehu darstellt, der sich vor dem assyrischen König verneigt. Die begleitende Inschrift lautet: “Den Tribut von Jehu (Ia-ú-a), Sohn von Omri (Hu-sum-ri) erhielt ich von ihm Silber, Gold, eine goldene Saplu-Schale, eine goldene Vase mit spitzem Boden, goldene Becher, goldene Eimer, Zinn , ein Stab für einen König, (und) hölzernes Puruhtu.“ 2

Es sollte beachtet werden, dass Jehu nicht der Sohn von Omri, sondern ein Nachfolger des Omriden-Throns. Zu dieser Zeit bezeichneten die assyrischen Könige die meisten Könige Israels als „Omris Sohn“.

Obwohl wir in der Bibel keine Aufzeichnungen über dieses spezielle Ereignis haben, stimmt es sicherlich mit der allgemeinen Beschreibung überein, dass Gott Jehus Königreich zur Strafe für seinen Ungehorsam zerschmettert.


Die Warnung von Sargon II

Nach einer langen Inschrift, die das Werk beschreibt, das in die Stadt gelangte, gibt es eine Warnung an jeden, der die Arbeit rückgängig machen würde.

Wer das Werk meiner Hände zerstört, mein Standbild verletzt, das Gesetz, das ich aufgestellt habe, zunichte macht oder die Aufzeichnung meiner Ehren auslöscht, mögen Assur, Shamash, Adad und die großen Götter, die darin wohnen, seinen Namen und seinen Samen vernichten vom Land, mögen sie ihn in Ketten legen unter die Ferse seines Feindes.

Dies waren ältere Städte, die alle mit assyrischen Gottheiten in Verbindung gebracht wurden. Diese Art von Warnung ist in allen Inschriften der babylonischen und assyrischen Zeit üblich, ebenso wie die detaillierten Beschreibungen des Königs, seiner Eroberungen und Restaurationen.

Nach 2.700 Jahren hat jemand Sargons Warnung systematisch ignoriert und seine Hauptstadt zerstört. Der große König, der mächtige König, der König des Universums dreht sich in seinem Grab um.


Die königlichen Inschriften von Sargon II., König von Assyrien (721–705 v. Chr.) (Königliche Inschriften der neuassyrischen Zeit) (Buch)

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Sargon II., König von Assyrien (721-705 v. Chr.)

Sargon II. bestieg den assyrischen Thron inmitten einer landesweiten Rebellion. Er baute eine prächtige neue Residenzstadt, Dur-Šarruken, starb aber nur ein Jahr nach ihrer Fertigstellung auf dem Schlachtfeld.

Sargon war nicht der auserwählte Nachfolger seines Vaters Tiglatpileser III. (744-727 v.

Sargon war bereits im mittleren Alter, als er an die Macht kam: Er muss mindestens vierzig Jahre alt gewesen sein und hatte mindestens einen erwachsenen Sohn, Sanherib, der ihm von Beginn der Regierungszeit seines Vaters an als Kronprinz bei der Führung des Reiches half. Als Sohn von Tiglat-pileser könnten wir erwarten, dass Sargon in den Archivmaterialien von Kalhu aus der Regierungszeit seines Vaters in einer prominenten militärischen oder administrativen Rolle bezeugt wird, aber da wir nicht wissen, unter welchem ​​​​Namen er bekannt war, bevor er die Krone von Assyrien, wurde er noch nicht identifiziert.

Sein Thronname bedeutet „der König ist wahr“ und eine seiner Inschriften erklärt ausführlich das politische Programm hinter dieser Wahl: „Meinen Namen, den mir die großen Götter verliehen haben, um Recht und Gerechtigkeit zu wahren, den Ohnmächtigen zum Sieg zu verhelfen und um die Schwachen zu schützen". Sargon stellte sich als Wiederhersteller der Ordnung dar, aber hat er das Land unter seinem Bruder aus der Gesetzlosigkeit gerettet oder wurde das Chaos durch einen Putsch verursacht, den er selbst inszeniert hatte, um die Krone zu gewinnen? Die wenigen verfügbaren Quellen erlauben uns nicht, diese Frage zu entscheiden.

Rebellion!

Der neue König stieß sowohl im assyrischen Kernland als auch darüber hinaus auf massiven Widerstand. Das Zentrum des Aufstands im Westen des assyrischen Reiches war die Stadt Hamat  PGP , wo ein Yau-bi'di breite Unterstützung fand: die ehemaligen Königreiche Hamat, Arpad  PGP , Damaskus  PGP&# 160 und Israel erhob sich nach Sargons Machtergreifung in Rebellion, aber es gelang ihm, die Revolte im Jahr 720 v. Chr. niederzuschlagen. Hamat wurde erneut zerstört und 6.300 "schuldige Assyrer", Menschen aus dem Kernland, deren Leben Sargon schonen wollte, die er aber aus dem Zentrum des Reiches im Nordirak verbannte, fanden sich in seinen Ruinen wieder stolze Stadt.

Als sich Zentralassyrien und der Westen gegen den neuen König auflehnten, sahen Assyriens Feinde im Süden ihre Chance: Merodach-baladan, Häuptling des mächtigen Bit-Yakin-Stammes und führende Figur der antiassyrischen Bewegung in Babylonien, verkündete die Ende der assyrischen Souveränität und beanspruchte den Thron Babylons für sich. Sargon reagierte auf diese Provokation, indem er seine Truppen nach Süden marschierte, und Merodach-baladan revanchierte sich, indem er sich mit dem König von Elam  PGP  zusammenschloss, dem alten Rivalen Assyriens. Zusammen stellten sie eine riesige Armee gegen Sargons Truppen auf. In 720 v durch den letzten babylonischen König Nabonidus, um die persische Invasion abzuwehren. Obwohl Merodach-baladans Truppen für einen aktiven Kampf zu spät eintrafen, wurde die assyrische Armee von seinen elamitischen Verbündeten zurückgedrängt und er behielt die Kontrolle über den Süden und den Titel des Königs von Babylon.

Sargons Kassen füllen: die Plünderung von Karkemisch und Muṣaṣir

Nach diesem holprigen Start und dem Verlust der babylonischen Krone konnte Sargon seine Herrschaft in Assyrien festigen und sein Sohn Sanherib übernahm als Kronprinz eine sehr verantwortungsvolle Rolle in der Staatsführung.

Die Eroberung von Karkemisch  PGP  im Jahr 717 v. Chr. ermöglichte es Sargon, die Kosten für den dauerhaften und intensiven Einsatz der Armee seit Beginn seiner Herrschaft zu kompensieren. Das kleine, aber wohlhabende Königreich Karkemisch nahm eine Schlüsselposition im Handelsnetz ein: Es kontrollierte einen wichtigen Euphratübergang, lag an einer Kreuzung zwischen der Mittelmeerküste, Anatolien und Assyrien und profitierte von seiner Rolle im internationalen Handel. Darüber hinaus war Karkemisch der ideologische Erbe des hethitischen Königreichs des zweiten Jahrtausends v. Chr., was seinem König eine führende Rolle unter den syrischen und anatolischen Königreichen verlieh, die die ehemals hethitischen Länder besetzten. Als Sargon angriff, verletzte er bestehende Verträge mit dem ehrwürdigen assyrischen Verbündeten und behauptete, Pisiri, König von Karkemisch, habe ihn an seine Feinde verraten. Karkemisch konnte der assyrischen Armee nicht viel Widerstand leisten. Der Preis war seine Schatzkammer, darunter mehr als 60 Tonnen Silber, riesige Mengen an Bronze, Zinn, Eisen und Elfenbein sowie 330 Kilo gereinigtes Gold. Der Zustrom von Silber veränderte die assyrische Wirtschaft dauerhaft von einem bronzebasierten zu einem silberbasierten Finanzsystem, das sich nach dem Standard von Karkemisch auf Silber stützte.

Die Einnahme der heiligen Stadt Muṣaṣir  PGP  drei Jahre später war in ähnlicher Weise durch ihren Reichtum motiviert und nicht durch den Verrat ihres Königs Urzana, der von Sargon als Vorwand benutzt wurde, um seine Handlungen zu rechtfertigen. Als Sargon 714 v. Chr. den Schrein und den Königspalast plünderte, erhielt der mindestens seit dem späten 3. Jahrtausend v. Chr. verehrte Haldi-Tempel seit Jahrhunderten Geschenke und Spenden. Dabei entstand eine Beute von mehr als einer Tonne Gold und etwa zehn Tonnen Silber sowie jede Menge anderer Schätze.

Dur-Šarruken - "Sargons Festung"

Diese kräftige Aufstockung seiner Finanzen ermöglichte es Sargon, 713 v. Chr. mit dem Bau von Dur-Šarruken, "Sargons Festung", zu beginnen. Im Gegensatz zu (siehe Kalhu, und auch die spätere Hauptstadt Ninive, war dies eine völlig neue Stadt, die auf jungfräulichem Boden in einem Gebiet ganz in der Nähe von Kalhu erbaut wurde, das Sargon als den perfekten Standort für das Zentrum des assyrischen Reiches identifiziert hatte.

Es war ein gigantisches Bauprojekt, das die Krönung des Königs werden sollte. In den vor Ort ausgegrabenen Fundamentinschriften würdigt Sargon stolz, das Potenzial des verschlafenen Dorfes Maganubba als Standort für seine neue Residenzstadt erkannt zu haben ein riesiges Bewässerungsprojekt, das die Landwirtschaft mit Wasser versorgen sollte, um die Einwohner der mit einer Fläche von fast drei Quadratkilometern größten Stadt Assyriens zu ernähren.

Der Grundriss von Dur-Šarruken ist dem von Kalhu nachempfunden, aber während letztere Stadt aus einer bestehenden Siedlung entwickelt wurde (ein Umstand, der sich in ihrem Grundriss widerspiegelt), war Sargons neue Hauptstadt ohne Rücksicht auf die umgebende Landschaft vollkommen symmetrisch. Die beiden gigantischen Plattformen, eine mit dem Palast und den Tempeln und die andere mit dem Arsenal, wurden von Grund auf neu gebaut. Die sieben monumentalen Stadttore durchdrangen in regelmäßigen Abständen die Befestigungsmauer, ihre Lage war nicht durch ein bestehendes Straßennetz vorgegeben. Sargons neuer Palast stellte die Gebäude aller seiner Vorgänger in Größe und Qualität in den Schatten. Die Reliefszenen, die die Palastwände schmückten, zeigen seine Eroberungen und auch die Plünderung Muṣaṣirs, die heute so entscheidend zur Finanzierung der Bauarbeiten beigetragen hatte, sie sind im Louvre (Paris) und im Irak-Museum (Baghdad) zu bewundern. Nur acht Jahre nach Beginn der Arbeiten, 706 v. Chr., zog der Hof nach Dur-Šarruken um. Zu diesem Zeitpunkt waren die wichtigsten Merkmale des Projekts fertiggestellt, obwohl die Bauarbeiten an anderer Stelle noch fortgesetzt wurden.

Sargons Triumph und Tod

Sargon setzte die Eroberungs- und Annexionspolitik fort, die bereits die Herrschaften von Tiglatpileser III. Zwei Provinzen im Zagros-Gebirge  PGP  wurden 716 v fallen im Jahr 614 v. Der Versuch, die Provinz Tabal  PGP  in Zentralanatolien im Jahr 713 v. Die Annexion des Philisterreiches Ashdod im Jahr 711 v. Chr. gelang jedoch ebenso wie die Eroberung und Integration der neuhethitischen Staaten Gurgum und Kummuhhu (Kommagene) im selben Jahr bzw. 708 v.

Sargons bedeutendster Triumph ereignete sich jedoch im Jahr 710 v Huldigungen und Geschenke von Herrschern bis nach Zypern und Bahrain. Er kehrte erst nach Zentralassyrien zurück, als der Hof bereit war, nach Dur-Šarruken umzuziehen.

705 v. Chr. kehrte Sargon nach Tabal zurück, um der Region ihren früheren Status als assyrische Provinz wiederherzustellen. Seine Armee stieß auf heftigen Widerstand, und schockierenderweise starb der König im Kampf, seine Leiche an den Feind verloren - ein katastrophales Ereignis, das zur Aufgabe von Dur-Šarruken als königlicher Residenz führte und später als an der Wurzel liegende gedacht wurde des Unglücks seiner Erben: Sanherib (704-681 v. Chr.) wurde ermordet, während die Herrschaft von Esarhaddon (681-669 v. Chr.) von Verschwörung und Krankheit heimgesucht wurde.


Sargon II

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Sargon II, (gestorben 705 v. Chr.), einer der großen Könige Assyriens (regierte 721–705 v. Chr.) im letzten Jahrhundert seiner Geschichte. Er erweiterte und festigte die Eroberungen seines mutmaßlichen Vaters Tiglatpileser III.

Sargon ist die hebräische Wiedergabe (Jesaja 20:1) des assyrischen Sharru-kin, ein Thronname, der „der König ist legitim“ bedeutet. Der Name wurde zweifellos in Erinnerung an zwei ehemalige Könige von Assyrien gewählt, insbesondere zum Gedenken an Sargon von Akkad (blühte 2300 v. Chr.).

Obwohl Sargons Abstammung teilweise rätselhaft ist, war er wahrscheinlich ein jüngerer Sohn von Tiglatpileser III und folglich ein Bruder seines Vorgängers Salmanassar V, der möglicherweise schmählich gestorben oder abgesetzt wurde. Es war an Sargon, die Eroberungen wieder aufzunehmen und die Verwaltung des Reiches zu verbessern, das sein Vater begonnen hatte, zusammenzubauen.

Nach seiner Thronbesteigung sah er sich sofort mit drei großen Problemen konfrontiert: den Umgang mit den chaldäischen und aramäischen Häuptlingen im Süden Babyloniens, mit dem Königreich Urartu und den Völkern im Norden im armenischen Hochland sowie mit Syrien und Palästina. Im Großen und Ganzen waren dies die Eroberungen von Tiglatpileser III. Sargons Problem bestand nicht nur darin, den Status quo aufrechtzuerhalten, sondern auch weitere Eroberungen zu unternehmen, um die Macht des Gottes Ashur, des Nationalgottes des assyrischen Reiches, zu beweisen.

Als Sargon den assyrischen Thron bestieg, beschrieb Marduk-apal-iddina II v. Chr.) zum Schreiben auf einem Tonzylinder, den er in der Stadt Uruk hinterlegte (biblisches Erech modern Tall al-Warkāʾ). Das Vorhandensein dieses Rekords passte offensichtlich nicht zu Sargon. Nachdem er anderen Verpflichtungen nachgekommen war, entdeckte er die Akte von Marduk-apal-iddina und brachte sie in seinen eigenen Wohnsitz, dann in Kalakh (modernes Nimrūd), und ersetzte die als "verbesserte" Version beschriebene Version, die ihm besser gefiel.

Die erhaltenen Texte verraten wenig über Sargon selbst. Mit wenigen Ausnahmen haben die alten mesopotamischen Herrscher keine Dokumente hinterlassen, aus denen eine tatsächliche Biographie geschrieben werden könnte. Aus Sargons Regierungszeit sind keine persönlichen Dokumente überliefert, aber es ist anzunehmen, dass in seinen Texten ungewöhnliche Phraseologien in den Inschriften anderer assyrischer Könige seine Zustimmung gefunden haben müssen, auch wenn es ungewiss ist, ob solche Phrasen – manchmal zu was offensichtlich Poesie ist, wurden von Sargon selbst erdacht oder ihm von seinen Geschichtsschreibern zugeschrieben. Die Entdeckung einer Reihe von Omen in Nimrūd, deren Texte in Keilschrift auf mit Elfenbein- und Walnussbrettern ummantelten Bienenwachs geschrieben und als Eigentum des Palastes von Sargon gekennzeichnet sind, wirft vielleicht auch etwas Licht auf den Mann Sargon. Obwohl er die Methode der Aufzeichnung von Keilschrifttexten auf Wachs vielleicht nicht eingeführt hat, hat diese neue Methode, Texte zum Schreiben zu schreiben, anscheinend seine Gefallen gefunden. Diese Annahme passt gut zu seinem Interesse an den Ingenieurprojekten, die in den von ihm eroberten Städten durchgeführt wurden. Sargons Palast in Dur Sharrukin (dem heutigen Khorsabad) wurde 706 v. Chr. geweiht, weniger als ein Jahr vor seinem Tod.

Eine beispiellose Aufzeichnung von Sargons achten Feldzug (714 v. Chr.) – in Form eines Briefes an den Gott Ashur – wurde gefunden. Laut diesem Brief führte Sargon 714 die assyrischen Armeen von Kalakh, das zu dieser Zeit noch seine Residenz war, in die Gebiete um das heutige Al-Sulaymāniyyah im irakischen Kurdistan und in das dahinter liegende Hochland des Zagros-Gebirges. Sein Ziel war es, den Verbündeten des assyrischen Reiches zu Hilfe zu kommen, die von Rusa I., einem König von Urartu und einem erbitterten Feind Assyriens, bedroht wurden. Während dieser Kampagne visualisierte oder antizipierte der Autor des Berichts die Reaktionen seines Gegners, als er von einem Berg aus die Annäherung der assyrischen Armeen beobachtete. Die Passage stellt wie viele andere in diesem einzigartigen Text ein geniales Stilmittel dar, das in der assyrischen Geschichtsliteratur ihresgleichen sucht. Die vom Autor verwendete Phraseologie ist nach mesopotamischen Standards, wie sie heute bekannt sind, originell: erfinderisch, einfallsreich, zeugend von einem fruchtbaren Geist und deutlich von den alltäglichen Plattitüden abweichend, die meistens die Standardberichte assyrischer Könige charakterisieren. Unabhängig davon, ob Sargon selbst für den Wortlaut dieser Erzählung verantwortlich ist oder nicht, ist es ihm zu verdanken, dass ein Bericht dieser Art mit seiner Zustimmung und Billigung aus seiner Kanzlei hervorgegangen ist. Sargon soll 705 im Kampf gefallen sein.


Details zur antiken Inschrift Eroberung des assyrischen Königs Sargon II. - Geschichte

Sargon II., ausgerufener König von Assyrien, 722 v. Von Hutchinson

In "A New Historical Inscription of Sargon II from Karkemish", veröffentlicht im Journal of Near Eastern Studies, übersetzt Gianni Marchesi eine kürzlich entdeckte Inschrift des assyrischen Königs Sargon II., die in den Ruinen der antiken Stadt Karkemish gefunden wurde. Die Inschrift stammt aus der Zeit um 713 v. Der Text impliziert, dass Sargon möglicherweise geplant hatte, Karkemish zu einer westlichen Hauptstadt von Assyrien zu machen, von der aus er die westlichen Gebiete seines Reiches verwalten und kontrollieren könnte.

Die Keilschriftinschrift wurde 2015 im Rahmen der von Nicolò Marchetti geleiteten türkisch-italienischen Archäologischen Expedition in Karkemish auf Fragmenten von drei verschiedenen Tonzylindern gefunden. Heute in Trümmern liegt die Stätte am Euphrat an der Grenze zwischen dem heutigen Syrien und der Türkei.

Marchesi analysierte und übersetzte die insgesamt 38 Zeilen teilweise unterbrochenen akkadischen Textes, wobei Referenzmaterial, akademische Literatur und andere eingeschriebene assyrische Artefakte als Bezugspunkte zum Füllen der Lücken verwendet wurden. Die Textzeilen reichten von zwei Dritteln bis zu viel weniger, und keine Textzeile war vollständig intakt.

"Trotzdem können wir einen Großteil des Originaltextes erfassen, was sich als sehr aufschlussreich herausstellt", schreibt Marchesi. „Tatsächlich liefert uns der Karkemish-Zylinder im Gegensatz zu anderen Sargon-Zylindern, die relativ übliche ‚zusammenfassende‘ Inschriften oder annalistische Berichte über die Ereignisse von Sargons Herrschaft enthalten, eine völlig neue Inschrift, die sich fast ausschließlich mit der neu eroberten Stadt am Euphrat in ein hoch entwickelter, literarischer Stil."

In der Inschrift erzählt Sargon vom "Verrat" von Pirisi, dem hethitischen König von Karkemisch, der mit seinem Feind, König Midas von Phrygien, feindselige Worte über Assyrien austauschte. Sargon dringt in Karkemish ein, deportiert Pisiri und seine Anhänger, zerstört seinen Palast, beschlagnahmt seine Reichtümer als Beute und integriert Pisiris Armee in seine eigene. Er besiedelt die Stadt mit Assyrern. Nachdem Marchesi zuvor die Wasserversorgung von Karkemish blockiert hatte, die Wiesen "brachliegen ließen, wie ein Ödland", übersetzt Marchesi, reaktiviert er nun das Bewässerungssystem, pflanzt Obstplantagen und botanische Gärten an. "Ich habe den Duft der Stadt süßer gemacht als den Duft eines Zedernwaldes."

Er beschreibt auch eine Einweihungszeremonie, bei der er Geschenke aus assyrischen Provinzen erhielt und sie Gottheiten opferte. „Meine Herren, die Götter Karhuha und Kubaba, die in Karkemish wohnen, ich habe sie in meinen Palast eingeladen“, übersetzt Marchesi. "Starke Widder des Stalls, Gänse, Enten und fliegende Vögel des Himmels habe ich ihnen angeboten."

Marchesi war beeindruckt von der Aufmerksamkeit, die Sargon Karkemish schenkte, insbesondere der aufwendigen Einweihungszeremonie und dem Bau von botanischen Gärten, die beide nicht auf eine typische Provinzhauptstadt, sondern auf einen königlichen Palast hinweisen.

"Aufgrund seiner glorreichen Vergangenheit und strategischen Lage hatte Karkemish das Recht, eine Art westliche Hauptstadt des Assyrischen Reiches zu werden: ein perfekter Ort, um die Größe Assyriens zu zeigen und von dem aus die westlichen und nordwestlichen Gebiete kontrolliert werden konnten." des Imperiums", schreibt Marchesi.

Diese Vision von Karkemish war jedoch nur von kurzer Dauer. Obwohl in diesen Texten viel Sorgfalt auf den Aufstieg der Stadt gelegt wurde, wird die Stadt in keiner bekannten Inschrift von Sargons Nachfolgern erwähnt.

"Der undenkbare, unheilvolle Tod von Sargon auf dem Schlachtfeld in Tabal verhinderte wahrscheinlich die Verwirklichung dieses Projekts und prägte das Schicksal von Karkemish selbst negativ, was das Interesse der assyrischen Könige, die ihm folgten, nicht mehr auf sich zog", schreibt Marchesi.


Der mesopotamische König Sargon II. stellte sich die antike Stadt Karkemish als westassyrische Hauptstadt vor

In "A New Historical Inscription of Sargon II from Karkemish", veröffentlicht in der Zeitschrift für Vorderasiatische Studien, übersetzt Gianni Marchesi eine kürzlich entdeckte Inschrift des assyrischen Königs Sargon II., die in den Ruinen der antiken Stadt Karkemisch gefunden wurde. Die Inschrift stammt aus der Zeit um 713 v. Der Text impliziert, dass Sargon möglicherweise geplant hatte, Karkemish zu einer westlichen Hauptstadt von Assyrien zu machen, von der aus er die westlichen Gebiete seines Reiches verwalten und kontrollieren könnte.

Die Keilschriftinschrift wurde 2015 im Rahmen der von Nicolò Marchetti geleiteten türkisch-italienischen archäologischen Expedition in Karkemish auf Fragmenten von drei verschiedenen Tonzylindern gefunden. Heute in Trümmern liegt die Stätte am Euphrat an der Grenze zwischen dem heutigen Syrien und der Türkei.

Marchesi analysierte und übersetzte die insgesamt 38 Zeilen teilweise unterbrochenen akkadischen Textes, wobei Referenzmaterial, akademische Literatur und andere eingeschriebene assyrische Artefakte als Bezugspunkte zum Füllen der Lücken verwendet wurden. Die Textzeilen reichten von zwei Dritteln bis zu viel weniger, und keine Textzeile war vollständig intakt.

"Trotzdem können wir einen Großteil des Originaltextes erfassen, der sich als sehr aufschlussreich herausstellt", schreibt Marchesi. „Tatsächlich liefert uns der Karkemish-Zylinder im Gegensatz zu anderen Sargon-Zylindern, die relativ übliche ‚zusammenfassende‘ Inschriften oder annalistische Berichte über die Ereignisse von Sargons Herrschaft enthalten, eine völlig neue Inschrift, die sich fast ausschließlich mit der neu eroberten Stadt am Euphrat in ein hoch entwickelter, literarischer Stil."

In der Inschrift erzählt Sargon vom "Verrat" von Pirisi, dem hethitischen König von Karkemisch, der mit seinem Feind, König Midas von Phrygien, feindselige Worte über Assyrien austauschte. Sargon dringt in Karkemish ein, deportiert Pisiri und seine Anhänger, zerstört seinen Palast, beschlagnahmt seine Reichtümer als Beute und integriert Pisiris Armee in seine eigene. Er besiedelt die Stadt mit Assyrern. Nachdem Marchesi zuvor die Wasserversorgung von Karkemish blockiert hatte, die Wiesen "brachliegen lassen, wie eine Einöde", übersetzt Marchesi, reaktiviert er nun das Bewässerungssystem, pflanzt Obstplantagen und botanische Gärten an. "Ich habe den Duft der Stadt süßer gemacht als den Duft eines Zedernwaldes."

Er beschreibt auch eine Einweihungszeremonie, bei der er Geschenke aus assyrischen Provinzen erhielt und sie Gottheiten opferte. "Meine Herren, die Götter Karhuha und Kubaba, die in Karkemish wohnen, ich habe sie in meinen Palast eingeladen", übersetzt Marchesi. "Starke Widder des Stalls, Gänse, Enten und fliegende Vögel des Himmels habe ich ihnen angeboten."

Marchesi war beeindruckt von der Aufmerksamkeit, die Sargon Karkemish schenkte, insbesondere der aufwendigen Einweihungszeremonie und dem Bau von botanischen Gärten, die beide nicht auf eine typische Provinzhauptstadt, sondern auf einen königlichen Palast hinweisen.

"Because of its glorious past and strategic position, Karkemish was fully entitled to become a sort of western capital of the Assyrian Empire: a perfect place in which to display the grandeur of Assyria, and from which to control the western and north-western territories of the empire," Marchesi writes.

This vision of Karkemish was short-lived, however. Though much care was taken to detail the city's rise in these texts, the city is not mentioned in any known inscriptions of Sargon's successors.

"The unthinkable, ominous death of Sargon on the battlefield in Tabal probably prevented this project from being accomplished, and negatively marked the destiny of Karkemish itself, which no longer attracted the interest of Assyrian kings who followed after him," Marchesi writes.


Sargon II

Usurper. In 722 b.c.e. Sargon, whose Akkadian name (Sharrukin) means “the king is legitimate,” overthrew the Assyrian king Shalmaneser V (726-722 b.c.e.), who may have been his brother, at the moment the king’s troops were besieging Samaria, the capital of ancient Israel. Although in his later years, Sargon claimed that on taking the throne, he completed the conquest of Samaria and the deportation of its population the Hebrew Bible, which is probably correct, mentions only Shalmaneser in this regard. In reality, after staging his coup, Sargon faced rebellion and belligerent adversaries on virtually all the borders of Assyria. Sargon spent practically his entire reign in military campaigns suppressing rebellions and attempting to complete the strategy of expansion and consolidation initiated during the reign of Shalmaneser’s father, Tiglath-pileser III (744–727 b.c.e.). Yet, Sargon also managed to have built a magnificent new capital city named after himself, Dur-Sharrukin (modern Khorsabad). Sargon’s artisans adorned the walls of his palace with large carved blocks of stone, many of them vividly depicting his military victories.

Rebellions in the South. Immediately after Sargon’s coup, Marduk-apla-iddina II (the biblical Merodoch-baladan), the leader of Bit-Yakin, a local Chaldaean tribe, seized the throne in Babylon, which had previously been occupied by the Assyrian kings Tiglath-pileser III and Shalmaneser V. The defeat of the Assyrian army by the Elamites of Iran, allies of the Babylonians, during an otherwise unsuccessful Elamite attack on the city of Der, forced Sargon to concentrate his efforts in areas other than Babylonia for a full ten years. He returned to Babylonia in 710 b.c.e. and managed to isolate the Babylonians from their erstwhile Elamite allies, driving Merodoch-baladan to flee for his life.

Rebellions in the West. Following the initial stalemate in the south, Sargon immediately turned his attention to the west. Among the rebellious former vassal states was Hamath on the Orontes in Syria. The king of Hamath, Yau-bidi, led a coalition of neighboring states in revolt. In an inscription, Sargon called Yau-bidi “a hupshu (a Hurrian loanword that originally designated a member of one of the lower classes and later became a term of abuse) without claim to the throne, a cursed Hittite.” Sargon fitted out an army and besieged Yau-bidi in the city of Qarqar. The city was captured and burned Yaubidi was captured and flayed alive. Sargon then continued south, retaking Gaza and defeating an Egyptian force at Raphia on the Egyptian border. Later, an Assyrian garrison was posted at the border, and the Egyptian king sent diplomatic gifts to Sargon. In 712 b.c.e., Sargon successfully pacified the Philistine city-states. Sargon’s power was felt as far west as the island of Cyprus, some 100 kilometers (60 miles) off the north Syrian coast. An Assyrian royal inscription excavated on Cyprus records the gifts of seven local kings sent to Sargon.

Enemies to the North. Two major powers on Assyria’s northern and northwestern frontiers presented Sargon with further difficulties: Phrygia and Urartu, in central and eastern Anatolia respectively, attempted together and individually to pressure border states into allying themselves with either of them. In the annals of his Eighth Campaign (714 b.c.e.), Sargon vividly described the difficult march into the highlands, where he defeated the Urartians and their allies. With the movement of the nomadic Cimmerians across the Caucasus Mountains into Anatolia, and the general threat they posed to all, the Phrygian king Mita (Midas) sought to bring hostilities with Assyria to a close eventually the two states exchanged ambassadors. In 705 b.c.e. troubles in the border state of Tabal took Sargon into the northwest on one last campaign, in which he was killed in battle.


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