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Narmer besiegt seine Feinde

Narmer besiegt seine Feinde


Frühdynastische Zeit (Ägypten)

Die Archaisch oder Frühdynastische Zeit von Ägypten (auch bekannt als Thinite-Zeit, von Thinis, der vermeintlichen Heimatstadt seiner Herrscher [1] ) ist die Zeit unmittelbar nach der Vereinigung von Ober- und Unterägypten C. 3100 v. Chr. Es wird allgemein angenommen, dass es die Erste und Zweite Dynastien umfasst, die vom Ende der archäologischen Periode von Naqada III bis etwa 2686 v. Chr. oder dem Beginn des Alten Reiches andauern. [2] Mit der Ersten Dynastie zog die Hauptstadt von Thinis nach Memphis mit einem vereinigten Ägypten, das von einem ägyptischen Gottkönig regiert wurde. Abydos blieb das wichtigste heilige Land im Süden. Die Kennzeichen der altägyptischen Zivilisation, wie Kunst, Architektur und viele Aspekte der Religion, nahmen während der frühen Dynastie Gestalt an.

Vor der Vereinigung Ägyptens wurde das Land mit autonomen Dörfern besiedelt. Mit den frühen Dynastien und für einen Großteil der ägyptischen Geschichte danach wurde das Land als die Zwei Länder bekannt. Die Pharaonen errichteten eine nationale Verwaltung und ernannten königliche Gouverneure. Die Gebäude der Zentralregierung waren typischerweise Freilufttempel aus Holz oder Sandstein. Die frühesten ägyptischen Hieroglyphen erscheinen kurz vor dieser Zeit, obwohl wenig über die gesprochene Sprache bekannt ist, die sie repräsentieren.


Wie lange regierte der Namer?

Narmer (Mernar) war ein Herrscher des alten Ägypten am Ende der prädynastischen Zeit und am Anfang der frühen Dynastik. Ihm wird oft zugeschrieben, Ägypten zu vereinen und der erste König von Ober- und Unterägypten zu werden.

Anschließend stellt sich die Frage, wie alt der Name war, als er Pharao wurde? Narmer, die Zeitleiste des Pharao von Ägypten

-3050 -3050 Geburt von Narmer Ägypten
-3020 -3020 Alter 29 Geburt von Aha (Menes), Pharao von Ägypten Ägypten
-3000 -3000 Alter 49 Tod von Narmer
. Beerdigung von Narmer Necrópole de Umm el-Qaab, Abydos (Ägito)

Wissen Sie auch, wann der Namer das alte Ägypten regierte?

Narmer (ca. 3150 v. Chr.) war der erste König von Ägypten der das Land zu Beginn der Ersten Dynastischen Periode (ca. 3150 - 2613 v. Chr.) friedlich vereinte.

Wie starb der erste Pharao Ägyptens Memes Namer?

Laut Manetho, Menes regierte 62 Jahre lang und wurde von einem Nilpferd getötet.


Inhalt

Die Narmer Palette ist eine 63 Zentimeter hohe, schildförmige, zeremonielle Palette, die aus einem einzigen Stück flachen, weichen dunkelgrau-grünen Schluffsteins geschnitzt wurde. Der Stein wurde in der Vergangenheit oft fälschlicherweise als Schiefer oder Schiefer identifiziert. Schiefer ist geschichtet und anfällig für Abplatzungen, und Schiefer ist ein metamorphes Gestein, das große, zufällig verteilte Mineralkörner enthält. Beide unterscheiden sich vom feinkörnigen, harten, abblätterungsbeständigen Schluffstein, dessen Quelle aus einem gut belegten Steinbruch stammt, der seit vordynastischer Zeit im Wadi Hammamat genutzt wird. [13] Dieses Material wurde während der vordynastischen Zeit ausgiebig für die Herstellung solcher Paletten verwendet und wurde auch als Quelle für die Statuen des Alten Reiches verwendet. Eine Statue des Pharaos Khasekhemwy aus der 2. Dynastie, die im selben Komplex wie die Narmer Palette in Hierakonpolis gefunden wurde, wurde ebenfalls aus diesem Material hergestellt. [13]

Beide Seiten der Palette sind verziert, in erhabenem Relief geschnitzt. Oben auf beiden Seiten befinden sich die zentralen Serekhs mit den Rebus-Symbolen n'r (Wels) und Herr (Meißel) im Inneren, die phonetische Darstellung von Narmers Namen. [12] Die Serekhs auf jeder Seite werden von zwei Rinderköpfen mit stark gebogenen Hörnern flankiert, die vermutlich die Kuhgöttin Fledermaus darstellen. Sie war die Schutzgottheit des siebten Nomens von Oberägypten und war auch die Vergöttlichung des Kosmos in der ägyptischen Mythologie während der vordynastischen und alten Königreichsperioden der altägyptischen Geschichte. [14]

Die Palette zeigt die typisch ägyptische Konvention für bedeutende Figuren in Malerei und Reliefs, die schreitenden Beine und den Kopf im Profil, aber den Rumpf wie von vorne zu zeigen. Auch der Kanon der Körperproportionen basierend auf der "Faust", gemessen über die Knöchel, mit 18 Fäusten vom Boden bis zum Haaransatz auf der Stirn ist bereits etabliert. [15] Beide Konventionen blieben mindestens bis zur Eroberung durch Alexander den Großen etwa 3.000 Jahre später in Gebrauch. Die Nebenfiguren in aktiven Posen, wie der Gefangene des Königs, die Leichen und die Führer der Serpopardentiere, sind viel freier dargestellt.

Recto-Seite Bearbeiten

Wie auf der anderen Seite flankieren zwei Rinderköpfe mit menschlichem Gesicht, die die Schutzgöttin der Kuh Fledermaus darstellen sollen, die Serekhs. Die Göttin Fledermaus wird, wie oft, im Porträt und nicht im Profil gezeigt, wie es in der ägyptischen Reliefschnitzerei üblich ist. Hathor, die viele Eigenschaften von Bat teilte, wird oft auf ähnliche Weise dargestellt. Einige Autoren schlagen vor, dass die Bilder die Kraft des Königs als ein Paar Stiere darstellen.

Ein großes Bild in der Mitte der Palette zeigt Narmer mit einem Streitkolben, der die Weiße Krone Oberägyptens trägt (deren Symbol der blühende Lotus war).

An dem von Narmer getragenen Gürtel sind vier perlenbesetzte Quasten befestigt, die jeweils mit einem Ornament in Form des Kopfes der Göttin Hathor verziert sind. Sie sind auch die gleichen Köpfe wie diejenigen, die die Oberseite jeder Seite der Palette schmücken. An der Rückseite des Gürtels ist eine lange Franse angebracht, die einen Löwenschwanz darstellt.

Zur Linken des Königs trägt ein Mann die Sandalen des Königs, flankiert von einem Rosettensymbol. Rechts vom König ist ein kniender Gefangener, der vom König geschlagen werden soll. Neben seinem Kopf erscheint ein Symbolpaar, das möglicherweise seinen Namen (Wash) oder die Region anzeigt, aus der er stammt. Über dem Gefangenen befindet sich ein Falke, der Horus darstellt und über einer Reihe von Papyrusblumen thront, dem Symbol von Unterägypten. In seinen Krallen hält er ein seilartiges Objekt, das an der Nase eines Mannes befestigt zu sein scheint, das ebenfalls aus den Papyrusblüten hervortritt, was vielleicht darauf hindeutet, dass er dem Kopf Leben entzieht. Der Papyrus wurde oft so interpretiert, dass er sich auf die Sümpfe der Nildelta-Region in Unterägypten bezieht oder dass die Schlacht in einem sumpfigen Gebiet stattfand, oder sogar, dass jede Papyrusblume die Zahl 1.000 darstellt, was darauf hindeutet, dass 6.000 Feinde in der Schlacht besiegt wurden .

Unter den Füßen des Königs befindet sich ein dritter Abschnitt, der zwei nackte, bärtige Männer darstellt. Sie laufen entweder oder sollen tot auf dem Boden liegen. Links vom Kopf jedes Mannes erscheint ein Hieroglyphenzeichen, das erste eine ummauerte Stadt, das zweite eine Art Knoten, der wahrscheinlich auf den Namen einer besiegten Stadt hinweist.

Verso Seite Bearbeiten

Unter den Rinderköpfen scheint eine Prozession zu sein. Narmer ist fast in voller Höhe des Registers dargestellt, was seinen gottähnlichen Status in einer künstlerischen Praxis namens hierarchische Skala unterstreicht, die die Rote Krone von Unterägypten trägt, deren Symbol der Papyrus war. Er hält einen Streitkolben und einen Dreschflegel, zwei traditionelle Symbole des Königtums. Rechts von ihm befinden sich die Hieroglyphensymbole für seinen Namen, die jedoch nicht in einem Serekh enthalten sind. Hinter ihm ist sein Sandelenträger, dessen Name durch die Rosette neben seinem Kopf repräsentiert werden kann, und ein zweites rechteckiges Symbol, das keine klare Interpretation hat, aber vorgeschlagen wurde, könnte eine Stadt oder eine Zitadelle darstellen. [16]

Unmittelbar vor dem Pharao steht ein langhaariger Mann, begleitet von einem Paar Hieroglyphen, die als sein Name interpretiert wurden: Tschet (Dies setzt voraus, dass diese Symbole den gleichen phonetischen Wert hatten, der in späteren Hieroglyphenschriften verwendet wurde). Vor diesem Mann stehen vier Fahnenträger, die eine Tierhaut, einen Hund und zwei Falken in die Höhe halten. Ganz rechts in dieser Szene befinden sich zehn enthauptete Leichen mit Köpfen zu ihren Füßen, die möglicherweise die Opfer von Narmers Eroberung symbolisieren. Darüber befinden sich die Symbole für ein Schiff, einen Falken und eine Harpune, die als Namen der eroberten Städte interpretiert wurden.

Unterhalb der Prozession halten zwei Männer Seile, die an die ausgestreckten, ineinander verschlungenen Hälse zweier sich gegenüberstehender Serpoparden gebunden sind. Der Serpopard ist ein mythologisches Wesen, eine Mischung aus Schlange und Leopard. Der Kreis, der von ihren geschwungenen Hälsen gebildet wird, ist der zentrale Teil der Palette, der Bereich, in dem die Kosmetik gemahlen worden wäre. Ober- und Unterägypten verehrten jeweils Löwin-Kriegsgöttinnen als Beschützer, die ineinander verschlungenen Hälse der Serpoparden können somit die Einigung des Staates darstellen. Ähnliche Bilder solcher mythischen Tiere sind aus anderen zeitgenössischen Kulturen bekannt, und es gibt andere Beispiele für spätprädynastische Objekte (einschließlich anderer Paletten und Messergriffe wie das Gebel el-Arak-Messer), die ähnliche Elemente aus der mesopotamischen Ikonographie entlehnen, die auf Ägypten hindeuten. Beziehungen zu Mesopotamien. [17]

Am unteren Rand der Palette ist ein Rinderbild zu sehen, das die Mauern einer Stadt einreißt, während es auf einen gefallenen Feind trampelt. Aufgrund des gesenkten Kopfes im Bild wird dies als Darstellung des Königs gedeutet, der seine Feinde besiegt, wobei "Stier seiner Mutter" ein gängiger Beiname ist, der einem ägyptischen König als Sohn der Schutzgöttin Kuh gegeben wird. [18] Diese Haltung eines Rindes hat in späteren Hieroglyphen die Bedeutung von "Kraft".

Die Palette hat im Laufe der Jahre erhebliche wissenschaftliche Debatten ausgelöst. [19] Im Allgemeinen fallen die Argumente in eines von zwei Lagern: Gelehrte, die glauben, dass die Palette eine Aufzeichnung eines wichtigen Ereignisses ist, und andere Akademiker, die argumentieren, dass es ein Objekt ist, das dazu bestimmt ist, die Mythologie der vereinten Herrschaft über Upper and Unterägypten vom König. Es wurde angenommen, dass die Palette entweder die Vereinigung Unterägyptens durch den König von Oberägypten darstellte oder einen kürzlichen militärischen Erfolg über die Libyer verzeichnete [20] oder die letzte Festung einer unterägyptischen Dynastie mit Sitz in Buto. [21] In jüngerer Zeit haben Gelehrte wie Nicholas Millet argumentiert, dass die Palette kein historisches Ereignis (wie die Vereinigung Ägyptens) darstellt, sondern stattdessen die Ereignisse des Jahres darstellt, in dem das Objekt dem Tempel geweiht wurde. Whitney Davis hat vorgeschlagen, dass die Ikonographie dieser und anderer prädynastischer Paletten mehr damit zu tun hat, den König als visuelle Metapher des erobernden Jägers zu etablieren, der in dem Moment gefangen ist, in dem er seinen Feinden einen tödlichen Schlag versetzt. [22] John Baines hat vorgeschlagen, dass die dargestellten Ereignisse "Zeichen königlicher Errungenschaften" aus der Vergangenheit sind und dass "der Hauptzweck des Stücks nicht darin besteht, ein Ereignis aufzuzeichnen, sondern zu behaupten, dass der König die geordnete Welt im Namen von . beherrscht Götter und hat innere und vor allem äußere Kräfte der Unordnung besiegt". [23]

Die Narmer Palette ist im Film von 2009 zu sehen Wächter. Die australische Autorin Jackie French nutzte die Palette und aktuelle Forschungen zu sumerischen Handelsrouten, um ihren historischen Roman zu schreiben Pharao (2007). Die Palette wird in der Kurzgeschichte "The Temple of El Alamein" des Manga-Künstlers Yukinobu Hoshino vorgestellt. Die Palette ist auch in Die Kane-Chroniken von Rick Riordan, wo die Palette von einem magischen Shawabti-Diener geholt wird. In Ubisofts Spiel 2017 Assassin's Creed Origins, die Palette ist ein Questgegenstand und ein Nebenhandlungspunkt am Ende der Handlung der Hauptquest.


Ähnliche Beiträge

Sie behaupten, die Gesellschaft sei ethnisch gemischt und laut Toby Wilkinson, einem der führenden Forscher des prähistorischen und frühdynastischen Ägyptens: „…Die pharaonische Zivilisation ist in ihrer grundlegendsten Form ein ägyptisches, tatsächlich ein afrikanisches Phänomen.“

Während das Königreich Ägypten aus über das Niltal verstreuten Stammesgesellschaften entstand, deren Stammesursprung in der komplexen und vielfältigen Religion des pharaonischen Ägyptens erhalten blieb, verschwanden die identifizierbaren gesellschaftspolitischen Züge der ursprünglichen Stämme schnell, sobald die Staatsbildung erreicht war, so dass der König und Adlige und andere Eliten präsentierten sich nicht als Angehörige eines bestimmten Stammes, sondern als die herrschende Klasse des Königreichs. Abydos bleibt einer der ältesten Friedhöfe Ägyptens und der erste königliche Friedhof.

Narmer (wahrscheinlich Menes) soll der erste gewesen sein, der sowohl die weiße als auch die rote Krone trug. Er soll auch 62 Jahre lang regiert haben Memphis an der Kreuzung von Ober- und Unterägypten. Einige glauben, er habe seine Positionen in Gaza gefestigt und die Bemühungen seiner Vorgänger verbessert, die teilweise den Nahen Osten kontrollierten.

Während einige behaupten, dass Narmer (Altägyptisch – “Striker”) der Nachfolger des vordynastischen Serket ist, behaupten einige Archäologen, dass Serket tatsächlich mit Narmer identisch ist. Wie bei anderen Königen der Ersten Dynastie ist sein Name ein einzelnes Wort (“The Striker”) und kann eine Abkürzung für “Horus ist der Striker” sein

Es sollte beachtet werden, dass die Erste Dynastie des alten Ägypten oft mit der Zweiten Dynastie unter dem Gruppentitel Frühe Dynastie Ägyptens mit Thinis als Hauptstadt kombiniert wird.

Informationen über diese Dynastie stammen aus einigen Denkmälern und anderen Objekten, die königliche Namen tragen, von denen das wichtigste ist Narmer-Palette und Keule sowie Den und Qa’a Königslisten. Von den ersten beiden Dynastien sind keine detaillierten Aufzeichnungen erhalten, mit Ausnahme der knappen Listen auf dem Palermo-Stein. Die Hieroglyphen waren bis dahin vollständig entwickelt und ihre Formen wurden mehr als dreitausend Jahre lang ohne Änderungen verwendet.

Narmer’s Palette über crystalinks.com

Narmers Sieg über den Nordkönig wird durch Narmers Palette verewigt, die 1898 in Hierakonpolis entdeckt wurde. Es zeigt Narmer, der die Insignien von Ober- und Unterägypten zeigt, was zu der Theorie führt, dass er die beiden Königreiche vereinte. Narmers Frau soll Neithhotep A. gewesen sein, eine Prinzessin aus Nordägypten. In Gräbern von Narmers unmittelbaren Nachfolgern Hor-Aha und Djer wurden Inschriften mit ihrem Namen gefunden, die entweder darauf hindeuten, dass sie die Mutter oder die Frau von Hor-Aha war.

Es wird angenommen, dass sein Grab aus zwei verbundenen Kammern (B17 und B18) bestand, die in der Region Umm el-Qa’ab von Abydos gefunden wurden.

Große Pharaonengräber in Abydos und Naqada sowie Friedhöfe in Saqqara und Helwan in der Nähe von Memphis zeigen Strukturen, die größtenteils aus Holz und Lehmziegeln gebaut wurden.

Ein Detail aus der Narmer Palette, Ägypten, c. 3100 v. Die beschriftete Tafel zeigt einen König, der als Narmer identifiziert wurde, der seine Feinde besiegt und das Land unterjocht. (Ägyptisches Museum, Kairo)

Menschenopfer wurde als Teil der Begräbnisrituale praktiziert, die mit allen Pharaonen der ersten Dynastie verbunden waren. Es ist klar belegt, dass es während dieser Dynastie existierte, indem Gefolgsleute in der Nähe der Gräber jedes Pharaos begraben wurden sowie Tiere, die für die Bestattung geopfert wurden. Das Grab von Djer ist mit den Bestattungen von 338 Personen verbunden. Von den geopferten Menschen und Tieren, wie Eseln, wurde erwartet, dass sie dem Pharao im Jenseits helfen. Aus unbekannten Gründen endete diese Praxis mit dem Abschluss der Dynastie, wobei shabtis an die Stelle der tatsächlichen Menschen trat, um den Pharaonen bei der von ihnen erwarteten Arbeit im Jenseits zu helfen.

Von G. Dreyer in der Umm el-Qa’ab entdeckte Siegelabdrücke aus Merneith- und Qa’a-Gräbern identifizieren Hor-Aha als den zweiten Pharao der ersten Dynastie. Hor-Aha bestieg wahrscheinlich den Thron Ende des 32. Jahrhunderts v. Chr. oder Anfang des 31. Jahrhunderts v. Chr.. Laut Manetho wurde er mit etwa 30 Jahren Pharao und regierte bis er etwa 60 Jahre alt war.

Hor-Aha scheint viele religiöse Aktivitäten durchgeführt zu haben. Ein Besuch eines Schreins der Göttin Neith ist auf mehreren Tafeln aus seiner Regierungszeit überliefert.

Das Grab von Hor-Aha befindet sich in der Nekropole der Könige der 1. Dynastie in Abydos, bekannt als Umm el-Qa’ab. Es besteht aus drei großen Kammern B10, B15 und B19, die direkt neben Narmers Grab liegen. Die Kammern sind rechteckig, direkt in den Wüstenboden gegraben, ihre Wände mit Lehmziegeln ausgekleidet. Die Gräber von Narmer und Ka hatten nur zwei benachbarte Kammern, während das Grab von Hor-Aha drei wesentlich größere, aber getrennte Kammern umfasst. Der Grund für diese Architektur ist, dass es damals schwierig war, große Decken über den Kammern zu bauen. Außerdem musste Holz für diese Bauwerke oft aus Palästina importiert werden.


Die Palette von Narmer

Die Palette von Narmer
Die Palette of Namer ist ein altägyptisches Artefakt aus der Zeit vor der frühen Dynastie. Diese Tontafel zeigt das Erbe von King Namer, aber aufgrund ihrer mysteriösen Natur ist es immer noch unbekannt, ob diese Darstellungen eine historische Aufzeichnung oder ein Instrument der politischen Propaganda sind. Aufgrund ihrer Größe, Form und detaillierten Bilder ist offensichtlich, dass diese Palette nicht für alltägliche Zwecke oder historische Archive verwendet wurde. Bei genauerer Betrachtung der Bilder auf der Palette wird klar, dass der Hauptzweck des Stücks nicht darin bestand, die historischen Unternehmungen von König Narmer aufzuzeichnen, sondern seine Königsherrschaft und Dominanz über das alte Ägypten zu behaupten.

Politische Propaganda ist eine in der Regel visuelle Form der Kommunikation, die den Hauptzweck hat, Menschen auf eine Sache oder eine Position hin zu beeinflussen, indem nur eine Seite des Arguments gezeigt wird. Diese Überzeugungstechnik wird in den detaillierten Darstellungen auf der Palette von Narmer verwendet, um seine dominierende Macht über seine Untertanen zu fördern. König Narmer wird als große, gottähnliche Figur dargestellt, die seine Umgebung überragt, alle anderen Charaktere auf der Palette werden von Narmer verfolgt oder überwältigt. Die anderen Figuren auf der Palette wirken wie Angst, da Narmer mit eiserner Faust über sie herrscht. Dies erzeugt Angst und versucht, Unterstützung aufzubauen, indem er seinen Untertanen, Feinden und allen, die auf die Palette blicken, Ängste einpflanzt. Anhand dieser Techniken können wir erkennen, dass die Hauptintention des Artefakts darin bestand, Narmer als Ägyptens ultimative Autoritätsfigur zu zeigen.

Überall auf den Tafeln der Palette sehen wir, wie Narmer seine Dominanz über viele verschiedene Menschen behauptet. Auf der Oberseite der Vorderseite der Palette ist Narmer abgebildet, wie er zehn enthauptete Feinde inspiziert, die im Kampf getötet wurden, erneut um Angst zu verbreiten. Er ist wiederum viel größer gezeichnet als seine Umgebung und hält einen Streitkolben in der linken Hand und einen Dreschflegel in der Rechten, was traditionell ist.


HA1125 WINTER 2008

Es wurde angenommen, dass die Palette von König Narmer entweder die Vereinigung von Unterägypten durch den König von Oberägypten darstellte. OR steht für die Ereignisse des Jahres, in dem das Objekt dem Tempel geweiht wurde. Die Bilder auf dieser und anderen vordynastischen Paletten könnten auch bedeuten, den König als visuelle Metapher des erobernden Jägers zu etablieren, der in dem Moment gefangen ist, in dem er seinen Feinden einen tödlichen Schlag versetzt.

Sollen wir diese in APA schreiben?

Die Palette von König Narmer wurde begonnen, um den König zu verherrlichen. Die Palette wurde dem König von seinem Vater geschenkt, die die Vereinigung von Unter- und Oberägypten darstellte. Die Palette enthüllt die Bedeutung der Hierarchie des ägyptischen Lebens. Es wurde verwendet, um historische Ereignisse aufzuzeichnen. Das größere Bild ist der König, der einen weißen Hut trägt, von dem gesagt wurde, dass er Oberägypten darstellt. Der König hält einen Streitkolben bereit, um dem armen Mann den Kopf einzuschlagen. Die Figuren oben stellen die Götter dar, die er verehrt. die Leute unten repräsentieren seine Sklaven.

Viele Darstellungen der gleichen Darstellungen finden sich. Narmer, die Männer auf einem Schlachtfeld erobern, Horus, der einen Kopf aufhebt, Narmer, der kopflose Körper inspiziert, und ein Stier, der einen Feind und ein Gebäude zertrampelt, sind alle auf der Narmer-Palette dargestellt und stellen alle dasselbe dar: die Vereinigung von Ober- und Unterägypten.

Die Palette von King Narmer ist im Grunde eine Palette der Königsmacht, ein schöner großer Ego-Trip für ihn. So kann er sehen, dass er mächtig ist.

Also wissen Historiker so ziemlich nicht, was das eigentlich darstellen soll? Als ich recherchierte, entdeckte ich, dass es mehrere Möglichkeiten gibt, dieses spezielle Kunstwerk der alten Geschichte wahrzunehmen. Ich habe eine Website gefunden, die alles kurz und bündig darstellt. Ich habe den Text kopiert und den Link hinzugefügt, wenn Sie an einer beschreibenden Erklärung interessiert sind, persönlich hatte ich Schwierigkeiten, meine Antwort zu organisieren. Also dachte ich mir, dies ist ein Blog, um Informationen zu teilen, kein Forschungspapier. Also, ich teile es. Genießen!
1. Militärsymbol
2. die Krone von Oberägypten tragen
3. die Rote Krone mit Unterägypten
4. wichtiger Feldzug Narmers gegen ein Sumpfgebiet
5. die Gründung einer Region, die durch die Zeichen Schiff-Harpune-Falke gekennzeichnet ist
Bedeutung
Die allgemeine militärische Symbolik auf der Palette ist klar. In unterschiedlichen Bildwelten wird der König immer wieder als Sieger über seine Feinde dargestellt. Er wird gezeigt, wie er einen knienden Feind niederschlägt, während er auf die Körper anderer Feinde auf dem Rücken der Palette tritt. Auf der Vorderseite der Palette ist er als Mensch dargestellt, der die enthaupteten Leichen seiner Feinde überblickt, oder als Stier, der energisch einen Feind niedertrampelt und die Mauern einer Stadt oder einer Festung einreißt.

Die Tatsache, dass der König auf der einen Seite die Krone Oberägyptens, der Region, aus der er stammte, und auf der anderen Seite die Krone Unterägyptens trägt, wird sehr oft als Beweis dafür gewertet, dass der oberägyptische Narmer derjenige war, der erfolgreich eroberte Unterägypten oder einen Teil davon.


Geschichte von König Menes

König Narmer kam nach König Skorpion an die Macht. Vor diesem erstaunlichen König, Ägypten wurde in zwei Teile geteilt, Oberägypten (die Niltalregion im Süden, deren Kultur und Städte stärker entwickelt waren) und Unterägypten (die Nildeltaregion im Norden, die hauptsächlich ländlich und landwirtschaftlich geprägt war). Darüber hinaus entwickelte er einen bedeutenden Handel mit dem nahe gelegenen südlichen Kanaan sowie anderen Nachbarländern. Die Religion hat sich während der Herrschaft von Narmer und vielen entwickelt religiöse Symbole entstanden wie die „Ankh“, das Symbol des Lebens und “Djed Säule“, das für Stabilität steht.


Ikonographie der Narmer-Palette

In die oberen Schriftrollen auf beiden Seiten von Narmers Palette sind Kühe mit menschlichen Gesichtern geschnitzt, die manchmal als die Göttinnen Bat und Hathor interpretiert werden. Zwischen den beiden befindet sich ein Serekh, eine rechteckige Schachtel mit Hieroglyphen des Hauptprotagonisten Narmer.

Das zentrale Hauptrelief der Rückseite der Palette zeigt König Menes, der die weiße Krone und das weiße Kleid der oberägyptischen Könige trägt und seinen Streitkolben erhebt, um einen knienden Gefangenen zu schlagen. Ein Falke, der den ägyptischen Himmelsgott Horus darstellt, sitzt auf einem Rebus, der Länder auflistet, die von Menes besiegt wurden, und ein menschlicher Arm, der vom Falken kommt, hält ein Seil, das den Kopf eines Gefangenen befestigt.


Dschingis Khan ’s Tod und die Fortsetzung des Imperiums

Als Dschingis Khan 1225 in die Mongolei zurückkehrte, kontrollierte er ein riesiges Gebiet vom Japanischen Meer bis zum Kaspischen Meer. Trotzdem ruhte er nicht lange, bevor er seine Aufmerksamkeit wieder dem Königreich Xi Xia zuwandte, das sich geweigert hatte, Truppen zur Invasion der Khwarezm beizutragen. Anfang 1227 warf ein Pferd Dschingis Khan zu Boden und verursachte innere Verletzungen. Er setzte die Kampagne fort, aber seine Gesundheit erholte sich nie. Er starb am 18. August 1227, kurz bevor die Xi Xia vernichtet wurden.

Dschingis Khan eroberte mehr als doppelt so viel Land wie jeder andere Mensch in der Geschichte und brachte dabei östliche und westliche Zivilisationen in Kontakt. Seine Nachkommen, darunter Ogodei und Khubilai, waren ebenfalls produktive Eroberer und übernahmen unter anderem die Kontrolle über Osteuropa, den Nahen Osten und den Rest Chinas. Die Mongolen drangen sogar in Japan und Java ein, bevor ihr Reich im 14. Jahrhundert auseinanderbrach. Der letzte regierende Nachkomme von Dschingis Khan wurde schließlich 1920 abgesetzt.


Schau das Video: Palette of Narmer (Januar 2022).